高中優(yōu)秀小議論文精選
《與天真簽約》
天真，本來是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時(shí)，它卻成了幼稚、無知的代名詞，為聰明人所不齒。天真的人常常會(huì)遭遇世俗的白眼和冷語。常常會(huì)吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞，但他們卻能踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。天真的人，無謊言被揭穿后的尷尬，無面具被摘除后的丑態(tài)，無東窗事發(fā)后的愧悔，無窮得只剩下金錢的孤獨(dú);天真的人，無道貌岸然的可鄙，無城府在胸的可怕，無口是心非的可憎。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實(shí)和愉快。天真的人，雖平凡，卻真實(shí);雖忙碌，卻充實(shí);雖清貧，卻樸實(shí)。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝賦予人的最美好的品格，但是，人們卻隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，生活閱歷的日漸豐富，對(duì)人、事、物、景產(chǎn)生了許許多多新的認(rèn)識(shí)，新的想法，新的理解，新的心計(jì)，新的謀略，于是，漸漸地淡忘了天真，遺棄了天真，越來越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計(jì)了。結(jié)果，代溝產(chǎn)生了，隔閡出現(xiàn)了，矛盾加劇了，爭(zhēng)斗開始了，甚至為了一點(diǎn)蠅頭小利、蝸角虛名而巧設(shè)機(jī)關(guān)，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盜名，謀取私利。人們不得不時(shí)時(shí)處處事事都為自己的心靈設(shè)防，“逢人只說三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。
其實(shí)，大可不必如此，我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認(rèn)真，埋頭做事，抬頭做人，敞開心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽光，喜迎愛情的和風(fēng)，以一顆博大包容的心來容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個(gè)春夏秋冬。
與天真簽約，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。
與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請(qǐng)相信。
抖落滿身的疲憊和困乏，走出世俗的陰影和藩籬，果斷的與天真簽個(gè)約吧!
《再別康橋》特色鑒賞
徐志摩是一位徹底的浪漫主義者，徐志摩的一生充滿著浪漫、飄逸，他一生都是沉浸在一種極為圣潔極為高貴而又虛幻的追求中。志摩的詩是他不懈追求的人生縮影，是他詩化人生的表露，也是他浪漫、灑脫、飄逸個(gè)性的最真最深的體現(xiàn)。我們吟誦他的《再別康橋》 高中數(shù)學(xué)，宛如聆聽一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂，會(huì)隨著它的旋律來到了一個(gè)飄逸夢(mèng)幻的世界。
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來，/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。”三個(gè)“輕輕”，點(diǎn)出夢(mèng)一般柔和的漫游，無拘無束，自由放步，心情好像很靜，世界也很靜，因?yàn)槟抢镉新教旌拥脑疲耢o、閑適而縹緲。“我輕輕的來”，詩人從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸“輕輕的”飄來，開始他的夢(mèng)幻之旅，“輕輕的我走了”，詩人又“輕輕的”從英倫三島飄向更遙遠(yuǎn)的東方,好比飄來“西天的`云彩”，來無影去無蹤。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”“悄悄的來”，不露一點(diǎn)聲響；“悄悄”的去，不留蛛絲馬跡，就像那悄無聲息的“云彩”。來時(shí)兩袖清風(fēng)，唯有濃濃的情和愛；去時(shí)兩手空空, “不帶走一片云彩”。而志摩孜孜以求的“愛”，就像那“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。“尋夢(mèng)？”是的，志摩一輩子就是在尋夢(mèng)；他重返劍橋，就是來尋夢(mèng)。他“撐一支長(zhǎng)篙”，駕一葉扁舟，去尋“那河畔的金柳”，因?yàn)椤靶履铩薄霸谖业男念^蕩漾”；去尋水底“招搖”的青荇，他想變成柔波里的“水草”；他神游拜倫潭，詩夢(mèng)化作了“天上虹”；他“向青草更青處漫溯”，摘下“一船星輝”。詩人徐志摩就這么沉浸在，陶醉在浪漫的甜美的愛的海洋里，像云一樣飄逸，像夢(mèng)一樣空靈，這就是徐志摩的詩，這就是徐志摩其人。
志摩，你“輕輕的”來了，為人類“放歌”；你“悄悄的”走了，“悄悄是別離的笙簫”。你沒有“帶走一片云彩”，卻留下“彩虹似”的詩歌。你可以“作別西天的云彩”，你無法作別我們對(duì)你的綿綿思念。
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