優(yōu)秀作文集：游百病
游百病
姜靜瑋
在我的家鄉(xiāng)，從我小時(shí)候起，端午節(jié)，就與端陽(yáng)、粽粑、游百病這些詞匯緊密聯(lián)系在一起而分不開。每次一提到端午，就聯(lián)想到農(nóng)歷五月初五、端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等這些詞匯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，有稱端五節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等。“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月，“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”待到長(zhǎng)大后，在我的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)，與過(guò)年、過(guò)正月十五元宵節(jié)等這些節(jié)日是不同的。后者是待在家里過(guò)的；特別是七月半，不僅待在家里過(guò)，而且還是為祭奠死去的先人而過(guò)的。七月半這天，在月黑風(fēng)高的秋夜，要燒紙錢給故去的先人，以免他們?cè)陉庨g缺錢花而備受他人（其實(shí)是他鬼）欺凌。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。過(guò)端午還不是整天待在家里，而是要去游百病，滿山遍野地去游玩，連節(jié)日飯都沒有回家吃上，大家都出去游玩了，沒有烹制一桌好飯好菜，父母也沒有責(zé)怪的意思。
游百病，又稱走百病，流傳于四川、陜西和貴州等地的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，是通過(guò)游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。端午這天，男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。作為一種古老的漢族民俗文化，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把平時(shí)舍不得用的護(hù)膚脂化妝品用上，把一年來(lái)未穿的新衣服穿上，給牲畜添足草料，草草地吃過(guò)早飯，裝上給小孩子買餅干、吃涼粉的錢，一把鎖把家門鎖上，全家人出發(fā)了，幾十里的路上全是人。拖拉機(jī)、摩托車、自行車不能用，用步行。孩子們也高興，在人流中鉆著。人們一邊行走，一邊和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的'莊稼；看人家的俊男倩女，比自家的孩子，各條路上全是人流。
在我的記憶中，游百病的情景，從飄飄渺渺的時(shí)間深處中，向現(xiàn)在的歲月飄了過(guò)來(lái)。
記憶最深的，那年還在外地他鄉(xiāng)的學(xué)校讀書，快畢業(yè)時(shí)到鄰近的黔西縣去實(shí)習(xí)。水田里，到處站滿了扯秧插秧的男男女女。有的在田埂上把捆扎好的秧苗均勻拋灑在水田里，有的牽繩插秧，秧苗插下去以后，橫看豎看一窩一窩的秧子，在水田里都很筆直。我在一塊水田里，學(xué)習(xí)開拖拉機(jī)耕田。那天是端午節(jié)，忙碌了一上午的農(nóng)民們，晚上脫去做農(nóng)活的服裝，換上新衣服。到了傍晚，三三兩兩，向水西公園的觀文塔游去。到了林密深幽的塔邊，黑壓壓的游人擁擠不堪，大家去的去，來(lái)的來(lái)，人群望不到邊。我感受到了在異地他鄉(xiāng)游百病，佳節(jié)在外，心中思念父母以及家人心切，內(nèi)心充滿無(wú)限的空落寂寞。
從學(xué)校畢業(yè)之后，命運(yùn)之神用一把冷漠的弓，把我射到了貧困落后的僻靜之地。在故鄉(xiāng)，每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)，小鎮(zhèn)上，在一個(gè)叫做小田壩的路上，十多里山路，有駕駛農(nóng)用車或摩托車的，用不了幾分鐘，就把這些好奇的游人，送到了聽說(shuō)在對(duì)唱山歌的小田壩的歌場(chǎng)上。而絕大多數(shù)的游人，由于沒有車，就憑著兩條腿，走在山路上，美其名曰實(shí)現(xiàn)自己真正在游百病。等到他們或被日曬，或被雨淋，趕到人山人海的小田壩時(shí)，山歌的高潮已然過(guò)去，盼來(lái)的也許就是談情說(shuō)愛的年輕人們爭(zhēng)風(fēng)吃醋而痛毆一場(chǎng)，那武打的場(chǎng)景，有的被打得鼻青臉腫，有的被打得滿山遍野逃跑。當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府，已經(jīng)掌握了這些無(wú)賴的一些動(dòng)向之后，一到端午節(jié)，就要在還沒有正式將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日的那些年，自己放自己一天假，提前趕到小田壩，防止游人打架斗毆。
小田壩中間有一個(gè)湖，躺在綠油油的群山環(huán)繞中，碧水清幽。有游人在湖中劃船，有游人在湖邊燒烤，有游人在湖中游泳。岸邊，談情說(shuō)愛的情侶牽手而過(guò)。時(shí)不時(shí)有山歌對(duì)唱的聲音響起，飄過(guò)山林，鳥鳴也互相唱和。去年端午節(jié)，我從城市回到老家過(guò)端午節(jié)，與家人一起來(lái)到小田壩，已是傍晚夕陽(yáng)西下、倦鳥歸林的時(shí)刻。我們一邊吃著小吃喝著礦泉水，一邊賞著小田壩散漫的時(shí)光。沒想到未到一年，時(shí)事發(fā)生了風(fēng)逆云轉(zhuǎn)，同去游百病的侄兒剛以優(yōu)異成績(jī)考入畢節(jié)一中，讀書未及一月，便患上絕癥殞命于重慶某一著名醫(yī)院。游百病只是民風(fēng)民俗而已，只不過(guò)是祈福身體健康。真正的人的健康，還是要得益于定期進(jìn)行身體體檢，從而做到早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早治療的。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，與滿山遍野盛產(chǎn)的中草藥分不開。在城市新華書店一帶的街上，中草藥壓斷一條街。人山人海之中，有時(shí)十分鐘能穿過(guò)的街道，擠得一個(gè)多小時(shí)也穿不過(guò)去。記得有一年，白天在雨龍山挖草藥游百病，晚上，華燈初上，便避開擁擠的中草藥一條街，繞行向北門奢香墓涌去。聽說(shuō)那里將要播放露天電影《奢香夫人》，奢香墓地播放老電影《奢香夫人》，想想別有一番情趣。而且奢香博物館在端午節(jié)的晚上，免費(fèi)接受城市夜間前來(lái)游百病的市民，游人蜂擁而至。到處擠滿了人，游人們呼兒?jiǎn)九T馬馬肩，抱著孩子背著孩子，扶著老人的，全都興趣盎然，好不熱鬧。在奢香墓，重看老電影《奢香夫人》，與電視連續(xù)劇《奢香夫人》又有不同，其味極濃。
端午節(jié)，是一個(gè)民風(fēng)民俗極濃的節(jié)日；游百病，是故鄉(xiāng)端午節(jié)一個(gè)典型的特征。