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中國(guó)古代寓言故事：公子季禮與打柴人
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
【公子季禮與打柴人】
春秋時(shí)候，吳國(guó)的公子季禮一人出外漫游。
這天，他來(lái)到一個(gè)地方，正走著，忽然發(fā)現(xiàn)不知誰(shuí)遺失的一串錢(qián)躺在路中央。
季禮想把錢(qián)拾起來(lái)，但又覺(jué)得彎腰去撿錢(qián)有失身份，這種事不應(yīng)該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒(méi)有人走過(guò)來(lái)。
剛巧，當(dāng)時(shí)正有一個(gè)打柴的人擔(dān)著柴禾從前邊過(guò)來(lái)了。季禮心想，叫這人把錢(qián)撿去，他一定會(huì)十分感激，他挑的那兩捆柴還未見(jiàn)得值得這么多錢(qián)哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認(rèn)為這人一定很貧窮，讓他把錢(qián)撿去正好。
于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來(lái)把地上的錢(qián)拾起來(lái)。”
打柴人一看季禮那個(gè)樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說(shuō)：“你是誰(shuí)?憑什么居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會(huì)是個(gè)貪圖錢(qián)財(cái)?shù)娜藛?”
季禮一聽(tīng)打柴人的話，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，是我錯(cuò)看了人，請(qǐng)不要見(jiàn)怪!請(qǐng)問(wèn)先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見(jiàn)識(shí)短淺，只會(huì)從表面上看問(wèn)題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對(duì)你說(shuō)出我的姓名呢?”
說(shuō)著，打柴人頭都沒(méi)回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對(duì)地上的錢(qián)連看都沒(méi)看一眼就走了。
季禮看著打柴人漸漸遠(yuǎn)去的背影，慚愧不已。
故事寓意：
有些人常常憑自己的淺薄見(jiàn)識(shí)去衡量別人，實(shí)在未免有點(diǎn)“以小人之心度君子之腹”了。
【木偶與泥偶】
在一個(gè)天旱無(wú)雨的季節(jié)甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經(jīng)歷。時(shí)間一長(zhǎng)，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機(jī)會(huì)譏笑它。
一天，木偶帶著嘲笑的口吻對(duì)泥偶說(shuō)：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來(lái)捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來(lái)，你很快就會(huì)被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意，它以十分嚴(yán)肅的口吻對(duì)木偶說(shuō)：“謝謝您的關(guān)心。不過(guò)，事情并不像你所說(shuō)的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來(lái)的面目，讓我回復(fù)到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細(xì)地想一想，你本來(lái)是東方的一塊桃木，后來(lái)被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時(shí)，你只能隨波逐流，不知會(huì)漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運(yùn)操操心吧!”
不久之后，連續(xù)下了多日的暴雨，木偶被河水沖得不見(jiàn)蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱里睡覺(jué)。
故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時(shí)候，應(yīng)該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹(jǐn)慎，使自己進(jìn)步得快一些。
不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點(diǎn)，看看別人的優(yōu)點(diǎn)。
【伯樂(lè)訓(xùn)馬】
馬本來(lái)具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚(yáng)蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺(tái)對(duì)于它來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。
但是由于伯樂(lè)的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂(lè)曾因善于識(shí)別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。
伯樂(lè)訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢(shì)打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒(méi)了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號(hào)，這樣經(jīng)過(guò)訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓(xùn)練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長(zhǎng)期困乏它，經(jīng)過(guò)伯樂(lè)的訓(xùn)治，馬死一半以上。
伯樂(lè)訓(xùn)馬莊子說(shuō)：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時(shí)它們就摩擦頸項(xiàng)，表示親愛(ài);忿怒時(shí)，就背相對(duì)，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂(lè)訓(xùn)馬造成的啊!”
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