習俗的作文

時間：2024-03-05 12:20:32 習俗我要投稿

[薦]實用的習俗的作文4篇

　　在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的習俗的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[薦]實用的習俗的作文4篇

習俗的作文篇1

　　在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……

　　正月初一，是最快樂的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。吃過餃子后，我們一家人就去給各位長輩拜年了，我們小孩子最開心的`就是收到壓歲錢了。

　　中午是豐盛的團圓飯。下午我和爸爸媽媽一起去街上玩，在街上點燃的爆竹在地上開出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著長輩們給的壓歲錢，甭提多高興了。今天的小鳥也出來湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數是一些小孩，我瞧了瞧，有的三五成群的在放鞭炮，有的在吃炒涼粉，有的在買來的白石膏存錢罐上涂顏色，有的在游樂場里開心地玩耍……我還看見有的在賣氣球、手*、跳繩、鞭炮，有的在賣小吃、點心、水果，吃的玩的樣樣俱全，真是無奇不有。

　　今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福了。最為幸運的是那些賣主了，今天可是生意興隆啰！

　　真心希望今天全國的小朋友在新的一年里快快樂樂，沒有煩惱。

習俗的作文篇2

　　“五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是全家。”我們是個多民族的國家，各民族的風俗習慣也不同。今日我給大家講講我們漢族過年吃餃子的風俗。

　　除夕那天，媽媽要包團圓餃子，要求我也參加。媽媽早早的調好餃餡，搟好面皮，每張面皮薄厚均勻，方方正正。準備工作做好后，包餃子正式開始。真是“看花容易，繡花難”啊！看看我包的不是餡多就是餡少，不是躺著就趴著。再看看媽媽包的'，就象精神飽滿的大將軍，站在那一動不動，好象正在接受考驗的士兵。我包的呢？已經兩腿發軟，象打了敗仗似的，不敢抬頭見人。

　　我又包了一個，我把兩邊捏住了，可是它那飽滿的肚皮卻露了。我嘆道：“真難呀！”我泄氣了。媽媽對我說：“干什么事都要有始有終，不能半途而廢。”聽后我點點頭，媽媽教我包餃子，先拿起餃子皮平放在手心，再夾點餡在面皮上，然后兩端對折按緊，彎曲擠壓，就這樣一個餃子就完成了。這下我的就象打我勝仗回來的將軍，我開心地笑了。

　　年三十的餃子不僅形式上有講究，就連擺放也有規定。首先不能亂放，俗話說：“千忙萬忙，不讓餃子亂行。”擺放整齊，民間叫圈福。

　　我們漢族吃餃子的風俗從古延續至今，因為它代表著歡樂、團圓、吉祥！

習俗的作文篇3

　　你們一定知道重陽節要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什么會有這樣的一個習俗呢？如果你想知道這個美麗的傳說，就讓我來給你們介紹一下吧。

　　傳說，在很久很久以前，有個瘟魔，他只要一出現就會有許許多多的人生病，甚至有的人還會死亡。

　　有一位又高又壯的年青人叫恒景。恒景見自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強的人為師。過了幾天，他聽一位老人家說“在一座陡峭的`小山上，住著一位武藝高強的仙長．．．．．．＂恒景一聽高興極了，于是他爬山涉水、日夜兼程、風餐露宿。幾天后恒景看見一個小房子，他想：“我要找的師傅大概就住在這座小房子里吧。”于是他就上前敲那扇門，那位仙長打開門說：“你日夜兼程、風餐露宿把我感動了，所以我就收下你這學生了，不過你一定要勤學哦！”

　　一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過去了，恒景的武藝也一年一年地變高了。師傅對恒景說：“你的武藝已經非常地高了，你可以下山除魔了。”恒景走之前，仙長送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。

　　恒景下山以后，那天正好是農歷九月九日，他等瘟魔出來。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順著香氣走了過來，不一會就發現了恒景。瘟魔說：“我們比試一下武藝吧。”只聽恒景干脆地說：“比就比，有什么了不起的。”于是他們打了五十個回合還是沒比出勝負，最后恒景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。

　　你知道重陽節為什么會有這樣的習俗了吧，人們為了紀念恒景所以才會有這樣的習俗。

習俗的作文篇4

　　濰坊農村過年，習俗大同小異，都有五個必有的程序：貼對聯、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子。…………。

　　貼對聯在我國由來已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發奇想，對貼門神進行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節號長春”的對聯貼在皇宮大門上，這種創新之舉被大家接受，很快在各地流行起來。對聯起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強調“慎終追遠”、“親親為仁”，認為大家都親自己的親人，國家和社會就會安定。而“追遠”傳到現在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過年，原本是太陽公轉、地球自轉的自然規律，本來并不神秘。但在歷史的長河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內涵。年，在原始社會甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進入奴隸社會，人們對自然規律有了一定的認識，開始以歲星紀年，一年又被稱為一歲。年記載著中國以農立國的歷史。由于農業的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的日子也不確定，夏朝把過年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個固定過年的日子。所以人們稱春節也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因為是農業的緣故，也叫農歷年。但過年對富人來說是過年，對窮人來說是過關。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅除它，這就是過年燃放鞭炮的來源。

　　不管富人還是窮人，發家致富都是共同的'理念，接財神就成為大家共同的行動。……在我國，財神一共有四人。文財神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說他失去辨別能力，誰祭祀他他就讓誰致富；另一位是春秋時期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經商致富，自稱陶朱公，后來被商人尊為財神；武財神是關羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據說也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統理招寶、納珍、招財、利市四位仙官，被道教尊為財神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過年，二是請財神早早到家。進門一定有人明知故問：“接到財神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團圓酒，吃團圓餃子，并守夜到子時。正因為過去吃餃子是在交子時的時候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農民過年，講究的是“一元復始，萬象更新”，過的是對豐收的慶祝和對發家致富的更大期盼。所以接來財神后，喝著團圓酒、吃著團圓餃子，就開始了對來年生產經營的規劃打算。這就是農民的過年，期盼來年的豐收本來就是過年的題中應有之義。

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