藝術(shù)作文(大全7篇)

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)作文 篇1

　　從小，我就對繪畫有著一種特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時候，媽媽和爸爸就問我：“寶貝兒子，你想學點藝術(shù)啊。如書法、音樂、圍棋”……我總是說：“我想學畫畫。”于是，我就與繪畫結(jié)下了不解之緣。

　　繪畫不僅給我?guī)�來了許多的快樂，也給我?guī)�來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的快樂；在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫有著別具一格的魅力。我最喜歡的是漫畫人物，是我一直喜歡繪畫的原因。我一直不會請叫老師，因為老師是不會跟我說漫畫人物。但是我有絕招。我可以請叫我們班的畫畫天才“何德楷”。他很會畫畫，他也很喜歡畫漫畫人物，我的.畫肯定不可以和畫畫天才“何德楷”比的，人家可是一等一的高手。但是我一直在努力，為了讓我畫的更好，為了讓我的漫畫人物勃勃生機，為了超過我們的畫畫天才“何德楷”，讓我成為班里的一等一高手。從幼兒園到現(xiàn)在，我不知用了多少張畫畫紙，現(xiàn)在翻出來看，可能已經(jīng)不見了。雖然畫的不好，但是每一張畫畫紙都有我對繪畫的熱愛。

　　我覺得，繪畫是一樣很高雅的藝術(shù)，它可以控制人的心情。它現(xiàn)在會伴隨著我走下去，我相信，以后也會，繪畫會伴隨著我的一生。

　　我很開心，無論在什么時候，繪畫都能陪伴我。無論怎么樣，我都不會放棄繪畫。

藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的'主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術(shù)史學等相結(jié)合的學科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)作文 篇3

　　星期四，一年一度的藝術(shù)節(jié)詩歌朗誦會開始了。看，同學們一個個打扮得漂漂亮亮的，今天可是我們?yōu)榘嗉墵幑獾臅r候。

　　在聽三（2）班朗誦時，我的`心里緊張極了：會不會出差錯？會不會把鴿子的顏色弄錯？會不會……？這心兒一個勁地怦怦直跳，但愿能順順利利地朗誦完畢。輪到我們班了，我的腳不聽使喚地顫抖著，說起話來聲音也有些顫抖。“所有的小花都在盛開，花朵笑微微……”，我差點忘了把鴿子舉起來。“神舟飛船在高飛，東方巨龍在飛……”，同學們越朗誦越有激情，我們心中已經(jīng)沒有緊張，我們心中再也沒有觀眾，我們的心中只有我們偉大的祖國！“我們和祖國一起飛，一起飛！”我想用右手拿起鴿子，一想，沈老師說過要用左手舉起鴿子才對，我急忙用左手舉起鴿子。“謝謝大家！”我說這話時聲音不再顫抖，因為已經(jīng)朗誦了。

　　回到教室，我心里的一塊大石頭終于落了下來，但想著剛才的表演，我覺得我們還可以做得更好。

藝術(shù)作文 篇4

　　隨著現(xiàn)代文明的建設(shè)，城市的面貌也日新月異，但有一樣?xùn)|西一直站在街上，那就是雕塑。它可能是一個城市的象征，也可能只是一個人的自由工作。它可能站在城市的中心，也可能只是站在農(nóng)村的一條小路上。但它會有自己獨特的意義。我開始擁有“雕塑之家。曲陽，一個著名的城市。

　　我一進曲陽，就聞到了一股雕刻的味道。到處都是石頭，有些有優(yōu)雅的鬃毛，有些有休息的獅子，有些有可愛天真的熊貓，似乎已經(jīng)進入了一所房子“野生動物公園。

　　我們參觀的第一件事是一家石雕公司，在那里我看到了許多雕刻作品，包括風景、文化、動物和各種雕刻作品，這讓我感覺我好像進入了“榆林世海”當然。在聽敘述者向我們解釋作品的同時，我們也欣賞這些作品的文化細節(jié)。盡管每件作品都有不同的形式，但它們都在描繪藝術(shù)家眼中的一切。給我印象最深的是名為“鳳凰涅磐。它用白玉雕刻而成，晶瑩剔透。細節(jié)雕刻精美。每一根羽毛都被拉長了，甚至連鳳凰眼中的場景都被生動地描繪出來，展現(xiàn)了鳳凰從灰燼中重生的英雄業(yè)績。大師所描繪的作品，帶著一種超越世界的純潔和崇高，讓我們似乎也融入到作品中，成為上帝的再生之鳥。如果說東方雕塑注重寫意和抒情，那么西方雕塑則開始注重寫實。他們沒有華麗的語言來裝飾，只有藝術(shù)家用狂野的方式描繪的真實場景。雖然它們不同于東方雕塑，但它們更貼近生活，更能打動我們的心。

　　有人曾經(jīng)說過“石雕是減法。相對于它來說，泥塑并不是一個附加物。一是消除缺陷，二是增加優(yōu)勢。雖然我們參觀的展廳面積不大，但有許多作品在展出。每件作品都固定在一個咖啡色的底座上，每件作品都栩栩如生。只要說“觀音。這部作品，給我們帶來了一種美的享受。菩薩頭上的'紗布微微遮住了她的臉，紗布的右邊也微微傾斜，好像隨時會被風吹走。菩薩手持玉瓶，坐在蓮花座上。菩薩的仙魂被雕刻得如此栩栩如生，以至于我懷疑自己是否來到了普陀山，一個南中國海的仙境。

　　盡管石雕和泥塑的創(chuàng)作方式不同，但它們都是創(chuàng)作者在看到真實情況和自己的情感時創(chuàng)作的。他們都值得我們尊敬和終身品味。

藝術(shù)作文 篇5

　　藝術(shù)節(jié)比賽開始了,四年級組表演的是課本劇，我們班精心準備了一個歌舞劇———《爸爸的粉絲》，它既有美妙的舞蹈、動聽的歌曲又有感人的情節(jié)，可謂“情景交融”。

　　比賽的時候，我們一個個神經(jīng)都繃得緊緊的，絲毫不敢大意。我扮演地震中背石頭救人的解放軍。輪到我上臺了，我背著塊“石頭”，盡量壓低著身子慢慢地一步一步往前走，以此突出解放軍救人的'艱辛。要知道這個動作我曾得到過老師的夸獎，所以演起來信心十足。我看見大家表演都非常專注，暗想：這次比賽，我們一定勝券在握了！

　　其他班級也各顯神通，有童話劇《冰雪奇緣》，夢幻的畫面把我們帶進了繽紛的童話世界。還有著名的音樂劇《音樂之聲》，充滿溫情……

藝術(shù)作文 篇6

　　暑假里，我去看了一次書畫展，那里的書法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學習書法。

　　書法雖沒有音樂那樣余音繞梁；雖沒有繪畫那樣讓人身臨其境；雖沒有雕刻那樣栩栩如生，但是書法也有著自己獨特的魅力，書法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養(yǎng)性。每當我看到好的書法作品時，總是讓我覺得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

　　剛開始學習書法時，我比較用功，寫的還不錯。可過了一段時間，我覺得寫字非常枯燥，一個小小的漢字卻要寫上幾十遍，而且還要不斷的改進，有些字甚至寫上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學書法的好處，以及書法的重要性，有時還根據(jù)一些字的筆畫，放著音樂讓我們寫。老師說的一句話讓我記憶深刻，他說：“書法是人的第二張臉，它會給我們帶來自信。我們寫字時要把書法和繪畫的美感融為一體。”老師的話讓我對書法有了新的認識，重新開始了書法訓(xùn)練。我在寫字時，也會細細體會每一個字的筆畫應(yīng)該怎樣寫。比如說寫“田”字時，我會想：先把一塊“地”的三個邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫好了。看到自己寫的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的.表揚時，更加充滿了信心。我現(xiàn)在越來越喜歡書法這門藝術(shù)，書法練習也是其樂無窮的，它是我休閑的最好方式。

　　現(xiàn)在書法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書法讓我的生活更加快樂。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我相信只要我持之以恒的練下去，我的字也會讓人贊不絕口的！

藝術(shù)作文 篇7

　　四季的比賽中，早已有一個冠軍在我心中誕生了。

　　她的神態(tài)——“春意盎然”，她的笑容——“百花齊放”，還有她最美的聲音令人流連忘返。那是誰呢？那就是春天。春天的魅力已經(jīng)把我緊緊抱住，讓我永遠喜歡......

　　春天悄悄地來了，大地都蘇醒了。春的`陽光，"貼"滿世界，融化了冰川；落花的奉獻，結(jié)出成果，撫育新的生命；大雁的旅途，即將結(jié)束，開始新的生活；學生來到了校園，和同學老師，學習新的知識......一切就像剛誕生一樣。

　　你瞧！在那片花海的大舞臺中，微風一吹，那盛開的花朵兒，不正像一張張美麗可愛的臉兒嗎，一眨一眨的？許多花姑娘競相開放，各自顯示自己婀娜的身姿，散發(fā)令人心脾的香氣玫瑰的荊刺襯托自己的性感，茉莉的純潔顯示自己的可愛，百合的嬌柔體現(xiàn)她的大方，玉蘭的嫵媚看出她的優(yōu)雅.....你看，是不是很美呢？

　　春天的聲音真是舉不勝舉啊！你聽，微風正在唱歌呢，“呼呼呼”，她輕輕地掠過水面，拂過小手，輕盈而執(zhí)著；樹干上的鳥兒語重心長地喚著兒女回來，是多么親切啊；還有校園的朗朗讀書聲，清脆而嘹亮，娓娓動聽......走進春，走進這美麗的音樂廳！讓人陶醉，讓人忘我。

　　啊！我愛春天，她是我永不改變的冠軍！

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