描寫規(guī)則的優(yōu)美段落

　　規(guī)則，是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過(guò)的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。下面小編整理了描寫規(guī)則的優(yōu)美段落，供大家參考!

　　描寫規(guī)則的優(yōu)美段落【1】

　　1、交通規(guī)則是我們大家生命安全的“保護(hù)傘”，只有遵守交通規(guī)則，我們的生命安全才會(huì)有保障，我們每個(gè)人才會(huì)幸福、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。但是，有些人卻明知故 犯，拿自己和別人的生命開玩笑，如果司機(jī)不遵守交通規(guī)則，就會(huì)車毀人亡，行人不遵守交通規(guī)則，就會(huì)招來(lái)殺身之禍，給親人和朋友帶來(lái)終身的創(chuàng)傷。因此，我們 要時(shí)刻牢記遵守交通規(guī)則。

　　2、我們要遵守規(guī)則，如果違反了規(guī)則，不僅會(huì)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不公平，還會(huì)傷了和氣。希望所有人都能遵守規(guī)則，創(chuàng)造一片和諧有序的地球家園！

　　3、星期六下午，我寫完作業(yè)，于是便對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，咱們來(lái)下五子棋吧？”爸爸說(shuō)：“好。”第一局爸爸贏了，我不服氣地說(shuō)：“這次是我太粗心大意才讓您贏 了。”爸爸說(shuō)：“好，那就再下一局。”第二局開始了，眼看我又要輸?shù)臅r(shí)候，爸爸的手機(jī)響了起來(lái)，爸爸在臥室里打電話，客廳里只剩下我一個(gè)人。我心想：現(xiàn)在 改一下自己的棋吧！這可是千載難逢的好機(jī)會(huì)呀！忽然規(guī)則像一把利劍一樣打破了我這個(gè)不公平的想法。這時(shí)，我耳邊出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“你不能這么做！ 你違反了游戲的規(guī)則！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不，你可以這么做！贏的感覺(jué)多好哇！”經(jīng)過(guò)了一番思想斗爭(zhēng)，我決定遵守游戲的`規(guī)則。第二局我還是輸了，不過(guò)我輸?shù)?起！因?yàn)槲易袷亓擞螒蛞?guī)則。

　　4、春天，當(dāng)院兒里的玉蘭花開放時(shí)，我這個(gè)喜歡花的人怎么會(huì)不關(guān)注呢？看著這潔白無(wú)瑕的玉蘭花，可真想摘下來(lái)幾朵啊，可是居委會(huì)的奶奶們不讓。于是我就趁沒(méi)有 人時(shí)，偷偷地爬上了欄桿，把手伸到離花有幾厘米的地方，剛要摘，一位經(jīng)常在外面散步的奶奶叫住了我。此時(shí)，我的心跳飛速加快，冷汗也一直在冒。我盡力壓抑 住自己緊張的心情，扭過(guò)頭去對(duì)那個(gè)奶奶說(shuō)：“奶奶，我是在聞花的香味呢，因?yàn)槲业谋亲硬惶�靈敏，所以要湊近才能聞見。”奶奶說(shuō)：“聞味兒就聞味吧，你把手 放到樹枝上干嗎？你不會(huì)是想摘花吧。”我沒(méi)有辦法，只好都說(shuō)了。奶奶意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，你怎么能隨便摘花呢？如果我們大家一人摘一 朵，那別人還怎么看花啊！”我羞愧地說(shuō)：“我知道了，以后不再這樣做了。”通過(guò)這件事，我明白了無(wú)論做什么事，都要遵守規(guī)則，比如：過(guò)馬路時(shí)，一定不能闖 紅燈；看電影時(shí)，不能大聲說(shuō)話……如果每個(gè)人都能做到遵守規(guī)則，那我們的生活一定會(huì)更加美好。

　　描寫規(guī)則的優(yōu)美段落【2】

　　1、不以規(guī)矩，不成方圓。我們老師教我們的這句話深深地刻在了我的心里，使我成為一個(gè)遵守規(guī)則的人。就像如果爸爸沒(méi)剎車，就會(huì)導(dǎo)致交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。所以，我們大家不管干什么事情都要遵守規(guī)則！

　　2、俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則的人可敬，違背規(guī)則的人可恥。一個(gè)人的品質(zhì)可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)甚至一個(gè)國(guó)家的'形象，而一個(gè)人的品質(zhì)卻是有種種規(guī)則體現(xiàn)出來(lái)的！而生活中，卻處處有人違背規(guī)則，卻手到了懲罰！

　　3、記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時(shí)代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。

　　4、時(shí)間無(wú)限歷史不息，世間萬(wàn)物的內(nèi)部矛盾所推動(dòng)變更不止，且又相承相續(xù)，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變 化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時(shí)代所更易，定無(wú)永存之理。

　　綜觀古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動(dòng)，拿破侖于無(wú)名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國(guó)土更讓其他國(guó)家臣服，其所急 之事無(wú)他，唯更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保 障。

　　5、自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)上的長(zhǎng)足進(jìn)步，不固守，思改進(jìn)，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。

　　6、道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離 家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離 了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫 離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄。”這個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。

　　7、“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，謹(jǐn)記之甚，似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理，口中念念著孔氏“也無(wú)常理”的教誨卻終究沒(méi)有大行變法的膽量。

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