堅(jiān)守了卻了誰(shuí)的浮生優(yōu)秀議論文
我是一只風(fēng)吹不走的蝴蝶，堅(jiān)持生命的不屈與堅(jiān)守；我是一塊拒絕融化的堅(jiān)冰，堅(jiān)持不變的角度與硬度。
——題記
生活中存在太多未知的困難與誘惑，當(dāng)湮迷視線的狂風(fēng)吹起，堅(jiān)守自我、不隨波逐流，從容地面對(duì)世界的沉沉浮浮，才能了卻浮生一夢(mèng)，登上至臻高峰。
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。一篇《逍遙游》吹起了一場(chǎng)大風(fēng)，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，多么瀟灑豪邁！一時(shí)間隨風(fēng)紛揚(yáng)者無(wú)數(shù)，出世入仙、逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起。可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲、尤善玄言”之風(fēng)，一筆揮就了一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成就了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中珍寶。
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，面對(duì)自由求仙之風(fēng)仍堅(jiān)持守在原地，“翩若驚鴻，矯若游龍”的書(shū)法家擷取了文壇桂冠上的明珠。
那是一個(gè)朝廷偏安一隅、浮躁享樂(lè)之風(fēng)盛行的時(shí)代。奢靡之風(fēng)將江南六郡撫上一層金粉奢華。然靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情的他，目光依然堅(jiān)毅明亮——陸游，一個(gè)對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比摯愛(ài)的老者。“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，在享樂(lè)之風(fēng)的吹動(dòng)下，不知有多少人就此沉淪，任“風(fēng)”擺布。可是英雄如陸游，縱時(shí)運(yùn)不齊、懷才不遇，縱身旁奢靡安逸之風(fēng)大聲呼嘯，他卻依然堅(jiān)守著自己不移的愛(ài)國(guó)之心。盡管有“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的憤懣，但因陸游對(duì)自我的堅(jiān)守，仍使他贏得了生前身后的美譽(yù)。
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，面對(duì)浮亂的世俗之風(fēng)毫不動(dòng)搖，陸游在人們心中樹(shù)立起了“零落成泥碾作塵，只有香如故”的高潔志士形象。
生命，不一定瀕臨死亡才深刻，其意義在于能否選擇堅(jiān)守。“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”若是一味隨波逐流、隨風(fēng)飄蕩，終不能成器。只有堅(jiān)守自我，活出生命的不屈與不變的信仰，才能了卻浮生，在生命中刻下濃墨重彩的一筆。
斑駁陸離的時(shí)代里，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”的屈原，寧愿讓汨羅江的清流永伴其一塵不染的靈魂；浮躁動(dòng)蕩的塵世間，子牙一弧淺笑，無(wú)所謂世人笑他癡笑他癲笑他狂，只為用生命堅(jiān)守住冥冥中注定的使命；曲意逢迎的年代中，李白即使被賜金放還，那由布衣而卿相的夢(mèng)想完全破滅，仍高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”……
堅(jiān)守的倔強(qiáng)，是不屈服于人生的變數(shù)。無(wú)論面對(duì)“寒江雪”還是“山水綠”，依舊是那獨(dú)一無(wú)二的我。
堅(jiān)守本真，對(duì)蒼天豎起堅(jiān)守的盾抵擋迷失的矛。
堅(jiān)守自我，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)！
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