愛國敬業(yè)誠信作文

　　誠信、愛國都是一種更美的，我們應(yīng)該具備這些品質(zhì)，做到誠信愛國。

　　愛國敬業(yè)誠信作文【篇一】

　　社會發(fā)展，國家富強離不開每個公民的參與，離不開公民良好的價值理念。每個公民都愛國、敬業(yè)、誠信、友善，國家才能強大，社會才能安定團(tuán)結(jié)。

　　愛國是凝聚民主力量的核心，熱愛自己的祖國是每個公民應(yīng)做到的。千百年來，無數(shù)革命前輩為祖國辛勤勞作，無私奉獻(xiàn)，這是我們祖國走向強大的精神力量，沒個公民愛國是我國建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)力量。

　　敬業(yè)是公民良好的素質(zhì)和行為規(guī)范，愛崗敬業(yè)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，只有在平凡崗位踏踏實實敬業(yè)奉獻(xiàn)再能實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。引導(dǎo)和激勵每個公民敬業(yè)奉獻(xiàn)，扎實勞動才能創(chuàng)造幸福，實現(xiàn)夢想。

　　誠信是中華民族最優(yōu)秀的品德，是我們前輩留給我們的精神財富，公平正義的社會環(huán)境需要每個公民誠實守信共同營造，我們只有自覺堅守誠實守信，才能共同構(gòu)建民族復(fù)興中國夢的道德支撐。

　　友善是我們中華民族的最優(yōu)秀基因，善待他人，善待社會，才能獲得他人理解和社會信任，才能建立良好的人際關(guān)系和社會關(guān)系，在全社會塑造友善之風(fēng)，使社會不良風(fēng)氣得到凈化，構(gòu)筑和諧社會的強大道德力量。

　　愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，在實踐過程中相互影響、不可分割，每一個公民自覺行為，養(yǎng)成習(xí)慣，便可集聚成全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。

　　愛國敬業(yè)誠信作文【篇二】

　　誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

　　愛國敬業(yè)誠信作文【篇三】

　　歷史唯物主義認(rèn)為，社會的發(fā)展是通過人有目的的創(chuàng)造性活動實現(xiàn)的。作為觀念形態(tài)的核心價值觀，也要依靠人這個歷史主體在實現(xiàn)自身不斷發(fā)展的過程中得到培育和踐行。踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，把國家、社會、集體的發(fā)展與公民個人的價值準(zhǔn)則結(jié)合起來，有助于實現(xiàn)個人的利益訴求、價值追求、發(fā)展需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實現(xiàn)個人的利益訴求。馬克思說過，“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，人的需要可以分為生存和發(fā)展這兩個需要。生存的需要是首要的、基本的、優(yōu)先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了滿足，人們才能進(jìn)一步追求自身的完善和發(fā)展。任何一種社會思潮要有生命力，就應(yīng)當(dāng)反映一定群體的基本需要和利益訴求，從而獲得群體的認(rèn)同。社會主義核心價值觀凝聚了人們共同的價值追求，必然涵蓋群眾的利益訴求。從國家和社會層面來說，需要在生產(chǎn)不斷發(fā)展的前提下，真正給群眾以看得見、摸得著的實際利益，逐步實現(xiàn)共同富裕，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性；從公民個人層面來說，在踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的過程中，無形中也為自己和他人創(chuàng)造了積極向上、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。在這里，社會的共同價值追求與個人的價值追求實現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實現(xiàn)個人的價值追求。從某種意義上說，人的一切有目的的活動都貫穿著價值追求，即創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值和享受價值。人的實踐活動總是在一定的社會關(guān)系中產(chǎn)生的，因為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這就決定了人的價值追求活動必然是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，必然要體現(xiàn)社會發(fā)展的系統(tǒng)性要求，要與社會發(fā)展的整體價值目標(biāo)相一致。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。公民只有始終堅持以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為價值準(zhǔn)則和道德規(guī)范，積極投身于中國特色社會主義實踐，使個人的價值追求與核心價值觀在社會實踐中融合、轉(zhuǎn)化，才能真正實現(xiàn)自我的價值超越、實現(xiàn)理想的價值目標(biāo)。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實現(xiàn)個人的發(fā)展需求。當(dāng)前，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會主義市場經(jīng)濟還不完善，特別是在思想觀念領(lǐng)域，社會價值觀更加多元、社會思潮更加多樣，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失等問題不同程度地存在。在物質(zhì)和名利面前，許多人由于缺乏“免疫力”而成為物質(zhì)和金錢的“奴隸”，成為馬克思所批判的“異化”的人。這就警示我們，必須加強社會主義核心價值觀的培育和踐行，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，需要在物質(zhì)和精神兩個領(lǐng)域充分發(fā)展。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，涵蓋了這兩個方面的要求，不僅規(guī)范人們追求物質(zhì)利益的行為，也為人們提供理想追求和道德信仰。公民在培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值觀的同時，也為國家富強、社會進(jìn)步、文化繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)，從而也促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。