關(guān)于小學(xué)寓言作文四篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的小學(xué)寓言作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學(xué)寓言作文 篇1

　　大寒天，船夫出外劃船，他把自己的孩子也帶去。船夫用力劃了一程，覺得身體很熱，便脫去了外衣，只穿一件單衣。

　　他跑進(jìn)船艙，對自己的孩子說：

　　“太熱了，讓我替你把外衣脫掉!”

　　他把孩子的外衣脫了，也只讓他穿一件單衣。

　　船夫又劃了一程，渾身熱得淌汗，他索性把自己僅穿的一件單衣也脫掉了。

　　“呵，太熱了!太熱了!”他又走進(jìn)船艙，把孩子的衣服也脫得精光。

　　船夫劃得多有勁呀，身上冒著熱氣，淌著汗。然而他可憐的孩子，在船艙里已經(jīng)凍僵了。

小學(xué)寓言作文 篇2

　　我是一個愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。

　　《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀(jì)的

　　著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實……什么都描繪得栩栩如生。

　　因此我也反復(fù)讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此癡迷這本書的。

小學(xué)寓言作文 篇3

　　暑假的七月份，爸爸給我買了一本書——《伊索寓言》，里面有狐貍故事系列、獅子故事系列、狼故事系列等，其中我最喜歡的故事是《馱鹽的驢》，有一只驢，身上馱了很多鹽，很重，它滑了一跤，跌進(jìn)了水里，當(dāng)他出來時，發(fā)現(xiàn)身上的鹽輕了很多，第二天它馱的還是鹽，它又故意滑了一跤，身上的鹽又輕了很多，第三次他馱的是棉花，他又故意滑了一跤，這次它在水里面待的時間還很長，棉花吸水后很沉，驢馱不動了。我們不能像驢一樣，耍花招偷懶，要勤奮……

　　讀了這本書讓我懂得的了，我們不能捉弄別人，要善待他人，關(guān)心他人。

小學(xué)寓言作文 篇4

　　《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

　　寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活的方方面面的'種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。伊索寓言正是這樣。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性。這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象。《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ�活�?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防。《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對自由的愛好。寓言集中有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾。《赫刺勒斯和財神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿。《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

　　應(yīng)該說，寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點，不可違被自然，勉強(qiáng)從事。《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被摔死；《鷂子和天鵝》中鷂子本為飛禽，卻想學(xué)獸類嘶叫，結(jié)果適得其反；《肚脹的狐貍》說明矛盾會因情勢的變化而變化；《駱駝》說明知識高于經(jīng)驗；《駝鹽的驢》告誡人們不可犯經(jīng)驗主義的毛病，《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問題要全面；《狐貍和狗》涉及的則是一個重要的美學(xué)問題——心靈美勝過形體美；《烏龜和兔子》作為一則廣為人知的寓言，非常簡明而形象地說明了先天才能和后天努力的辯證關(guān)系。此外，《農(nóng)夫和他的孩子們》教導(dǎo)人們勞動創(chuàng)造財富，《螞蟻和蟬》嘲笑好逸惡勞，《叼肉的狗》、《寡婦和母雞》告誡人們不要貪婪，《狐貍和猴子》、《狐貍和鱷魚》嘲笑吹牛撒謊，《狐貍和山羊》告誡人們做事不可冒失上當(dāng)，《獅子和老鼠》贊揚(yáng)知恩圖報，《驢和騾子》教導(dǎo)人們要互相幫助。《打破神像的人》反映的是當(dāng)時人們樸素的神靈觀念，《賣卜者》和《女巫》則是對迷信、巫術(shù)的批判。

　　《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超。