品讀議論文

　　相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是在作文中有重要意義的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。我們要怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編整理的品讀議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　品讀議論文 1

　　飲茶，應(yīng)細(xì)細(xì)品，先苦后甘，就好似在品讀人生道路一般。而品讀，也如飲茶一般，品讀精美散文如同品一杯清茶，偏淡偏淡。出乎意料的是，如果你以獨(dú)特的感情去讀書，就會發(fā)現(xiàn)越品越香，美麗的散文不僅要讀它，而且只要讀細(xì)小的散文，就會讀人生之路這本很棒的書。

　　一杯深厚醇香的佳釀，使大家流連忘返；一幅景色靚麗的美景圖，也使大家而為亂倒；一篇細(xì)致幽美地短文更使大家沉醉。那就要大家開展一次短文之行吧！在書籍的深海中尋找內(nèi)心的清洗，愛的真諦。

　　泡了茶，大家都出門旅行，趕到了吳波簫的“菜園小記”。這既是花苑又是農(nóng)園，又是菜園的小世界，有著豐富的太陽，被桃樹保護(hù)著，花草的植物在等著，是個美麗的地方。在那樣的菜園里，全看上雙眼，也會沉醉大半天。暮春下午，煦暖的太陽，新鮮的土壤氣場，素凈的土壤芳香，一陣陣香氣撲鼻。夏季夜里，借著皎潔的月光，蟲類在伴奏音樂，菜子們在舞蹈。令人親臨其境，感受到真實(shí)的田園風(fēng)光快樂，也迷上這一菜園。是的，菜園是美的`，但開拓菜園的勞動者更好看。

　　啜一口淡茶，香滿嘴。還趕不及細(xì)細(xì)地回味無窮，大家就趕到了周國平的《一個父親的札記》，漸漸地走入了他的情感世界。一個天使之一樣的小生命，還趕不及綻開便猝然凋零了。一個留念閨女的爸爸在一字一句里流露誠摯的父親的愛。一句我不愿做君王的奴仆，但我卻被你的柔弱所吸引。包括了是多少疼惜。從閨女的問世，對外開放到凋零，閨女的一舉一動。一顰一笑，在爸爸細(xì)致的筆頭下，填滿情感的描寫出來，使我們感受到一個新生命的遠(yuǎn)去給初為人父的創(chuàng)作者所產(chǎn)生的深深痛疼，更使我們感受到無窮的父親的愛。隨后，大家又趕到筱敏的《火焰與碎銀》，烏克蘭的雪山上，孤零零地外露著站起著在狂風(fēng)暴雨噬咬一切生命的荒島上，仍由風(fēng)雪交加一遍遍搶掠這株白樺便是俄羅斯詩人瑪麗娜？茨維塔耶娃，創(chuàng)作者以厚重的畫筆，冷冰冰關(guān)鍵字，抑郁的樂律，對她開展了情深的贊美，給人一種內(nèi)心的震撼人心。

　　品完一杯清茶，而短文之行并沒有因而而終止，仍在開展著……

　　品讀一篇篇精美散文，是一種美的享有，遺忘了煩人的瑣碎，在內(nèi)心的深處，評一杯清茶，滿嘴芳香，很長時(shí)間令人回味無窮。

　　品讀議論文 2

　　理想是什么？一本詞典上說是對未來事物的想像或希望；一本詞典上說是對美好未來的設(shè)想。 列夫-托爾斯泰說理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向就沒有生活。

　　紀(jì)伯倫說讓你的理想高于你的才干，你的今天有可能超過最昨天，你的明天才有可能超過今天。

　　泰戈?duì)栒f天地萬物都在追求自身的獨(dú)一無二的完美。

　　班廷說人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。

　　蘇軾說古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。

　　王守仁說志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者，志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？

　　荷馬說一個最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便可無所畏懼。

　　不要以為我在搜集、堆砌名言警句，這是我讀了流沙河的詩歌《理想》，以前看過的關(guān)于理想的名言，頓時(shí)如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花在我腦際飛旋。

　　提到流沙河，我們知道他原名余勛坦，四川金堂人。我讀過他寫的Y先生語錄，幽默之中含著令人心痛的記憶。他嫻熟于正話反說直話曲說莊話諧說，因此文章之中總是彌散著一股不同凡俗的怪異之趣。但這首《理想》是一首哲理詩，卻讀來莊重深沉，只是一以貫之仍然鐘情于傳統(tǒng)詩的形式節(jié)奏之美與音韻平仄之諧，講求詩句的流暢易懂朗朗上口。

　　全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義到人格意義、人生意義，強(qiáng)調(diào)人生一定要有理想：“理想是石敲出星星之火；理想是火點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈照亮夜行的路；理想是路引你走到黎明。”“理想是羅盤給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶載著你出海遠(yuǎn)行”。

　　對于理想作者作了獨(dú)到而深刻的思考。如理想有時(shí)代性有層次性，“饑寒的年代里理想是溫飽；溫飽的.年代里理想是文明；離亂的年代里理想是安定；安定的年代里理想是繁榮。”社會不斷進(jìn)步，理想也不斷提高；而又正是一代又一代人的理想，推動了歷史的發(fā)展。

　　詩人所推崇的是崇高的社會理想，絕不是什么黃金夢，所以“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。”所獲得是為理想而奮斗的幸福感，是理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是種種個人利益。尤其理想就是要改變現(xiàn)狀，而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀的就是大逆不道是瘋子是狂人，躲避他反對他，于是理想“更多的是帶來未被理解的寂寥”。

　　詩人認(rèn)為“理想使不幸者絕處逢生”，使平凡的人變得偉大，即使是罪人，一旦樹立了理想，也可“獲得新生”，“理想是還魂的仙草”。但是英雄失去理想蛻作庸人，躺在功勞簿上爭名奪利，就令人生厭；庸人失去理想碌碌終生，還一味詛咒眼前的環(huán)境怨天尤人，更是可笑之極。

　　“理想開花桃李要結(jié)甜果，理想抽芽榆楊會有濃蔭。”相傳唐代李白小時(shí)候很貪玩，總是書讀到一半就打哈欠伸懶腰，心浮氣躁。一次溜到小河邊捉蜻蜓，發(fā)現(xiàn)一個老婆婆手里拿著一根鐵棒，在一塊大石頭上使勁的磨，干得十分賣力，汗珠不斷從花白的鬢角流下來。說是要磨成一根繡花針，這讓李白非常吃驚，想想老婆婆說得對：鐵棒總是越磨越細(xì)，只要下定決心，天天磨月月磨，還怕磨不成針？這讓年幼的李白領(lǐng)悟到天下沒有做不成的事，自己也可以學(xué)有所成。從此他開始沉靜下來發(fā)奮苦讀，最終成為浪漫主義大詩人成為家喻戶曉的“詩仙”，他的詩氣勢豪放想象豐富，一千多年來膾炙人口經(jīng)久不衰。

　　朋友們，如今“路上春色正好，天上太陽正晴”，“請乘理想之馬，揮鞭從此起程”吧！

　　品讀議論文 3

　　人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細(xì)細(xì)去閱讀、去品味。

　　人生這本書可能不像小說那樣情節(jié)跌宕起伏，不像散文那樣優(yōu)美深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀，它的內(nèi)容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

　　品讀人生，要先學(xué)會品讀他人。人生中的每一位朋友，師長，甚至是每一位過客，都能給我們有益的啟迪。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵總�人身上都有不同的優(yōu)點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)，于是，孔子從師于不同的學(xué)者，如郯子，萇弘等，甚至從兩小兒辯日小事中了解到看問題角度不同所得的答案也不同的道理。曹懷東、朱熹平兩位教授從前人的研究中獲得啟發(fā)，最終證明了“世界七大難題”之一的龐加萊猜想。只要善于品讀，每個人都能給人啟迪，哪怕是廣場上賣唱的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和對生活的熱愛。品讀他人，是一種溝通是一種學(xué)習(xí)。

　　品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)，不僅戰(zhàn)勝了病魔，更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩，讓鳳凰在浴火中涅槃。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對是一種感悟。

　　品讀人生，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅。人生道路中既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學(xué)會珍惜，珍惜來之不易的'成功，更要珍惜眼前的幸福，同時(shí)，也讓人學(xué)會進(jìn)取，不止步，不滿足，向更高的高峰發(fā)起沖擊。現(xiàn)代人生活條件大有改善，幸福感卻大幅降低，為什么?因?yàn)楝F(xiàn)代人忘記了品讀喜悅，忘記了珍惜幸福。居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素釙后，在獲得諾貝爾獎嘉獎后，既珍惜這一成就，又不肯停步不前，而是繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)了更為珍貴的鐳，二度獲得諾貝爾獎。她品讀了成功，并正確認(rèn)識了成功，才有了更大的成就。品讀成功與喜悅，是一種品味，更是一種超越。テ范寥松，是從他人身上汲取營養(yǎng)。テ范寥松，是從失敗中獲取教訓(xùn)。

　　品讀人生，是在成功中學(xué)會珍惜。ト松之書，需要我們親手去書寫，更需要我們細(xì)細(xì)品讀。其中的每一句笑容與淚水，每一句成功與失敗，都會在反復(fù)品讀中不斷潤色，不斷美化，成為顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。

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