需要的作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的需要的作文3篇，希望對大家有所幫助。
需要的作文 篇1
時間似江河里的水，一去不復(fù)返。今天的我們早已從天真無邪的兒童成長為一名勇于戰(zhàn)勝困難、勇于創(chuàng)新的青少年了。但是，在你成長的這段時間里。你可曾想過：是什么讓我們成長為今天這樣般成熟？是親人的關(guān)愛、是朋友的幫助、還是老師的關(guān)心？也許，有很多人都認(rèn)為是這樣的。而我卻不這樣認(rèn)為，在順境中成長并非是一件好事。生活成長中，必定會有逆境、必定會有挫折。如果當(dāng)你一遇到挫折時就去找別人幫忙，那么你將永遠(yuǎn)不會真正的長大。那么怎樣才是真正的長大？或者真正的成長需要什么？
其實，真正的成長是需要挫折的。
只有一個經(jīng)歷過挫折并且戰(zhàn)勝了挫折的人才是一個真正成長的人。
例如：中國華語樂壇殿堂級搖滾樂隊“beyond樂隊”的`主唱黃家駒，他開始和葉世榮組建樂隊時是何等的艱辛，來自家人的反對，朋友的不看好，大眾的不屑，可是他們都堅持過來了。盡管后來有了黃家強、黃貫中的加入，但情況還是不容樂觀，因為當(dāng)時的香港只是劉德華、張國榮等人的情歌天下。但是他們不放棄、不向困難低頭。一次又一次的堅持，一次又一次的努力。最終，他們實現(xiàn)了自己的理想，開辟了華語樂壇搖滾之路。
還有就是現(xiàn)在被公認(rèn)為中國歷史上最悲催的史學(xué)家——司馬遷。他在遭受宮刑之后，并沒有絕望，也沒有因此自暴自棄，而是化悲痛為力量，發(fā)憤著書。寫出了被譽為：“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
在歷史長河中，這樣的人并不少見。但是并不是只有古代才有……
雜交水稻之父——袁隆平就是今天很好的一個例子。他從一名普通人民教師成為中國科學(xué)院院士這一階段。誰說他沒有遇到過挫折、困難？當(dāng)初他研究雜交水稻時，正值文革。他含辛茹苦培養(yǎng)的實驗雜交禾苗被紅衛(wèi)兵們?nèi)看驙�，但是他沒有因此放棄。而是始終堅持著，最終研究出來雜交水稻，解決了全世界人們的吃飯問題。
諸如此類。在成長過程中，我們不但要順境，而且還需要挫折。當(dāng)然啦，我們也應(yīng)該戰(zhàn)勝它，而不是望“難”興嘆。所以，成長，有時需要的并不是順境，而是逆境，是困難，是挫折，一種能讓我們成長的挫折。
需要的作文 篇2
一個人可以沒有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎(chǔ)的，那么筆者認(rèn)為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標(biāo)，首先應(yīng)定位為具有正向的精神力量和精神導(dǎo)向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國著名諷刺小說家契科夫所說的那樣：“信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應(yīng)高于個人理想又恪守著社會道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自內(nèi)心自愿地、經(jīng)常地、有意識地、養(yǎng)成一種良好習(xí)慣地去不斷實踐的真理。
信仰，是支撐一個人堅定更好生存的精神源泉。法國文學(xué)大家雨果曾說：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。”所以，一個人、一個國家乃至一個民族，只有擁有了充滿正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個國家、一個民族未來的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿進步的合力。
信仰，是一個讓知識有效的精神引擎。德國哲學(xué)家費希特說：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷。”所以，在人們用知識在不斷改變自己命運的時候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識來參悟心中的信仰，及時整合出新的價值觀或倫理道德等社會底線共識，明確積極進取的生活方向，讓知識不僅改變個人的命運，同時推動時代的發(fā)展。
信仰，是一個人實踐與堅守的精神內(nèi)核。羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義”。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達(dá)370多萬人。所以，我們說，不能把信仰簡單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒有實踐，信仰便會淪為思想的.“空中樓閣”；如果沒有堅守，信仰就會成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟、文化體制的快速轉(zhuǎn)型期，在適應(yīng)各種社會變革的過程中，人們原有的各種價值觀、倫理觀和社會觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當(dāng)今這個追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時代，如今我們談“信仰”這個話題顯得既不夠時尚，更不夠?qū)嶋H，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續(xù)生存和社會繼續(xù)前進的精神引力，需要一種以強大的社會誠信為基礎(chǔ)的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會進步也都證明了這樣一個事實：信仰，是一個民族、一個國家和一個人所不可或缺的精神和靈魂，一個沒有信仰的民族，是一個沒有希望的名族；一個沒有信仰的國家，是一個沒有未來的國家；一個沒有信仰的人，是一個沒有靈魂的人。人類沒有信仰，就沒有真正的美德形成。
一個人可以沒有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇3
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在崗位上？如果你是一縷春風(fēng)，你是否吹去了冬日的寒冷？
每當(dāng)這段話 在我們的腦海，我們都會想起一個偉大的人物：雷鋒。
雷鋒，一個偉大的人物，雷鋒，一個不朽的傳奇，雷鋒，這個現(xiàn)代社會人們的口頭語，可是每到雷鋒日又有幾個人能夠做到雷鋒精神呢?答案是否定的。
那日在公交車上，我上來時已經(jīng)沒有位置了，又上來一位老人，售票員說道:有沒有人給這位老大爺讓個位，有沒有？車上沒人回答反而坐在我旁邊的一個年輕小伙嘴里還咕噥著：有病啊，自己不坐給別人坐，切。聽了這句話后，我的心冷冷的，有點刺痛的感覺，現(xiàn)在的人真的是鐵石心腸嗎？我們再回到學(xué)校，下課，我和好友下樓，我看到一張廢紙，伸手去撿。旁邊的人說：你傻呀！別人不撿，你撿什么！當(dāng)時我就懵了，回過神來對旁邊的'人幽默的說了一句：我是好學(xué)生！旁邊的人說：你當(dāng)好學(xué)生吧，哎！我撿起廢紙，丟到了垃圾桶。
哎！像這樣的事例并不少見。
雷鋒的名字對有些人來說已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對有些人來說已經(jīng)毫無意義，現(xiàn)代社會急需像雷鋒這樣的人，不是嗎？
高爾基說過人生的意義在于付出而不是索取，雷鋒就是那樣無私奉獻，把自己有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。作為社會中的一員，我們更應(yīng)該盡自己最大的努力去幫助別人。相反，我們的成長更離不開他人，就像一朵花的綻放離不開泥土，雨水和陽光。
雷鋒已離開了，但是他的精神從未離開過。我們的時代需要雷鋒，人人都是可以成為雷鋒。從現(xiàn)在開始，從生活中的小事開始，去幫助他人，讓我們大家在愛的陽光下成長。