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永恒的經(jīng)典作文

時間:2021-12-25 11:42:21 永恒 我要投稿

永恒的經(jīng)典作文3篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的永恒的經(jīng)典作文,希望能夠幫助到大家。

永恒的經(jīng)典作文3篇

永恒的經(jīng)典作文1

  人們通常用時間來考量經(jīng)典與流行文化的差別,因為只有時間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內(nèi)涵,那些最豐盛的精神食糧并(雖)保存了下來,但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是文化的功能,真即是美,美不離真。從這個意義上講,流行的文化是一種美,它是一種更加大眾化、平民化的美。

  我們是同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情,同時我們在李白和杜甫(身)上體味古人真實的豪邁或者沉郁;我們哼著《同桌的你》來紀念自己初長成的喜悅,祭奠我們終會逝去的青蔥歲月,同時我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時候是兩個范疇的東西,偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失,文化的概念的外延更加寬泛,卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。

  活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典,所以它們以流行的形式充斥著我們的生活,但它們?nèi)匀皇且粋時代的真實寫照。或許一百年后,當(dāng)人們回過頭來看的時候,其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征,并成為經(jīng)典。因為這個時代有一些紙醉金迷,所以意識流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個常見表現(xiàn)手法,當(dāng)言語不再能表達文化人的內(nèi)心焦灼時,有些雜亂不著邊際的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是,形式越來越多、越來越雜,但雜而不亂、雜卻大同,任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現(xiàn)實深深的思索,流行誕生于此,經(jīng)典也從這里孕育。

  的確,由于大量新鮮事物的涌入,其中確實也存在文化的垃圾,對此我們更多的是需要一些寬容。因為經(jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受,他們的時間范疇不同,導(dǎo)致他們的價值取向不同,但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留給人們更多的思考,希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個時代情歌哼唱,那么說不定哪一天New Age的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

  流行美麗,經(jīng)典依然永恒……

永恒的經(jīng)典作文2

  書桌上放著精裝的書本。最上面的墨綠色封皮上,燙金字在閃閃發(fā)光。抽出一本,隨意地翻著,一不小心,書頁的一角便折損了。

  這種東西,還能用多久呢?輕易便能損壞,即使小心保存也會腐化,所記錄的東西雖能永久地保存,但無法更新。書本形式的滯后與這個飛速發(fā)展的社會似乎有些格格不入。

  它也終將被人們所遺忘,被時代淘汰出局嗎?

  四季干涸的都市,在空蕩蕩的街角處,童年向我擺擺手,便轉(zhuǎn)身離去,只殘留支離的片段,讓我不至遺忘。時間飛馳,所有的長久在時間看來不過是過眼云煙,但經(jīng)典是永恒,凌駕于流逝的時間之上。經(jīng)典就是在一次次的掀動中留存下的,如同在歲月中屹立不倒的石材建筑,經(jīng)歷風(fēng)雨,風(fēng)采依舊。

  書本,是經(jīng)典的一種。

  我偏愛那種厚重的書籍。有質(zhì)感的深色封皮,典雅的燙金書名,只要看著它就會被它那種由內(nèi)散發(fā)開的深邃深深吸引,在它面前,經(jīng)歷從未有過的體驗。你會因它感動而落淚,隨它微笑而雀躍。世上大概不會再有第二種載體,能和文字完美融合,以最優(yōu)雅的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前,含蓄卻又遮掩不住美感。

  經(jīng)典又是最美也最容易被忽略的。

  有多少人已忘記兒時枕邊的薄皮童話書,有多少人還記得第一次被書中故事所感動時的投入?被許多人記起又被許多人遺忘,書本在最不經(jīng)意的時候悄悄走進你的生活又悄然離開,但那份經(jīng)典的美感是不曾離去的,怎么會有人舍得拋下書本呢?

  越來越多的人遺忘了文字在指尖的質(zhì)感,當(dāng)順著紙的紋脈輕輕滑下,有些粗糙又親密令人回味的感覺。作為順應(yīng)時代的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)讀書方便快捷,隨時都可以閱讀到新的`文章,它以這個社會變化的速度革新著文字內(nèi)容———舊的離去,新的又粉墨登場。

  網(wǎng)絡(luò)閱讀也是一種很好的方式,但它太像方便食品,快、方便,但卻沒有鉛字的那種厚重。

  你可以不用擔(dān)心死機,也不用理會停電,你甚至只需要擁有一根燃燒著的蠟燭就可以領(lǐng)略書中的奇幻世界。你有什么理由漠視如此樸素、親切又簡約的書本呢?

  至少,網(wǎng)絡(luò)是無法為你保存當(dāng)年那片緋紅的楓樹葉的,而書本可以以恒久不變的姿態(tài),為你留存你的全部。

永恒的經(jīng)典作文3

  音樂,是文明史上一顆璀璨無比的明珠,也是人類史上一朵五彩繽紛的奇葩。音樂,耐人尋味、變化多端。可以借明月皎皎來表達思鄉(xiāng)之情;可以借波濤滾滾來表達贊嘆之情;可以借楊柳依依來表達和諧之情;可以借白雪皚皚來表達哀傷之情;可以借清風(fēng)徐徐表達舒暢之情;還可以借芳草萋萋來表達孤獨之情;也可以借霞光灼灼來表達憂憤之情......可就在這一首首、一曲曲千金難尋、鎮(zhèn)魂不朽的完美樂章中,有一首令我一見忠情、念念不忘。而它就是稱霸一方、與眾不同的"永恒的經(jīng)典"——《第五交響曲》。

  第五交響曲又名命運交響曲。誕生于徳國著名音樂家"樂圣"——貝多芬手中。它是一首英雄的壯麗凱歌,又是貝多芬與命運抗?fàn)幍恼鎸崒懻铡4饲甙杭ぴ健㈨懚粜性疲浞煮w現(xiàn)了貝多芬百折不撓的精神和對音樂的無限熱愛。全曲震撼人心、感人肺腑,開頭以髙亢嘹亮的音調(diào)引人入勝,別具一格;中間以波瀾起伏的速度和難以捉摸的曲調(diào)扣人心弦,令人感到神秘漠測,驚心動魄,卻又不失古色古香,獨具匠心;后面又以巧奪天工的音高出神入化,不同凡響;最后結(jié)尾悲壯激烈,不落窠臼,仿佛脫疆的正在風(fēng)馳電掣地奔跑的野馬,勢不可擋,又仿佛破殼的正在蜿蜒盤旋地飛翔的巨龍,一飛沖天,令人回味無窮,流連忘返。此曲集古曲派大成;開浪漫派先河;覽皇家派精華;創(chuàng)革命派新星。時而舒緩、時而明快、時而悠揚、時而激烈,對世界音樂藝術(shù)的革新與發(fā)展起到了舉足輕重和繼往開來的作用。而且雅俗共賞、余音繞梁,再加上其不可想象的坎坷艱難,從而家喻戶互曉,、膾炙人口。最終一鳴驚人、名揚四海,聞名樂壇、享譽全球。真是此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。用“天籟之音”來形容都不足為過。但在這樣永垂不朽的曲后還有著一段難以回首的往事。

  正當(dāng)貝多芬接連創(chuàng)作出震驚樂壇的名作,一帆風(fēng)順之際。不幸如風(fēng)一般毫不客氣地降臨到這位音樂大師的身上——他的耳朵不知什么原因,竟然聽不清了。這對于音樂家來說簡直就是一個恐怖的惡夢,不僅浪費自己的大好時光與美好前程,還將斷送自己對音樂的滿腔熱情,似乎注定無所作為了。這沉重的突如其來的打擊,曾使他痛苦萬分、生不如死,但貝多芬卻沒有就此消沉失落,反而逆水行舟,繼續(xù)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀美妙的作品。音樂史上不朽的杰作——《第五交響曲》就是貝多芬在這種處境下嘔心瀝血寫出來的。從那以后,聞名天下的不僅僅是那首《第五交響曲》,還有“貝多芬”這個名字。

  音樂,真是一個神奇的藝術(shù)奇跡啊!

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