議論文的種類(lèi)與方法

時(shí)間：2021-08-24 19:43:37 議論文我要投稿

議論文的種類(lèi)與方法

　　一、論證方法的種類(lèi)與作用：

議論文的種類(lèi)與方法

　　(一)舉例論證法

　　舉例論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。

　　例1：(2006南京藝術(shù)學(xué)院附屬中學(xué) 有刪改)資訊時(shí)代是為能運(yùn)用資訊的人而預(yù)備的。那些把一切資料的碎片都當(dāng)做資訊的人不可能正確的運(yùn)用資訊；那些把一切有用和無(wú)用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運(yùn)用資訊。只有對(duì)你真正有意義的資料才稱(chēng)得上資訊，其他的都是垃圾，只會(huì)讓你更加無(wú)知。也許我們都有過(guò)這樣的“超載健忘癥”，聽(tīng)完一場(chǎng)毫無(wú)意義的演講，我們不僅沒(méi)有記住一個(gè)字，反而連車(chē)停在什么地方都忘了。

　　問(wèn)題：文中運(yùn)用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？

　　參考答案：舉例論證法。舉到了“超載健忘癥“的例子。其作用是：證明了濫取資訊的嚴(yán)重后果(危害)

　　例2、(2006海南省課改試驗(yàn)區(qū) 有刪改)歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫(huà)無(wú)成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無(wú)數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開(kāi)始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴(lài)自己的感覺(jué)，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。

　　(本文的中心論點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值)

　　問(wèn)題：本段用了什么論證方法，作用是什么？

　　參考答案：舉例論證法(例證法)。作用是用該事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)成功的.道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。

　　舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　(二)引用論證法

　　引用論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。

　　例1、(2006 隨州市有刪改)古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)的終極目的，是要把“死”書(shū)讀活，讓書(shū)發(fā)揮作用。“死”“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū)，但又不拘泥于讀“死”書(shū)。“死”與“活”，都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”，書(shū)就“死”；人要書(shū)“活”，書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書(shū)者，手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系，大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書(shū)籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。

　　題目：語(yǔ)段使用了引用論證法，請(qǐng)你把它找出來(lái)，并說(shuō)明它的作用。

　　參考答案：古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，作用是引用古語(yǔ)闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。

　　作用：用權(quán)威性的話(huà)語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。

　　(三)比喻論證法

　　比喻論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀點(diǎn)。

　　(2006年百色市)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！

　　(附：這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。)

　　問(wèn)題：這段文字運(yùn)用了什么論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的？其作用是什么？

　　參考答案：比喻論證法(喻證法)

　　“該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

　　比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。

　　(四)、對(duì)比論證法

　　對(duì)比論證法：將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

　　例：(2006江蘇省鹽城市有刪改)陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，??古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　問(wèn)題：這一段除了運(yùn)用舉例論證法之外，還運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？

　　參考答案：對(duì)比論證法，作用是：通過(guò)正反對(duì)比使論證更加周密，更加深刻。

　　對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。

　　方法點(diǎn)撥

　　(一)、掌握規(guī)律、熟練掌握論證方法：

　　例證法：一般舉出事實(shí)作為論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)，形式上較易判斷。

　　引證法：一般引用道理論據(jù)證明觀點(diǎn)，道理論據(jù)比事例論據(jù)的外在形式更具有鮮明性，只要是支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。

　　喻證法：往往用來(lái)論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭方法。

　　對(duì)比論證法：一般要找到正反兩方面的論述。

　　(二)、善于分析：

　　我們知道，論證方法是連結(jié)材料和觀點(diǎn)的紐帶，是一片議論文不可或缺的部分，因此，我們?cè)诜治稣撟C方法的作用時(shí)，一定要從材料和觀點(diǎn)的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行思考。想一想為什么要用這種方法，有什么樣的作用，用和不用的區(qū)別是什么，為什么要綜合運(yùn)用多種方法，等等。

　　(三)注意事項(xiàng)：

　　例證法：讀者一定要領(lǐng)會(huì)作者所舉事實(shí)是從哪個(gè)方面、那個(gè)層次、哪個(gè)角度去證明中心論點(diǎn)的，理解它與中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

　　引證法：注意所引言論、事理的準(zhǔn)確性和針對(duì)性，我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù)，但是只有那些對(duì)論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。

　　喻證法：注意比喻是否恰當(dāng)、是否切合實(shí)際，說(shuō)明問(wèn)題。

　　對(duì)比論證法：要注意對(duì)比點(diǎn)，注意分析對(duì)比點(diǎn)和中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

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