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優(yōu)秀議論文:真正的高尚

時間:2022-05-13 20:54:05 議論文 我要投稿
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優(yōu)秀議論文:真正的高尚

  高中議論文范文: 真正的高尚

優(yōu)秀議論文:真正的高尚

  摘要:贈玫瑰,手留片點余香。孔子的那個學(xué)生的做法,是一種小的高尚,為別人默默付出,不留名,也是一種小的高尚,幫助別人尋找人生的目標,為社會做出最大的貢獻,這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報,也并非樹標立榜,只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大,便是真正的高尚。

  春秋時魯國規(guī)定魯國人在別國看見淪為奴隸的本國人,可墊錢將他贖回來后到政府報賬,孔子的一個學(xué)生贖回后沒有上報,而孔子卻說這樣妨礙了更多人被贖。因為其他人不報帳會受損失,報賬則說明品格不如孔子學(xué)生。在我看來,孔子的做法是正確的。在當今社會,好人很多,高尚的人卻不多,真正高尚的人就更少了。

  “默默無聞”“無私奉獻”多少被人們用來贊美高尚人的成語,但這些人是真正的高尚么?他們也許像孔子的那個學(xué)生一樣,做好事不圖回報。他們得到了人們的贊美,好像是世界上最高尚的人。但是,對整個社會而言,他們的“高尚”對社會造成的損失也并非是那一點點的高尚所能彌補的。真正的高尚應(yīng)該從全社會來說,看的應(yīng)該是一個人對社會所做的最大的貢獻,而不是個人的得失。

  新聞上報道過:一個才華橫溢善良的大學(xué)生,奮不顧身救了一個落水的老人,自己卻獻出了寶貴的生命。他做到了舍己救人,當成了英雄,得到了無盡的贊揚。但對于整個社會呢???社會失去了一個人才,這讓社會失去了更多。這是真正的高尚么??

  那些被人們稱之為高尚的人的做法,我并不是完全否定,他們也是出于好的出發(fā)點,但是不會從大局出發(fā),因小失大。我們應(yīng)該知道:我們是社會中的人,我們所做的應(yīng)該從社會來考慮,要真正的為了社會。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無形的壓力。這樣,對人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑,而不是催化劑。

  贈玫瑰,手留片點余香。孔子的那個學(xué)生的做法,是一種小的高尚,為別人默默付出,不留名,也是一種小的高尚,幫助別人尋找人生的目標,為社會做出最大的貢獻,這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報,也并非樹標立榜,只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大,便是真正的高尚。

  高中議論文范文: 真正的高尚

  摘要:贈玫瑰,手留片點余香。孔子的那個學(xué)生的做法,是一種小的高尚,為別人默默付出,不留名,也是一種小的高尚,幫助別人尋找人生的目標,為社會做出最大的貢獻,這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報,也并非樹標立榜,只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大,便是真正的高尚。

  春秋時魯國規(guī)定魯國人在別國看見淪為奴隸的本國人,可墊錢將他贖回來后到政府報賬,孔子的一個學(xué)生贖回后沒有上報,而孔子卻說這樣妨礙了更多人被贖。因為其他人不報帳會受損失,報賬則說明品格不如孔子學(xué)生。在我看來,孔子的做法是正確的。在當今社會,好人很多,高尚的人卻不多,真正高尚的人就更少了。

  “默默無聞”“無私奉獻”多少被人們用來贊美高尚人的成語,但這些人是真正的高尚么?他們也許像孔子的那個學(xué)生一樣,做好事不圖回報。他們得到了人們的贊美,好像是世界上最高尚的人。但是,對整個社會而言,他們的“高尚”對社會造成的損失也并非是那一點點的高尚所能彌補的。真正的高尚應(yīng)該從全社會來說,看的應(yīng)該是一個人對社會所做的最大的貢獻,而不是個人的得失。

  新聞上報道過:一個才華橫溢善良的大學(xué)生,奮不顧身救了一個落水的老人,自己卻獻出了寶貴的生命。他做到了舍己救人,當成了英雄,得到了無盡的贊揚。但對于整個社會呢???社會失去了一個人才,這讓社會失去了更多。這是真正的高尚么??

  那些被人們稱之為高尚的人的做法,我并不是完全否定,他們也是出于好的出發(fā)點,但是不會從大局出發(fā),因小失大。我們應(yīng)該知道:我們是社會中的人,我們所做的應(yīng)該從社會來考慮,要真正的為了社會。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無形的壓力。這樣,對人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑,而不是催化劑。

  贈玫瑰,手留片點余香。孔子的那個學(xué)生的做法,是一種小的高尚,為別人默默付出,不留名,也是一種小的高尚,幫助別人尋找人生的目標,為社會做出最大的貢獻,這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報,也并非樹標立榜,只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大,便是真正的高尚。

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