小學(xué)生文明春風(fēng)伴我行征文500字
第一篇
文明是二月里的春風(fēng)，融化了心靈的冰封;文明是一杯清茶,沖淡了痛苦的回憶;文明是一劑良藥,醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷;文明是東方魚肚百肘擊碎了黑暗的第一縷陽(yáng)光;文明是廣闊大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流過(guò)心田的汩汩清泉.
有人告訴過(guò)我:“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵花里映出一個(gè)天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時(shí)收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時(shí)我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長(zhǎng)，遵紀(jì)守法，不粗言野語(yǔ),這類字眼而今日的我回想這句話,它給我的卻是無(wú)窮的啟迪.
文明并不是片面的尊重與遵守，它是語(yǔ)言交流的基礎(chǔ)。在別人需要幫助時(shí),一句“我能幫助你嗎”帶給別人的是寬慰;在別人被誤解時(shí),一句”我相信你”帶給別人的是信任;在別人哭泣時(shí),一句“你的心情我能理解”帶給別人的是寬慰.
文明不僅是語(yǔ)言間的交流,它更是值得我們珍藏的回味無(wú)窮的幸福.記憶里,摔倒時(shí)是父母給了我自信的微笑;懦弱時(shí),是同學(xué)給了我自信的掌聲;沮喪時(shí),是老師給了我溫暖的呵護(hù);一個(gè)微笑，一陣掌聲,一句呵護(hù)那都是文明的標(biāo)志，帶給我們的又何止是尊重,那就是幸福.
因?yàn)橛辛丝鬃拥奈拿鳎庞辛?ldquo;己所不欲,勿施與人”的寬恕;因?yàn)橹芏鱽?lái)文明的握手，才博得外國(guó)人的尊重;因?yàn)楦Ｌ匚拿鳈z紙,才有后來(lái)驚人的成績(jī)。是文明告訴我，當(dāng)人與人彼此在凝視中笑臉相迎時(shí),那是文明的、溝通的開始;文明告訴我,當(dāng)雙方在內(nèi)心用尊重我時(shí),那是文明理解的開始;文明告訴我，當(dāng)看到口渴難耐的陌生人時(shí),遞上一瓢水時(shí),那是文明愛心的開始;文明告訴我，當(dāng)送人鮮花時(shí),發(fā)現(xiàn)手有余香,那是文明快樂的開始。
人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯脑捳Z(yǔ)似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開我們希望的蓓蕾;人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯淖８Ｋ魄锶绽锏娘L(fēng)碩果實(shí),映照著我們豐收的笑臉;人人渴望文明,那是因?yàn)槲拿鞯臏贤ㄋ企@天動(dòng)地地響雷,撕掉我們心中的陰霾;人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯暮亲o(hù)如冬日里烘培大地的暖陽(yáng),化解了心中的嚴(yán)寒.我要提倡文明，因?yàn)樗悄敲春?jiǎn)單，但又那么使人快樂,讓我們從自身做起,做一個(gè)新時(shí)代的文明人。
第二篇
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)?ldquo;知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)!
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