習俗的作文

時間：2025-01-16 08:19:37 習俗我要投稿

習俗的作文【常用5篇】

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的習俗的作文5篇，歡迎大家分享。

習俗的作文【常用5篇】

習俗的作文篇1

　　濰坊農(nóng)村過年，習俗大同小異，都有五個必有的程序：貼對聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子。…………。

　　貼對聯(lián)在我國由來已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對貼門神進行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的對聯(lián)貼在皇宮大門上，這種創(chuàng)新之舉被大家接受，很快在各地流行起來。對聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強調(diào)“慎終追遠”、“親親為仁”，認為大家都親自己的親人，國家和社會就會安定。而“追遠”傳到現(xiàn)在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過年，原本是太陽公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，本來并不神秘。但在歷史的長河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年，在原始社會甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進入奴隸社會，人們對自然規(guī)律有了一定的認識，開始以歲星紀年，一年又被稱為一歲。年記載著中國以農(nóng)立國的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的'日子也不確定，夏朝把過年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個固定過年的日子。所以人們稱春節(jié)也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因為是農(nóng)業(yè)的緣故，也叫農(nóng)歷年。但過年對富人來說是過年，對窮人來說是過關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅(qū)除它，這就是過年燃放鞭炮的來源。

　　不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的理念，接財神就成為大家共同的行動。……在我國，財神一共有四人。文財神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說他失去辨別能力，誰祭祀他他就讓誰致富；另一位是春秋時期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱陶朱公，后來被商人尊為財神；武財神是關(guān)羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據(jù)說也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財、利市四位仙官，被道教尊為財神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過年，二是請財神早早到家。進門一定有人明知故問：“接到財神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團圓酒，吃團圓餃子，并守夜到子時。正因為過去吃餃子是在交子時的時候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農(nóng)民過年，講究的是“一元復(fù)始，萬象更新”，過的是對豐收的慶祝和對發(fā)家致富的更大期盼。所以接來財神后，喝著團圓酒、吃著團圓餃子，就開始了對來年生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過年，期盼來年的豐收本來就是過年的題中應(yīng)有之義。

習俗的作文篇2

　　在我們家鄉(xiāng)，有正月十六過大年的說法。整個正月過年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠遠高過正月十五元宵節(jié)。

　　正月十六這一天，家鄉(xiāng)人俗稱過年，或稱大正月十六。凡是在大年初一應(yīng)講究的禮數(shù)這一天統(tǒng)統(tǒng)都講究。首先，要起大早添須號（字音）討個好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟的也要拾回兩塊石頭來。寓意是添財進寶。當然更多的是頭天晚上準備好放在大門口的。其次，也有很多禁忌。出于對神靈的敬畏，在太陽未出來之前是不允許動笤帚、剪子不允許往地下潑水的.。否則來年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動針線，動針視為攮窮孔，干活視為來年會一年受累。

　　十六這一天，大門口要家家戶戶插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽未出來之前點燃，全家人都要出來烤柏靈火，俗稱去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺累之說。

　　正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤8碗，或12盤、16盤，但必定的是雙數(shù)和吉利數(shù)。晚飯和午飯一樣，也得上盤。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會兒才能端上桌動筷子。

　　十六這一天，和過年一樣，吃罷早飯要換上過年穿的新衣服。然后攜妻帶子走出家門到大街上逛游，俗稱游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來人往、絡(luò)繹不絕。有的人還騎著自行車溜，車把上插著柏靈枝。

　　游完百病已到上午時分，就聽鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過會正式開始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉(xiāng)五里的村落都會帶著特色節(jié)目來表演。那時北關(guān)的舞獅子、耍龍燈；東關(guān)的漁家樂；河東村的社火三節(jié)鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個節(jié)目都表演的精彩十分。過會要持續(xù)到下午2、3點左右才結(jié)束。下午6點夜場連本古裝戲又敲鑼開場了。那時候不論過會的小節(jié)目還是夜場的古裝戲都是村與村互換節(jié)目，禮尚往來，不用花錢圖的就是過年的熱鬧和喜慶。

習俗的作文篇3

　　苗族有作客的習俗，兄弟姐妹之間、朋友之間隨時可以走動，彼此探望，傳遞親情、友情和愛情。最近，我就到好朋友家作了一次客，非常有意義。

　　大寶是我的好朋友，我們都是苗族，因為居住在不同城區(qū)，又在不同學校上學，已經(jīng)很久不見，十分想念。周末的時候，我隨父母親去苗山土菜館參加苗家人聚會，便順道去大寶家住了一宿。

　　走進大寶家，只見墻上掛著一把小蘆笙，這是苗家人的標志物，它象征著吉祥和幸福。見我到來，大寶異常驚喜，立馬把我迎進自己的房間，順手就把門關(guān)了起來。

　　因為天氣寒冷，我們便脫掉鞋子，鉆進被子里，在被窩里打手電照明，說悄悄話。大寶說，最近有些煩惱，主要是同桌的她學習成績很好，每次考試都比自己好，壓得喘不過氣來，不知有什么辦法可以解決這個問題；興趣課太多，雙休日成為勞動日，沒有時間與小朋友一起玩，無聊得都快變成老爺爺了；父母親把電腦管得太嚴，有難題、有苦惱無法上網(wǎng)找小朋友聊聊，找父母親論理，又論不過他們，真是白白焦急。

　　我聽了很有同感。我對他說自己也好不到哪里去，主要是姐姐不在南寧，學習和生活遇到困難，不知找誰解決；在班上，我喜歡的同學，他們不喜歡自己，而自己不喜歡的同學，他們又老來纏我，搞得十分狼狽；最近一次考試，數(shù)學答錯了題目，只得70分，又被老爸狠狠地罵了一通，心里很不是滋味。

　　后來，我忽然想起一件事來，就對他說，最近偷偷地下了決心，設(shè)法寫點東西，掙點稿費，好買一部手機，這樣，有煩惱、碰困難就可以直接找姐姐了。大寶聽了，也感到很高興，他問我怎么寫稿子，我對他說，不用擔心，隨便寫什么，寫好了就交給老爸，他懂得處理，我曾經(jīng)跟他去報社領(lǐng)過稿費，潘叔叔給了我一百多塊錢呢。

　　我們聊了一個晚上，直到天亮了還有說不完的`話。我喜歡大寶，更喜歡和他一起談?wù)撟约簾⿶赖耐辏Ｍ僭缛盏絹恚@樣我們就可以住到一塊了。

習俗的作文篇4

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

　　浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的'花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

　　以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習俗。

習俗的作文篇5

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

　　若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的`女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。

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