格局的議論文

時間：2021-03-29 16:15:24 議論文我要投稿

格局的議論文

　　說到作文，大家肯定都不陌生吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。優秀的議論文都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的格局的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

格局的議論文

　　格局的議論文1

　　格局用于人，它的意思就大不一樣了，簡而言之就是一個人的心理要素的內在布局，包括眼光、膽識、胸襟、見識等，形象一點來說就好比是烙煎餅的鍋，再大的煎餅也不會大過烙它的鍋，也就是鍋決定著煎餅的大小，而我們的格局就是那鍋，你的鍋越大，烙出的煎餅越大，換言之，你的格局越大，你的人生也就別具一格。

　　一個人想要有所作為，就必須讓自己的格局足夠大，就像我們種石榴一樣，把種子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于實在空地，它就可以有四五米高，這就是格局變大，石榴的發展也隨著變強。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如說街邊的乞丐，他不去羨慕那些衣著光鮮的人，反而嫉妒那些比自己乞討多的乞丐，那么他永遠只能是一個乞丐，他的格局也就僅限于乞丐。

　　當然，放大自己的格局并不是說放大它自己就會變大，而是需要我們主觀的來修煉。首先要用知識來武裝自己，優化自身，讓自己具備放大格局的基礎;其次，要敢于去冒險，抓住機會，創造自我價值;再有就是建立有效的`人脈圈，慢慢積累可幫助自己一展宏圖的資源;最后，就是要善于發現再充分發展自己的長處，揚長避短，全面發展。不管怎樣，都不要忘了，格局是心理素質的內在布局，隨時要讓自己的胸襟足夠廣大，能容常人所不能容的。

　　從此刻起，學著去放大你的格局，讓自己掌控自己的人生，讓此生少些遺憾。

　　格局的議論文2

　　某國產古裝電視劇最近引得觀眾嘩然，片中主演大量使用摳圖和替身，不少鏡頭破綻百出。明星高薪低能，淪為"表情包"，屬實可悲可嘆。追其根究，我認為還是格局太小，為了撈快錢，而心浮氣躁；走不出舒適圈，缺少專注投入，難有進步空間。

　　著名表演藝術家李雪健曾說："沒有小角色，只有小演員。"我想，所謂的"小演員"就是指呆在舒適圈里、縮在小格局的一類人。他們急于在最短的時間內積累最多的財富，多接戲、濫接戲，自然不可能花費更多心思在琢磨劇本內容和塑造人物形象上，亦或是踏實努力與否都能得到相等的高報酬，不愿吃苦受累、耗費精力，便敷衍了事，貪圖舒適安逸。但長期以往，必像溫水煮青蛙那樣，會展露其背后暗藏的危機，不僅不利于個人發展，更帶來負面的社會影響。

　　打破小格局，走出舒適圈，利于個人的提升，才能看到更為廣闊的天地。作為"江南四大才子"之首的唐伯虎曾經居于山水畫的一隅，后拜師受啟才感受到繪畫境界之深奧，他走出舒適圈，面對自己所不熟知的領域，勤學苦練，最終不僅在繪畫領域登峰造極，更是琴棋書畫樣樣精通。同樣是天賦極高的方仲永，卻眼見狹隘，格局太小，醉心名利虛榮，不走出舒適圈去苦心求學，于是"泯然眾人矣"，變成了歷史長河中一顆籍籍無名的灰塵。

　　狹隘和封閉將會受到現實的摧殘，甚至走向毀滅。狹隘和封閉者往往不去了解、學習、接納舒適圈以外的東西，他們熟悉圈內的事物，能得心應手，小有所成，于是慢慢依賴上"小格局""舒適圈"，愛上周圍的墻，戀上狹小的屋，并失去了進步的機遇跳板。那么該如何走出舒適圈，打破小格局，奔向更廣闊的天地呢？

　　打破小格局，走出舒適圈，應該改變心態，協調當下利益與長遠目標，提升能力，開闊胸襟，走出自己的"一畝三分田"，向世界探求，面對紛擾的世事，名利的誘惑，我們要戒驕戒躁，從容淡定，沉穩踏實，方能知止而后定；要肯吃苦、信念堅定，小格局的突破需要磨練，舒適圈外更多的是未知的困苦，吃得苦中苦，才能提高格局，戰勝自我；打破小格局，走出舒適圈不意味著放棄所擅長、所熟知的領域，它更是一種自我交流、自我融合、自我突破的過程，在一定的格局、圈子內打下牢實的基礎，能助力突破發展，好比一棵樹，首先要牢固地扎根于腳下，才能舒展繁茂的枝葉，去探索更廣闊的世界。

　　一個人只有一次生命，但幸運的是，萬物之繁華，世界之廣大，給我們的人生創造了無限的可能與進步空間。人生不能只局限在一個范圍內，不能被簡單的定義。讓我們打破小格局，走出舒適圈，去探索更多人生曼妙的風景吧。

　　格局的議論文3

　　寵辱之局

　　世人皆愿受寵而懼辱，唯高人寵辱若驚而求無為，不為身外之物所累。

　　“寵”來了，就很高興；“寵”走了，就很失落；“辱”來了，就很傷心；“辱”走了，就如釋重負。一顆心隨著外界的毀譽飄來蕩去，再不能有片刻的安寧清凈。喜怒無常，悲歡不定，生活中，我們往往把錢財、名譽、地位、親情、友情、愛情等看的太重，或者說固執。越是這樣，我們就越生活的不自在，不舒服。

　　適當的擺脫一些煩惱，釋放一些壓力，能夠從容面對一些事情，能夠做到寵辱不驚，我想內心也就豁然開朗、也就釋然了。

　　得失之局

　　《菩提達摩傳》中說，得失隨緣，心無增減。這告訴我們不要過多在乎得與失，一切隨緣，心無增減，才能保持一顆平常心。來去隨緣，去留無意。得失隨緣，隨遇而安。心能隨緣，境由心生。無分無執，故得自在。

　　很多時候，我們都是太在意，無形中把壓力放大了，給自己帶來了不必要的麻煩和煩惱。學會適當的取舍，或許你就能有不一樣的心情，能夠獲得更好的機遇。

　　利害之局

　　《史記》中說，“先知利害。”這句話包含兩個意思，第一是預先看到事情中的利益、禍害。第二是能預先從利益中看到禍害，預先從禍患中看到利好。

　　利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好。健康是好，但好中有壞，很多人覺得自己健康，然后去拼命熬夜，喝酒，結果身體就被弄垮了。生病是壞，但壞中有好。許多人因為自己得了糖尿病，高血壓，才能學會戒酒，然后有規律的生活，珍惜身體和周圍的親人。要是沒有生病，他估計都體會不到這些。，凡事當我們考慮清楚了，認清這些形式了，我們所得到的利益可能就會最大化。

　　貧富之局

　　人與人之間的貧富差距，在我們出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能夠做到貧而有志，富而不驕。貧困的人，如果有志，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲、傲慢，自然能夠長保其富。

　　人不可因清貧而喪其心志抱負，亦不能因富足而驕奢淫逸。誠實做人，踏實做事。不論自己的處境有多不如意。也要心懷目標，夢想，拼搏過后就會有所收獲。珍惜現在擁有的，努力爭取，夢想也會有實現的一天。

　　貴賤之局

　　社會地位的顯赫，自然可以決定看得見的貴賤，而內心的貴賤卻不是社會地位的高低來決定的。

　　人的高低貴賤并不是來自個人的本身，而是來自于外界，比如家庭出身、社會地位、經濟基礎、能力學識等。本來這些也不應成為把人劃分成三六九等，但這是幾千年的社會習俗和習慣勢力造成的，更是人為的勢利觀念使然。

　　真正的高貴是骨子里的高貴，是靈魂的高貴，也就是植根于我們內心的修養。保持好的修養，用知識等武裝自己，真正的貴，是一點一滴積累起來的內心的可貴。

　　苦樂之局

　　苦與樂，是一對冤家，卻又常常形影想隨。有時互相交替，有時互相融合。最大的歡樂，通常包含在巨大的艱辛之中。

　　俗話說，吃的苦中苦，方為人上人，苦盡甘來。能在艱苦中求生存，才會有大的希望，大的收獲。正確看待苦樂。苦并不一定不快樂，快樂不一定就沒有苦。認清自我的要求和目標。努力去用行動證明。

　　生死之局

　　人生自古誰無死，生死是規律；做人，生要追求價值，死要順其自然，所以要自我尊重，愛惜生命。

　　珍惜美好的生活，感受生活帶來的樂趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就選擇逃避，就選擇放棄，那么我們終將會一事無成。做個誠信的人，腳踏實地，認真去規劃和落實。相信我們會有新的收獲，新的希望。

　　成敗之局

　　人生多有坎坷，成敗皆是過程中的階段，成功了，繼續向前，失敗了，也要學會不氣餒，要總結得失，積累經驗，總有成功的時候。成功來之不易之處就在于，要有付出，要有目標。要積極的去做。成功是“熬”出來的，而不是想出來的。“熬”既有肯吃苦的精神，又有肯鉆研、肯去付諸實際行動的力量。

　　禍福之局

　　無論你遇到的高興事，有福氣的事，或是受到傷害，遇到禍患的事，都是由你自己之前的言行或者所做所為造成的。也就是說，常常做利益他人事，就會召喚來福氣，會享受到他人帶給你的利益；常常做損害他人的事，就會召喚來穢氣，就要忍受他人給你召喚來的傷害。

　　生活中，我們要做認真對待每一件事情，做一個誠實善良的人，用心去對待每一個人，不管是親人、朋友、同事、合作伙伴。在給他人帶去福氣的同時，也會帶給我們快樂。己所不欲，勿施于人。不把禍患，情緒帶給他人。這也會讓我們生活的更舒心。

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