實(shí)用的惠州西湖作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的惠州西湖作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

惠州西湖作文 篇1

　　中國三大西湖，杭州、惠州和福州。能與杭州西湖齊名，惠州西湖自然有其聞名的原因。

　　天然美麗的西湖，是我國勞動(dòng)人民的神工巧手所造，碧綠的湖面，廣闊的湖區(qū)，條條的垂柳，綠意、幽清和靈秀，融為一體。

　　走進(jìn)西湖的正門，兩旁的柳樹和蘇堤就展現(xiàn)在眼前。勁風(fēng)吹刮，千條低垂的弱柳任北風(fēng)狂走，不改迎風(fēng)枝柳嬉戲玩鬧之意。初亮的天色覆蓋著長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤，延伸，延伸……

　　過了西新橋，沒幾步即可見級(jí)級(jí)石階。數(shù)著紅磚，拾級(jí)而，13層的寶塔—泗州塔，蒼老切不衰的身影屹立于小丘之頂叢蒼之間，搭頂隱約于丘松的枝間，莊嚴(yán)古樸。寶塔自然有它的可愛之處，端看其下一群群耍著太極的老壽們就可知見證了西湖數(shù)九寒冬的變遷。

　　為了保護(hù)寶塔，每次進(jìn)內(nèi)參觀的游人都控制在15人左右。游人雖沿著修凈的'木梯攀爬上進(jìn)，可低矮的石階，陡峭的木梯仍讓人走步為營。幸好每屋都有兩處采光的巨窗，照得塔內(nèi)柔光清掃，柔情密意。在第１３層的頂端俯的目敢西湖、眺望惠州城區(qū)，萬物長(zhǎng)于腳下的豪壯、湖光粼粼的反照，新舊樓宇對(duì)比盡收眼底。畏其高危之余嘗遍不勝之感，心內(nèi)同時(shí)亦涌上柔柔的無由曖意。矛盾嗎？不矛盾。

　　陽光，難得溫柔地輕灑；風(fēng)，狂而不囂的流動(dòng)，此水此綠此情可否移架白花？讓我常處其中，幽雅清靜之意長(zhǎng)駐心田。

惠州西湖作文 篇2

　　中國三大西湖，杭州、惠州和福州，美麗的惠州西湖。能與杭州西湖齊名，惠州西湖自然有其聞名的原因。

　　天然美麗的西湖，是我國勞動(dòng)人民的神工巧手所造，碧綠的湖面，廣闊的`湖區(qū)，條條的垂柳，綠意、幽清和靈秀，融為一體。

　　走進(jìn)西湖正門，兩旁的柳樹和蘇堤就展現(xiàn)在眼前。勁風(fēng)吹刮，千條低垂的弱柳任北風(fēng)狂走，不改迎風(fēng)枝柳嬉戲玩鬧之意。初亮的天色覆蓋著長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤，延伸，延伸……

　　過了西新橋，沒幾步即可見級(jí)級(jí)石階。數(shù)著紅磚，拾級(jí)而，１３層寶塔—泗州塔，蒼老切不衰的身影屹立于小丘之頂叢蒼之間，搭頂隱約于丘松的枝間，莊嚴(yán)古樸。寶塔自然有它的可愛之處，端看其下一群群耍著太極的老壽們就可知見證了西湖數(shù)九寒冬的變遷，小學(xué)生作文《美麗的惠州西湖》。

　　為了保護(hù)寶塔，每次進(jìn)內(nèi)參觀的游人都控制在１５人左右。游人雖沿著修凈的木梯攀爬上進(jìn)，可低矮的石階，陡峭的木梯仍讓人走步為營。幸好每屋都有兩處采光的巨窗，照得塔內(nèi)柔光清掃，柔情密意。在第１３層的頂端俯的目敢西湖、眺望惠州城區(qū)，萬物長(zhǎng)于腳下的豪壯、湖光粼粼的反照，新舊樓宇對(duì)比盡收眼底。畏其高危之余嘗遍不勝之感，心內(nèi)同時(shí)亦涌上柔柔的無由曖意。矛盾嗎？不矛盾。

　　陽光，難得溫柔地輕灑；風(fēng)，狂而不囂的流動(dòng)，此水此綠此情可否移架白花？讓我常處其中，幽雅清靜之意長(zhǎng)駐心田。

惠州西湖作文 篇3

　　20xx惠州一調(diào)作文題目與范文

　　惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市優(yōu)美的景點(diǎn)是在城外。湖在城中，就成為市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或從湖邊走過，心中卻未必有湖。景在城外，令市民心里念想，不過市民往往難得前往游玩。

　　放飛心靈，感受美好

　　湖在城中，以致常常被忽略；景在城外，卻令市民時(shí)時(shí)念想。難道西湖就真的比城外景遜色嗎？非也非也。就好像張愛玲筆下的紅玫瑰與白玫瑰，無論得到哪朵，心里總會(huì)牽掛另一朵。無關(guān)誰更美，只不過距離產(chǎn)生美罷了。

　　距離能夠產(chǎn)生美。人們追求城外的景色，其中包含有求異心理，但更多的是距離使他們心中產(chǎn)生了美的印象。當(dāng)人與人或人與人之間保持較遠(yuǎn)的距離時(shí)，我們就像置身于縹緲的云霧中，無法看清對(duì)方的缺點(diǎn)而被其閃光點(diǎn)吸引。這種神秘朦朧的感覺使我們心生向往，從而成為美的存在。

　　然而，距離產(chǎn)生的美往往是一個(gè)幻象。一旦距離拉近，生活便殘酷地把美好敲碎。這時(shí)，紅玫瑰成為了蚊子血，白玫瑰成了白米粒。就好像王朔《過把癮就死》里的男女主角方言和杜梅，未經(jīng)外界任何阻撓的美好愛情在生活的貼近距離下，最終以不斷升級(jí)的嘴仗完成了一次慘烈的聚散。又如漢初才子司馬相如，他在一簾之外以一首驚世名曲《鳳求凰》攬得佳人芳心，但不顧世俗相愛的兩人挑起簾子生活后卻貌合神離。他們，皆因距離的貼近而喪失原有的美。

　　幻象總要破滅于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)也許我們無法改變，但控制距離的度卻由我們自己掌握。當(dāng)我們覺得自己與別人或大自然太近，以致于快要窒息時(shí)，不妨來一場(chǎng)旅行，讓彼此拉開一點(diǎn)距離。在心靈放松的同時(shí)，或許已經(jīng)被我們忽略已久的閃光點(diǎn)，又回到了對(duì)方的.身邊，美或許又再涅槃重生。試想，倘若市民們常常到城外游玩，他們定會(huì)重新發(fā)現(xiàn)西湖之美罷。

　　只是，愜意的城外旅行總是奢侈。無奈的現(xiàn)實(shí)是，我們常被禁錮在枯燥、繁瑣的城里。身既不自由，那就讓心靈起舞吧。讓心靈輕盈飛翔，讓它與瑣碎、沉重的日常拉開適度的距離，我們更能夠獲得因距離產(chǎn)生的美。這份心靈飛翔而獲得的美，既是對(duì)俗務(wù)糾纏的擺脫，更是對(duì)世事憂擾的智性審視，故而常誕生永恒的美。林徽因說：“真正的平靜,不是遠(yuǎn)離喧囂,而是在心里修籬種菊。”滾滾紅塵，喧囂都市，現(xiàn)代生活大潮的裹挾里，唯有將心靈飛翔，拉開它與世俗的距離，我們才能獲得靈魂的平靜，才能感受擾擾塵世里“修籬種菊”般的美好。

　　可惜，這份認(rèn)知，又有多少現(xiàn)代人憬悟呢？里爾克說:“詩不徒是情感,而是經(jīng)驗(yàn)。”生活的詩意之美，從來就不是感性的喟嘆，而是歷經(jīng)生命體驗(yàn)后的理性之花。讓我們放飛心靈吧，拉遠(yuǎn)它與世俗的距離，在生命之天空，感受人生的華美。

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