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誠(chéng)信愛國(guó)的作文
誠(chéng)信、愛國(guó)都是一種更美的，我們應(yīng)該具備這些品質(zhì)，做到誠(chéng)信愛國(guó)。
誠(chéng)信愛國(guó)的作文【篇一】
為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大、團(tuán)十七大精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的時(shí)代精神，激勵(lì)小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)，全面發(fā)展。“六一”前夕，根據(jù)學(xué)校安排，我班舉辦了“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講比賽，為孩子們搭建了一個(gè)鍛煉自我、相互交流的平臺(tái)。
同學(xué)們緊扣“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主題，結(jié)合自身實(shí)際，從學(xué)習(xí)、生活等方面選擇一個(gè)或多個(gè)角度，通過(guò)所見、所聞、所思、所想，和自己身邊發(fā)生的典型事例，經(jīng)提煉、升華形成了自己的演講稿。
同學(xué)們個(gè)個(gè)衣著整潔、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)，語(yǔ)言通順流暢、抑揚(yáng)頓挫、富有激情，肢體語(yǔ)言和演講內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成、恰到好處，不時(shí)贏得同學(xué)們和評(píng)委們報(bào)以熱烈的掌聲。盡管孩子們的演講還有些稚嫩、還存在一些問(wèn)題，但是只要他們有勇氣走上講臺(tái)、站在這里就成功了，我為他們喝彩!
演講評(píng)委由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員和相關(guān)人員組成，演講比賽均采取即時(shí)打分、當(dāng)場(chǎng)亮分，比賽結(jié)果設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)了獎(jiǎng)品，而且對(duì)所有演講者都頒發(fā)了禮品。頒發(fā)禮品時(shí)，在熱烈的掌聲中，孩子們的臉上都綻放了燦爛的笑容。
誠(chéng)信愛國(guó)的作文【篇二】
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!
堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說(shuō)文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來(lái)!
然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。
再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。
調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。
還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。
誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：
有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒(méi)有金錢利益來(lái)得重要。
有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿;甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。
還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò)，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了1
歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。
缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!
中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!
中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!
誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!
我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!
誠(chéng)信愛國(guó)的作文【篇三】
友善無(wú)處不在。如果我們沒(méi)有友善,世界將會(huì)變得黑暗無(wú)比。
記得有一次,我和媽媽去市民廣場(chǎng)玩.我們上了一輛小型公共汽車就剩下兩位子,媽媽坐下來(lái),我也坐下來(lái).就在開車不久,車子有徐徐停了下來(lái),我看見一位中年婦女抱著一個(gè)嬰兒,從門口走上來(lái),她左右望望,見沒(méi)有位子坐,便抱著嬰兒?jiǎn)问址鲋鴹U站在車上.我想：“如果司機(jī)急剎車，她抱不住嬰兒，嬰兒掉到地上，把嬰兒摔傷了，那該怎么辦?”想至此，我毫不猶豫，立刻站起來(lái)，走上前去對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨您坐吧”!阿姨說(shuō)：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，媽媽見了，臉上露出欣慰的笑容，對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大了，懂事了!”我自己也在心里說(shuō)：“是啊，我真的長(zhǎng)大了。”
我讓了位給阿姨坐，和媽媽靠在一起坐。我扭頭見到阿姨臉上的笑容真甜，心中如同剛吃了蜜糖一樣!
還有一次，我在路上碰到一位蹣跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牽她走。于是，我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)就條件反射地把手伸給她。其實(shí)當(dāng)時(shí)心里還在想：萬(wàn)一她是要飯的，想要框住我怎么辦?唉!但是，善良人總是一不小心就情不自禁的助人為樂(lè)。然后，我們一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)懂事的好孩子!
幸福，又是一個(gè)甜甜的夢(mèng)!漸漸的，我發(fā)現(xiàn)愛神就在我身邊。
如果我們?nèi)巳硕加杏焉频男模诎档氖澜鐚⒆兊霉饷?如果我們?nèi)巳硕加杏焉频男模械幕ǘ涠紩?huì)盛開!讓我們擁有一顆友善的心，讓世界的花朵全部都盛開吧!