“評價(jià)他人”真的好嗎？
“評價(jià)他人”真的好嗎？1
最近一直在讀漢代風(fēng)云人物。不得不提的就是劉邦。當(dāng)然提劉邦不得不說項(xiàng)羽可項(xiàng)羽畢竟不是漢代人。
但話題就是由項(xiàng)羽引起。一直以來，我都很崇拜那些攻城略地的英雄，或是創(chuàng)造新時(shí)代，引領(lǐng)改革的功臣。雖然他們的結(jié)局和命運(yùn)不好，但是歷史的發(fā)展他們起的作用堪稱奠基，只是最后的功成名就者將他們拋在功勛之外，然歷史不會忘記，士人更不會忘記。很多時(shí)候，就是一種信念和價(jià)值成就了一種永恒，雖死無憾。譬如商鞅，比如項(xiàng)羽。我總是固執(zhí)的認(rèn)為沒有商鞅的變法，不可能有秦的強(qiáng)大，很難出現(xiàn)秦的統(tǒng)一。沒有項(xiàng)羽，強(qiáng)秦也很難被擊敗。項(xiàng)羽這個(gè)人學(xué)讀書，不成，學(xué)武功，不成，學(xué)兵法，又不成，好在天生神力，勇猛無比，所以你看項(xiàng)羽打仗，很少講究兵法，就是一個(gè)字，猛，或者殺。剛性十足。敢于沖鋒陷陣，什么陣法，什么兵法，都統(tǒng)統(tǒng)一邊去，我項(xiàng)羽就是帶人直接殺。后來的事我們都知道了，被韓信十面埋伏消滅，被五人分尸。
反觀劉邦，沒有打仗，沒有沖鋒陷陣，沒有前敵指揮，司馬遷的評價(jià)是好酒及色，就是愛喝酒，喜歡女人。臨陣打仗，所作的就是一件事，問張良，問蕭何，問韓信，我該咋辦啊？你們告訴我。
就是這樣一個(gè)好酒及色的人，進(jìn)入關(guān)中，秋毫無犯，約法三章，深得民心，當(dāng)然都是大臣出的主意，問題是劉邦聽啊，采納啊，知道自己的弱點(diǎn)，那就好好的聽人才的話就好了，劉邦聰明的。從鴻門宴之前的反應(yīng)，從劉邦聽蕭何的話，甚至不知道韓信為何人的情況下，都拜其為大將軍，三軍總司令。你說劉邦的知人到了什么程度。
創(chuàng)業(yè)階段的劉邦就是這樣。因?yàn)闃I(yè)未成，只得依靠人才，自己不如人才。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不是專業(yè)技能好，而是善于調(diào)動屬下積極性。掌控全局，意志堅(jiān)定。而作為領(lǐng)導(dǎo)，除了最高層的統(tǒng)治者，在守江山，余者皆在創(chuàng)業(yè)。
很幼稚的一句話是領(lǐng)導(dǎo)的意思是……這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)今天是，也許明天就不是了。不是最高統(tǒng)治者就別把自己看的那么重，因?yàn)�，永遠(yuǎn)在創(chuàng)業(yè)。
劉邦問的是人才，不是找人就問，這也是他的高明之處。
所以好的領(lǐng)導(dǎo)千萬別說，我的意思是……我想……這樣的集體不會有真正的活力，首先你要的是人才，其次，你才有發(fā)展的可能。
當(dāng)然，劉邦的快意罵人，流氓習(xí)氣，也不是一般人學(xué)的來的。真正做到能屈能伸。
劉邦，活得快意！
“評價(jià)他人”真的好嗎？2
當(dāng)前我們處在信息多元化的時(shí)代，因科技的發(fā)展，信息高效傳遞，讓人們很快知曉很多事情�；蛟S現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“全民八卦”的時(shí)代，明星的婚戀隱私、品行、性格等被人津津樂道。而普通人，不管是道德品行，還是私生活也會被人評論。
評論他人的生活，是好還是壞，并不能一概而論。先撇開“評價(jià)”本身正當(dāng)與否，想要克制自己評論他人的欲望，幾乎是不可能的，想不被他人評價(jià)也是幾乎不可能的。任何社會都有著各自的主流的價(jià)值觀、行為規(guī)范，這些都會貫徹到社會中，社會的評價(jià)必不可少。人處在社會的生活中，自身有著屬于公共部分的地方，也有屬于私人部分的地方。而作為旁人，應(yīng)去評論他人的公共行為，不應(yīng)去評價(jià)私人屬性部分。私人生活是個(gè)人自由選擇的，自己想怎樣過就怎樣過，只要沒有犯法，沒妨礙著他人，都是合理的存在。旁人并不應(yīng)該過多窺探，過多評論。當(dāng)做出多余的評價(jià)，那就會顯得自己缺乏素質(zhì)。
在之前，陳赫成為了網(wǎng)民中的關(guān)注點(diǎn)，他也被貼上了各種標(biāo)簽。正常的離婚本是件很普通的事，卻被無聊的人扒出來放在網(wǎng)上，成為了萬眾焦點(diǎn)。并且有太多還未把事情真相搞清楚的人就開始在各大交流平臺上議論這件事情，評價(jià)陳赫的人品，寫帖子痛斥他，也被人貼上了“渣男”這一標(biāo)簽。離婚本是一件很普通的民事糾紛，屬于陳赫他自己私人生活中的事，外人并沒有理由去評論他，去痛斥他。
俗話說“過猶不及”，做什么事之前都要有個(gè)度，關(guān)于他人的私密生活，個(gè)人隱私，都不要去評論，每個(gè)人都有自己的隱私，當(dāng)你在評論他人隱私時(shí)，你反過來想你被人評論是什么感受，就知道你做的對于不對了。
當(dāng)你在你評論他人時(shí)，或許恰好是你內(nèi)心真是的寫照。每個(gè)人真實(shí)的背后，都有這不同的境界。生活，是屬于自己的，并不是拿給別人看的，所以先做好自己。社會的行為不僅有法律的規(guī)范，也有道德的調(diào)控，人人都有說話的權(quán)利，但并沒有說長道短的能力。
“評價(jià)他人”真的好嗎？3
楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物，他高大威猛，是三代將門之后，五侯楊令公之孫，可他的命運(yùn)異�？部�，他的.故事也并沒有延續(xù)先輩的榮光。他是個(gè)什么樣的人呢？他的悲劇又是誰造成的呢？
看完楊志的故事，我覺得用“五大三粗”來形容他最合適。為何這么說，且聽我慢慢道來。
所謂“五大”，是說他“人高大，本事大，志向大，脾氣大，得失心大”。
小說中他是個(gè)高大威猛的“糙”漢子。最先留在讀者們的印象，是他丟了花石綱與準(zhǔn)備上梁山的林沖斗了三十幾回合。林沖不是小人物，他是當(dāng)時(shí)的東京80萬禁軍教頭，武力值極高，可惜被小人所害只得上梁山。楊志對上林沖，豪不畏懼，二人大戰(zhàn)幾十回合，楊志完全不落下風(fēng)，可見他的本事確實(shí)不小。
楊志很有自己的志向。王倫十分欣賞他的武藝有意勸留，但他心中有著大的志向，想著光宗耀祖，博個(gè)封妻蔭子，王倫自然留不住他。
他來到京城，本想一番打點(diǎn)能官復(fù)原職，哪知事與愿違，高俅一番訓(xùn)斥，讓他的希望完全破滅了。誰成想，這時(shí)候又遇到了個(gè)潑皮——牛二。爭執(zhí)之下，他竟把牛二給殺了，這脾氣真是太大、太沖動了。
這脾氣大還表現(xiàn)在押送生辰綱時(shí)。那時(shí)正值六月，天氣實(shí)在熱得人心中發(fā)慌，腿腳都發(fā)軟，再加上路途勞累，實(shí)在是行進(jìn)太慢。楊志的壞脾氣就上來了，用鞭子抽打，用言語辱罵，他只想趕緊的送完生辰綱，殊不知人心渙散，怎能使得任務(wù)順利完成？相反，吳用卻是憑著兄弟的信任，團(tuán)結(jié)和計(jì)謀智取了這生辰綱。
楊志運(yùn)送花石綱和生辰綱都失敗了，失敗后他都同樣選擇了逃避，我想，這大概是他的得失心太大，覺得自己傷不起吧。
再說“三粗”，所謂“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丟了花石綱，粗暴的言行和心性使他失了人心，最終丟失了生辰綱。
有人問：“如果沒了吳用，楊志的悲劇會發(fā)生嗎？”
我覺得會。生辰綱丟失了，他一不繼續(xù)追查，二不匯報(bào)上級，只是以自己的利益為重，怕承擔(dān)不了責(zé)任就獨(dú)自離開。他不顧別人，一心想著自己的功名利祿與生死安危。因此他的意外是個(gè)假意外。他不善團(tuán)結(jié)，容易丟失人心；他粗暴蠻橫，又一直逃避，一夫之勇，豈能成才？空有“五大”，難逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真無吳用，他也只是一介武夫罷了。
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