民族團(tuán)結(jié)議論文
現(xiàn)如今，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的民族團(tuán)結(jié)議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
民族團(tuán)結(jié)議論文1
張騫， 漢中 城固人。他是一個(gè)意志力極強(qiáng)、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來(lái)，在匈奴生活十多年，始終保持著漢朝的特使符節(jié)， 匈奴單于 硬叫他娶當(dāng)?shù)厝俗髌蓿呀?jīng)生了 兒子 ，也沒(méi)有動(dòng)搖他一定要完成任務(wù)的決心。他住在匈奴的西境，等候機(jī)會(huì)。
張騫終于找到機(jī)會(huì)率領(lǐng)部屬逃離了 匈奴 。他們向西急行幾十天，越過(guò)蔥嶺，到了大宛(今 烏茲別克共和國(guó) 境內(nèi))。由大宛介紹，又通過(guò) 康居 (今哈薩克共和國(guó)東南)，到了大夏。大夏在今 阿姆河 流域。張騫這才找到了大月氏。十多年來(lái)，大月氏這個(gè)“行國(guó)”已發(fā)生了很大變化：一是在 伊犁河 畔受到 烏孫 的攻擊，又一次向西遠(yuǎn)徙。烏孫，63萬(wàn)人，也是個(gè)“行國(guó)”，曾在敦煌一帶游牧，受過(guò)大月氏的攻擊。 后來(lái) 匈奴支持烏孫遠(yuǎn)襲大月氏，大月氏被迫遷到 阿姆 河畔，而烏孫卻在伊犁河留住下來(lái)。自從大月氏到了阿姆河，不僅用武力臣服了大夏，還由于這里土地肥沃，逐漸由游牧生活，改向農(nóng)業(yè)定居，無(wú)意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國(guó)。回國(guó)途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到 長(zhǎng)安 。
張騫出使時(shí)帶著100多人，歷經(jīng)13年后，只剩下他和 堂邑父 兩個(gè)人回來(lái)。這次出使，雖然沒(méi)有達(dá)到原來(lái)的目的，但對(duì)于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了比較詳細(xì)的了解，為漢朝開(kāi)辟通往 中亞 的交通要道提供了寶貴的資料。
張騫回來(lái)以后，向武帝報(bào)告了西域的情況。這就是《 漢書(shū)·西域傳 》資料的最初來(lái)源。之后，由于張騫隨 衛(wèi)青 出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。
元狩四年(公元前119年)，張騫第二次奉派出使西域。這時(shí)，漢朝業(yè)已控制了河西走廊、積極進(jìn)行武帝時(shí)對(duì)匈奴最大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。幾年來(lái)漢武帝多次向張騫詢問(wèn)大夏等地情況，張騫著重介紹了烏孫到伊犁河畔后已經(jīng)與匈奴發(fā)生矛盾的具體情況，建議招烏 孫東 返敦煌一帶，跟漢共同抵抗匈奴。這就是“斷匈奴右臂”的著名戰(zhàn)略。同時(shí)，張騫也著重提出應(yīng)該與西域各族加強(qiáng)友好往來(lái)。這些 意見(jiàn) 得到了漢武帝的采納。
張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，每人備兩匹馬，帶牛羊萬(wàn)頭，金帛貨物價(jià)值“數(shù)千巨萬(wàn)”，到了烏孫，游說(shuō)烏孫 王東 返，沒(méi)有成功。他又分遣副使持節(jié)到了大宛、康居、月氏、大夏等國(guó)。元鼎二年(公元前115年)張騫回來(lái)，烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長(zhǎng)安。此后，漢朝派出的使者還到過(guò)安息(波斯)、 身毒 (印度)、奄蔡(在咸海與里海間)、條支(安息屬國(guó))、犁軒(附屬大秦的埃及亞歷山大城)， 中國(guó) 使者還受到安息專門(mén)組織的二萬(wàn)人的盛大歡迎。安息等國(guó)的使者也不斷來(lái)長(zhǎng)安訪問(wèn)和貿(mào)易。從此，漢與西域的交通建立起來(lái)。
元鼎二年(公元前115年)，張騫回到漢朝后，拜為大行令，第二年死去。他死后，漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。元封六年(公元前105年)，烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，武帝把 江都公主 細(xì)君嫁給烏孫王。細(xì)君死后，漢又以楚王戊孫女 解憂公主 嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩(shī)文事理，做為公主使者常持漢節(jié)行賞賜于諸國(guó)，深得尊敬和信任，被稱為 馮夫人 。由于她的活動(dòng)，鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關(guān)系。神爵三年(公元前60年)，匈奴內(nèi)部分裂，日逐王先賢撣率人降漢，匈奴對(duì)西域的控制瓦解。 漢宣帝 任命衛(wèi)司馬鄭吉為 西域都護(hù) ，駐守在烏壘城(今新疆輪 臺(tái)東 )，這是漢朝在蔥嶺以東，今巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的開(kāi)端。
匈奴 奴隸主 對(duì)西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的 封建制度 ，較之匈奴的奴隸制度要先進(jìn)得多。因此，新疆境內(nèi)的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫，接受西漢的統(tǒng)治。西漢政府在那里設(shè)置常駐的官員，派去士卒屯田，并設(shè)校尉統(tǒng)領(lǐng)，保護(hù)屯田，使?jié)h族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。
民族團(tuán)結(jié)大愛(ài)擎起“維漢一家”
宋柏艷，今年43歲。22年前，大學(xué)剛畢業(yè)，為了心中的愛(ài)，隨丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·伊明，從祖國(guó)最東邊的哈爾濱，奔赴祖國(guó)最西邊的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村—新疆于田縣蘭干鄉(xiāng)安家落戶。由于宋柏艷的出色表現(xiàn)，再經(jīng)過(guò)層層考驗(yàn)，被地委特批在于田縣蘭干鄉(xiāng)小學(xué)任教。十幾年來(lái)，她在“雙語(yǔ)”教學(xué)中做出了突出貢獻(xiàn)，樹(shù)立了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“標(biāo)桿”，她用真摯的愛(ài)情抒寫(xiě)了一曲曲催人奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)贊歌，用無(wú)私的愛(ài)把民族團(tuán)結(jié)升華到新境界，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全縣各族群眾的充分認(rèn)可和一致好評(píng)，連續(xù)幾年被評(píng)為地區(qū)、縣級(jí)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”。
1990年，“緣分”讓宋柏燕和她的丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·依明相識(shí)并相戀。買(mǎi)買(mǎi)提·依明是一個(gè)當(dāng)過(guò)兵的人，在當(dāng)兵期間，他積極上進(jìn)，學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，而且說(shuō)話坦誠(chéng)、幽默，是個(gè)頭腦非常靈活的人。1986年有經(jīng)濟(jì)頭腦的買(mǎi)買(mǎi)提·依明到哈爾濱做葡萄干生意，和宋柏艷結(jié)下了不解之緣。這種緣分一直伴隨著宋柏艷度過(guò)了二十二個(gè)春夏秋冬，在新疆這片熱土上深深地扎下了根。
那是1991年3月9日，天氣陰沉，行人都蒙著面紗，風(fēng)沙彌漫，宋柏艷跟隨她的丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·依明，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅途，一路顛簸，千里迢迢來(lái)到了和田。為了獻(xiàn)上兒媳的一片心意，打算給艾加汗媽媽送上一塊最好的絲綢，及他的兄弟姐妹和孩子們帶些禮物，決定在和田呆上一天。沒(méi)想到就這么一天，卻讓買(mǎi)買(mǎi)提·依明再也沒(méi)能見(jiàn)到日思夜想的媽媽。當(dāng)宋柏艷和她丈夫知道這個(gè)噩耗后，趕緊趕往買(mǎi)買(mǎi)提·依明家里，可是買(mǎi)買(mǎi)提·依明的母親卻永遠(yuǎn)地埋在了地下!沒(méi)能見(jiàn)上慈祥母親最后一面是這對(duì)新人最大的遺憾!
宋柏艷和買(mǎi)買(mǎi)提·依明不是同一個(gè)民族但卻組建成了一個(gè)家庭，這成了維吾爾鄉(xiāng)親經(jīng)常討論的話題，針對(duì)這對(duì)新人的閑言碎語(yǔ)不斷增多，這時(shí)讓宋柏艷感覺(jué)到壓力很大，但在這時(shí)，她的丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·依明卻一個(gè)人默默地扛著。宋柏艷和買(mǎi)買(mǎi)提·依明彼此心里都明白是怎么回事，但誰(shuí)都不愿提起這個(gè)問(wèn)題。買(mǎi)買(mǎi)提·依明笑著對(duì)宋柏艷說(shuō)，腳上的鞋穿得舒服不舒服自己心里最清楚，不必想那么多。他還對(duì)宋柏艷唱起了漢語(yǔ)歌：我們的生活充滿陽(yáng)光!這樣的安慰，抹去了宋柏艷的擔(dān)憂。
時(shí)間一天天的過(guò)去，宋柏艷的“不習(xí)慣”也越來(lái)越多，天啊!喝澇坎水，點(diǎn)油燈，想都沒(méi)想到，中國(guó)還有這么落后的地方，面對(duì)一系列的困難、窘?jīng)r，宋柏艷病倒了，但是，買(mǎi)買(mǎi)提·依明總是搞點(diǎn)新鮮吃的、說(shuō)逗人的話，想法設(shè)法讓宋柏艷高興。在這個(gè)偏僻、落后的西北沙漠小村，語(yǔ)言的障礙，惡劣的生活環(huán)境，陌生的風(fēng)俗習(xí)慣，幾乎讓宋柏艷感覺(jué)像掉進(jìn)了深淵一般。周?chē)忾]的村民排斥、歧視的目光看著宋柏艷，宋柏艷的精神快崩潰了，這時(shí)，宋柏艷突然想起了她的母親，宋柏艷下定決心要像母親一樣堅(jiān)強(qiáng)，用“青松傲雪”的風(fēng)格來(lái)激勵(lì)自己，于是宋柏艷頑強(qiáng)地生活了下來(lái)。就這樣，一天又一天，一月又一月，一年又一年，宋柏艷沒(méi)有回老家，是“愛(ài)”創(chuàng)造了奇跡，把宋柏艷留在了新疆。
1996年，經(jīng)地委特批，宋柏艷被分到蘭干鄉(xiāng)小學(xué)擔(dān)任雙語(yǔ)班班主任，兼任語(yǔ)文老師。從此，在她的教師生涯中“奉獻(xiàn)全部的愛(ài)”成為她的從教目標(biāo)。十幾年來(lái)，基本放棄休息日?qǐng)?jiān)持給孩子補(bǔ)課，希望自己的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，考上好的大學(xué)。
十幾年的艱苦生活，宋柏艷不但沒(méi)屈服，反而更加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗伟仄G對(duì)自己說(shuō)過(guò)人要活就要活的'有尊嚴(yán)。
付出總有回報(bào)，20xx年、20xx年，被地區(qū)評(píng)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人;也先后被縣評(píng)為民族團(tuán)結(jié)模范個(gè)人5次，連續(xù)6年評(píng)為優(yōu)秀雙語(yǔ)教師;宋柏艷選為縣政協(xié)委員，她的丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·依明被選為自治區(qū)人民代表，縣政協(xié)代表;通過(guò)他們的付出和努力，他們一家被評(píng)為縣科技致富示范戶、五好文明家庭、葡萄營(yíng)銷(xiāo)示范大戶。
教育工作，是陽(yáng)光底下最光榮的職業(yè)，宋柏艷對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)觀向上，全身心地投入到黨的民族教育事業(yè)。為了工作，為了民族團(tuán)結(jié)，宋柏艷做到了無(wú)私奉獻(xiàn)，她從不計(jì)較個(gè)人得失，只是默默地付出。
有人問(wèn)他，你這樣做值得嗎，她只是微笑的回答：“我覺(jué)得這樣挺快樂(lè)，沒(méi)有了這些孩子，離開(kāi)了鄉(xiāng)親們，反而感覺(jué)到不自在。”一句樸實(shí)話語(yǔ)，道出了宋柏艷和鄉(xiāng)親們之間的感情，道出了與學(xué)生之間的友情，是“愛(ài)”把宋柏艷和維吾爾族鄉(xiāng)親緊緊拴在了一起;是“愛(ài)”讓宋柏艷做出了不一樣的選擇;是愛(ài)把“民族之情”變得更加血濃于水!
讓我們秉承“宋柏艷精神”，把她的那種無(wú)私奉獻(xiàn)、博愛(ài)無(wú)疆，把她那種視各民族為一家的精神，播撒到世間的每一個(gè)角落，讓它生根、發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，成為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的力量源泉!
民族團(tuán)結(jié)議論文2
它是一個(gè)由56個(gè)民族組成的。只有我們心心相連、手手相牽，五十六個(gè)民族才會(huì)融為一個(gè)直正的大家庭，如果我們各民族和睦相處、共創(chuàng)和諧，我們一定能建設(shè)好我們的祖國(guó)。
每當(dāng)我聽(tīng)到這句歌詞，我都會(huì)想起我們學(xué)校很多不同民族的同學(xué)互相幫助的時(shí)候。
因?yàn)槭菑亩昙?jí)才轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，還沒(méi)有漢語(yǔ)功底，經(jīng)常會(huì)有發(fā)音不準(zhǔn)，字寫(xiě)錯(cuò)等的事情，學(xué)習(xí)起來(lái)是相當(dāng)?shù)睦щy。
但是，我旁邊的一些同學(xué)吳俊雨、李欣潔、周曉藝等漢族同學(xué)會(huì)經(jīng)常幫助我在學(xué)習(xí)上的困難，因此，我的成績(jī)才提了上來(lái)。
我對(duì)她們的非常感激，心想她們有困難我一定要幫助她們。果不其然，一天輪到我們班值周了，可是我們學(xué)校也有民語(yǔ)班，但他們不會(huì)維吾爾語(yǔ)，于是我想：我一定要幫助她們！我告訴他們幾個(gè)最基礎(chǔ)的維吾爾語(yǔ)，比如說(shuō)不要在樓道里跑的維吾爾語(yǔ)，還有靠右行的維吾爾語(yǔ)……我很高興，能夠幫助他們。
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