我們要懷疑什么議論文

時間：2021-08-15 09:11:52 議論文我要投稿

我們要懷疑什么議論文2000字

　　喜歡徐志摩，不是因為他的詩，也不是因為他浪漫的所謂愛情。喜歡徐志摩是因為他的散文，因為他的文章中處處流露的真摯。讀徐志摩的散文，就像面對著一個好朋友，聽他將所見所聞所想娓娓道來。沒有故作高深，沒有居高臨下的態度，每一句都好像他臨時想了起來，然后就脫口而出一般，他實在是不能和很多同時代的學者相提并論的，他的文章在無序的狀態中。然而，唯其如此，卻剛好見證了他的真。

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　　徐志摩身后諸多的非議，甚至是全盤否定，我沒有這么大的學問和本事來求證是對還是錯，我只能以一個普通的文學愛好者的粗淺的眼光和思想來認知他和他的作品。爭論與辯駁不是我寫這篇小文的目的，我只是想問，我們在懷疑什么？

　　懷疑作為一種人類的精神活動，其實實在應該與喜怒哀樂相提并論的。我們可以想想，每一天我們有沒有過懷疑?比如出門懷疑一下天氣,看報紙懷疑一下新聞,買菜懷疑一下菜是否新鮮......每一次的判斷都伴隨著一次懷疑的過程。而人與人之間的關系就更常見懷疑，比如辦公室人際系，生意上競爭的對手，鄰里之間的矛盾等等。由此可見，懷疑實在是極其常見，沒什么大不了的。關鍵就在于我們怎樣來懷疑，要懷疑什么。

　　人們是善于懷疑的。女人穿了件新衣服，在同事面前炫耀一番，一般來說，大家自不免要夸獎一通，要是有哪位剛好沒空，忙得面無表情，被懷疑為不屑一顧也是正常的。走在街上，倘若你是個美女，當然就有很多目光落在你身上，然而要是有些目光停留久了，自不免會被懷疑為色狼，其實那不過是一個滿懷心事的人在呆望著前方而已。回來網上，文學網站上一篇文章被為好文章，我們看回貼經常可看到懷疑是否編輯與是熟人或朋友的的論調。我們欣賞一篇文章，寫下一些讀后感想，若是用詞熱情了些，就算你跟八桿子打不到一塊的，也總是會有人認為是人情貼，吹捧等等。反之要是批評了，“你跟人家有仇？”呵呵，諸如此種現象，大家也常見到了。回到社會上，有更可怖的的現象。比如坐長途汽車，晚上坐的時候，是有點讓人害怕的，尤其是你單身一個人。要是半途上來一個長相比如李逵這樣的，大家自不免側目而視。要是他拿著刀什么的，說不定就有人想報警了。其實那不過是一把陽江的十八子刀，人家買來送人的禮品。一男一女走在街上，若是年紀相差較遠，那男的一臉福相，很可能就人想：切，不就是那回事嗎？至于官員，嘿嘿，沒辦法，百姓是要想一想，你是不是貪官的。那當然也動不了你分毫，倘若你是貪官，想必你也已練到泰山崩于眼前也不會心跳的了。要不是的話，你只能吃啞吧虧，被人懷疑一下，誰讓你做官？

　　這些或許都無傷大雅，只是有種懷疑實在讓人難于接受。比如前幾年，有人借批判而出名的。那篇二十世紀某某悼詞云云的，出來幾年了,我才讀到了,人家現在已是某某出版社的紅作家。那回在且聽憑欄讀到南巴先生的批判文章，他文中提到某教授有篇某某悼詞的文章，我才在網上搜了來讀，氣得半夜三更在憑欄里寫回貼，實在氣憤不過。呵呵，最郁悶的是第二天我的回貼還被刪掉了：）。將懷疑（我不將之稱為含血噴人，是因為還是從最大氣量處出發了）的罪名強加在我們的先烈，我們的文化脊梁的身上，然后讓自己聲名鵲起，這樣的邏輯我實在難于接受。讓人難于接受的懷疑一般來說莫過于捕風捉影了，比如狗仔隊的勾當。倘若兩位名人在同一地點出沒，比如明星，又恰好是一男一女的，第二天的報紙上就不免有大幅的海報般的照片，關鍵的是要有模棱兩可的標題，只要引導讀者朝著諸如幽會這方面去想就可以了。這些懷疑莫不是對被懷疑的人有莫大的傷害的。而持懷疑者，或更準確一點來說是制造懷疑者來說通常是有收獲的，有利益關系在內。

　　以寫文章而言，我們作為讀者，從小到大讀過的文章，讀過的作家應該是很多的，而我們最終會記住的都會是文筆動人，文章思想內涵深遂的。像找噱頭來達到爆炸般出位的人，你會相信他真會寫出好作品嗎？你會追著去看他下一部的作品嗎？古語云：己所不欲，勿施于人。明知那些不能確定的或根本就莫須有的壞疑會對別人造成巨大的傷害的，卻還要去做，只是為了對自己有利。這種人不稱為小人還能稱為什么？

　　還有種懷疑，我卻是認同甚至要參于的。像人們質疑寶馬案的司法審判，劉涌的審決等等。當然這同時是一種悲哀，很多有識之士認為對法律的獨立性而言是種打擊。只是我們也要想到，是誰造成了這種局面？是憤怒的百性？他們做錯了？還是新聞媒介的炒作？當然這是另一個主題了。我們要承認，老百姓的懷疑與新聞媒介的懷疑還是有所不同的。從好的方面想，新聞媒介是為了客觀公正的報導。而老百姓是要申張正義。對老百姓而言，寶馬案不管怎么判，他們能得到一個子兒么？能出名？還是可以因關注的積極性而得到上司或老板的賞識？不會吧？！當然以長遠的關系來看，一個公正公平的社會環境對每個人都有好處的，要是認為沒好處的，我只能斜著眼睛看你，當你是貪官。

　　由此我想，不必懷疑“懷疑”存在的價值和它客觀上的存在，我們只要正確的對待懷疑。損人利己的懷疑顯然是要不得的，為公義的懷疑，卻是要深思來判斷,來參于。至于生活中一些芝麻綠豆的懷疑，不管是持懷疑者還是被懷疑者都不妨一笑了之。

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