選擇,一種行走的態(tài)度敘事文

　　我是誰?我從哪里來?我將要到哪里去?

　　三個聯(lián)系緊密的問句構成了千年以來哲人們一遍又一遍執(zhí)著的追問，這看似簡單無比的問題或許原本就沒有答案，或許其實有太多答案。我們每一個人，無論對哲學理解的深淺，都能給出屬于自己的、區(qū)別于他人的答案，至于答案的具體內容，則往往在于個人的選擇。

　　因而，選擇對人的生存而言，是一個很重要的字眼。我們之所以成為獨立的生命個體，或者說，我們之所以可以成為我們自己并決定命運的走向，很大一部分原因即在于我們擁有可以選擇的權利。作出選擇，有時容易，有時卻令人苦惱。尤其隨著成長過程中閱歷的增長與經(jīng)驗的積累，受越來越多外來因素的影響，選擇的過程常常與更多新的煩擾相伴。于是，心態(tài)的選擇就顯得尤為重要甚至應當是首要。恰當?shù)男膽B(tài)作為被選擇的對象，決定了我們能否作出恰當?shù)倪x擇以及能否真正學會選擇并善于選擇。而在我看來，這種恰當?shù)男膽B(tài)除卻針對不同個體而言的特性，不可或缺的是要使心態(tài)的選擇者具備敢于選擇、堅持選擇、審視選擇的能力。

　　作出選擇在于一念之間，然而從面臨選擇到下定決心，選擇者所經(jīng)歷的心路歷程往往是復雜而漫長的.。有選擇，就至少存在兩個以上的對象等待著被選擇。無論是在兩個對象間非此即彼地徘徊，還是就多個對象反復斟酌，我們躊躇得越久，選擇就愈加艱難。我們時常一而再地權衡不同對象可能導致的不同利弊，卻容易忘記讓自己提起一份敢于選擇的勇氣——要像小孩子一樣在玫瑰園里摘下自己最喜歡的一朵花而不是糾結于評選哪一朵最艷麗、哪一朵最芳香。敢于選擇，不是盲目選擇，而是在明確內心需求與自身原則的前提下一種當機立斷的果敢。

　　而在這前行的過程中，我們能否實現(xiàn)所作選擇的價值在于我們能否堅持。須知，作出選擇并非選擇的最終目的。如果沒有切實的努力被持續(xù)地付出，那么被選擇的事物仍然只是停留在其作為選項時的狀態(tài)，于我們，難以成為具有引導性的力量或目標。如此一來，即使作出了選擇，又有什么意義?唯有讓選擇成為一種堅持，用自身的行動去實踐選擇的結果，才有可能在腳下走出一條新的且可通達確定目的地的路徑。這樣踏實的行走、踏實的前行，應當是持久而不懈怠的，是走一步、再走一步，最終留下如風景般綿延的足跡。

　　堅持選擇固然要一路向前，但有時也需要回首以審視過去。再回首，并非是對于選擇的不忠或決心的動搖，而是從理性的角度看待自己已經(jīng)作出的選擇。通過反思執(zhí)行選擇結果的過程，選擇的優(yōu)劣得以較為全面地被顯現(xiàn)。這就意味著，一旦我們作出了不恰當?shù)倪x擇，適時的審視有利于我們及時停止目前的行動并積累再作選擇的經(jīng)驗;而恰當?shù)倪x擇則需要我們一以貫之地堅持直至抵達勝利的終點。可以說，審視選擇既是對敢于選擇的負責，又是對堅持選擇的肯定——勇氣可嘉仍需智謀，不去嘗試又怎么能夠知道結果的好壞與否?

　　選擇一種心態(tài)，選擇一種行走。

　　因為敢于選擇，所以開始前行;因為堅持選擇，所以始終在路上;因為審視選擇，所以不入歧途，昂然無悔。恰當?shù)倪x擇從選擇恰當?shù)男膽B(tài)開始，而所選擇的心態(tài)又將伴隨我們走一條充滿選擇的人生道路，于是答案釋然：

　　我是選擇行走的徒步者，

　　我從起點出發(fā)，

　　我將要到那路的盡頭去。

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