【精選】寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字 篇1
俗話說(shuō)：”百里不同風(fēng)，千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)在潮州，那里有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗，春節(jié)更為熱鬧。
除夕前一兩天
除夕前一兩天，大人們忙得手忙腳亂，買雞呀，買魚(yú)呀，買鴨呀……家家戶戶必須大掃除一次，把屋和被都清洗干凈，到處彌漫著濃濃的年味。
除夕夜家家熱熱鬧鬧。主戶們準(zhǔn)備著一年中最豐富，最有意義的團(tuán)圓飯。煮好飯后，大大小小必須”祭祖宗”，然后用焚香禱祝。最后，長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分能體現(xiàn)出家鄉(xiāng)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。最快樂(lè)的時(shí)候，莫過(guò)于放鞭炮。一整夜，鞭炮聲連綿不絕。煙花”嘭”一聲，響徹云宵，開(kāi)出了五顏六色的花朵。人人臉上揚(yáng)溢著幸福的微笑。有一首詩(shī)這么寫(xiě)：”除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新年。”所以，人人都不睡覺(jué)，都要守歲，都盼望著新的一年的到來(lái)。
正月初一沒(méi)有除夕那么喜氣洋洋。潮州人在正月初一不能講臟話，不能哭，不能打架……這一天還不能掃地，應(yīng)把掃帚藏起來(lái)，讓垃圾積下，說(shuō)是堆金積玉。到了晚上，長(zhǎng)輩要給小輩錢，而且都是用一塊紅紙包著，這稱為”壓肚腰：意味一年都富富裕裕。然后，大家都穿得漂漂亮亮，后輩先祝福長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩再給小輩期望。潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四。”所以，人們都爭(zhēng)先恐后地向親戚朋友送去最美好的祝福。
正月初二，三
到了初二，三，嫁出去的女兒們紛紛回娘家拜年。女兒回家，通常都是大包小包一提，什么餅干呀，什么糖果呀，什么瓜子呀……雖然禮物都頗薄，但禮輕情義重，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的切切思念。
元宵節(jié)是春節(jié)的尾聲，可仍和除夕夜有得一比。正月十五鬧花燈，大街小巷，處處張燈結(jié)彩，一個(gè)個(gè)精致的小燈，照亮了大街的每個(gè)角落。幾百個(gè)燈，各有各色，各有各圖案，各有各形勢(shì)，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)五彩繽紛的世界。
每當(dāng)“爆竹一聲除舊歲”時(shí)人們就開(kāi)始了舞獅，舞獅由兩人合扮一頭大獅子，一人扮小獅子，另一個(gè)扮武士，獅子忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而搖頭擺舞，千姿百態(tài)，妙趣橫生。
一眨眼，春節(jié)悄悄地過(guò)去了，大人和孩子們?cè)谶@喜慶而熱鬧的節(jié)日里又迎來(lái)新的一年，這就是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，在這里，祝福家鄉(xiāng)越來(lái)越紅火，祝福祖國(guó)更加繁榮昌盛！
寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字 篇2
彝族民間禁忌很多，在社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)方面都有表現(xiàn)，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動(dòng)物的肉，因這些動(dòng)物與人類同源出于雪；是雪的子孫；過(guò)年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋，否則對(duì)祖先是最大的不敬；婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉；忌肉食露天進(jìn)屋，否則鬼魂會(huì)附其上；禁過(guò)年七天內(nèi)推磨，會(huì)使家境貧困；禁平日反向推磨，會(huì)給家庭帶來(lái)災(zāi)難；忌推磨時(shí)磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的'粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習(xí)俗直接影響到彝族飲食文化結(jié)構(gòu)。
忌諱女人跨過(guò)男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過(guò)。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級(jí)低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險(xiǎn)。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事后天菩薩必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認(rèn)為婦女的生育魂格非最愛(ài)附在這些物件上，若送與別人，會(huì)影響生育和孩子的順利成長(zhǎng)。日常生活中，忌舀湯時(shí)反手用木勺，忌和燕麥面時(shí)順時(shí)針?lè)较驍噭?dòng)，忌人出遠(yuǎn)門便掃地，因?yàn)檫@些都是喪葬時(shí)的習(xí)俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會(huì)為此報(bào)復(fù)。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹(shù)燒荒。禁止在焚場(chǎng)或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時(shí)，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹(shù)下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長(zhǎng)幼，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會(huì)。
過(guò)去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長(zhǎng)期雜居的彝族人，也信佛教。19世紀(jì)末，信基督教、天主教的先后傳入，但信者不多。
寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字 篇3
天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。
上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫(xiě)著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來(lái)天津?qū)W藝，心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，做包子的手藝不斷長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨(dú)具特色，來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。
看完了狗不理包子的來(lái)歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運(yùn)了！
我們等了好久，終于送來(lái)了一盤(pán)包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無(wú)窮，包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺(jué)那！”聽(tīng)完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩，不可思議！
津城特有的文化底蘊(yùn)，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國(guó)，名揚(yáng)中外。
寫(xiě)風(fēng)俗習(xí)慣的作文600字 篇4
彝族民間禁忌很多，在社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)方面都有表現(xiàn)，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動(dòng)物的肉，因這些動(dòng)物與人類同源出于雪；是雪的子孫；過(guò)年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋，否則對(duì)祖先是最大的不敬；婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉；忌肉食露天進(jìn)屋，否則鬼魂會(huì)附其上；禁過(guò)年七天內(nèi)推磨，會(huì)使家境貧困；禁平日反向推磨，會(huì)給家庭帶來(lái)災(zāi)難；忌推磨時(shí)磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習(xí)俗直接影響到彝族飲食文化結(jié)構(gòu)。
忌諱女人跨過(guò)男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過(guò)。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級(jí)低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險(xiǎn)。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事后天菩薩必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認(rèn)為婦女的生育魂格非最愛(ài)附在這些物件上，若送與別人，會(huì)影響生育和孩子的順利成長(zhǎng)。日常生活中，忌舀湯時(shí)反手用木勺，忌和燕麥面時(shí)順時(shí)針?lè)较驍噭?dòng)，忌人出遠(yuǎn)門便掃地，因?yàn)檫@些都是喪葬時(shí)的習(xí)俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會(huì)為此報(bào)復(fù)。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹(shù)燒荒。禁止在焚場(chǎng)或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時(shí)，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹(shù)下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長(zhǎng)幼，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會(huì)。
過(guò)去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長(zhǎng)期雜居的彝族人，也信佛教。19世紀(jì)末，信基督教、天主教的先后傳入，但信者不多。
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