習俗的作文

時間：2023-12-14 10:09:16 習俗我要投稿

習俗的作文（優選4篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的習俗的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文（優選4篇）

習俗的作文篇1

　　在廣西，我們的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、守歲、給壓歲錢、拜年、等眾多活動，極盡天倫之樂。

　　千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是廣西人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽等，都要提前買好。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語——用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字要倒貼，路人一念福倒了，也就是——福氣到了。

　　春節又叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的`孩子在過春節時都要回家歡聚，吃過團圓飯。

　　過年的前一個夜晚，便是除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，就是春節最熱鬧的時候。守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老老少少都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共同享受這般天倫之樂。

　　第二天，待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些祝賀的話語。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前。

　　側耳傾聽，春節邁著輕快的步伐走了，一切又恢復原本的平靜。

習俗的作文篇2

　　我的老家位于揭陽市揭西縣。每到春節，我老家就會有拜祖、舞獅、游神的習俗，而我最喜歡的習俗就是游神。

　　我們老家會在正月十三這天游神。傳說這天正是我們村里供奉的“三山國王”誕辰。據說這三山國王就是揭西縣獨山、明山、巾山三座山的.山神。因此我們以游神的方法來表示對神的敬畏，所以這一天全村的人都會參與到游神的活動中來。

　　有一次，我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時，已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天，其中一條青龍飛舞著，龍頭從鞭炮煙中露出來，如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠，忽高忽低、忽左忽右，指揮著這條青龍上下左右舞動著。舞龍的人訓練有素，把龍舞得活靈活現，我目不轉睛地盯著他們的一舉一動。旁邊有敲鑼打鼓的人，即使舞龍的人沒有跟上節奏，聽到鼓聲，也會找到節奏感。

　　舞完龍之后，游神就快開始了。

　　在神來之前，參加游神的人都會到神的面前跪拜，然后選出幾名力氣較大的青年來抬神，小孩子們則負責提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長長的游神隊伍。

　　隨著三聲禮炮響起，游神開始了！

　　只見四個青年抬出“三山國王”，后面跟著敲鑼打鼓的人，還有護送神的隊伍。這時，我看到神像各個都有所不同：一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處，人們都會上前摸一摸，傳說摸過后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續著，神來到哪里，哪里就熱鬧非凡。我沒有跟隨游神隊伍，只聽著鑼鼓聲漸漸遠去。這讓我大開眼界，農村的傳統文化真是豐富多彩。

　　這就是我老家——揭陽的春節習俗，這個習俗為春節增添了幾分喜慶和熱鬧。

習俗的作文篇3

　　新春佳節降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標志著人生的另一個起點。

　　新春佳節之所以是一個極為重要的節日，是因為通過這個節日的慶祝儀式，能加強家庭聯系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節日。新春佳節的.慶祝活動，從農歷正月初一開始到農歷正月十五，一連15天。

　　古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的。

　　歷代皇室慶祝“新春佳節”的場面往往反映出那個朝代的強盛、穩定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。

　　為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯，寫上吉祥聯語，祈求好運，年年豐收。

　　春聯在我國華人社會已逐漸簡化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“福”等單字當作裝飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。

習俗的作文篇4

　　賽龍舟：

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的'用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國國。

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