家風家教主題征文

　　家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。小編收集了家風家教征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：家風家教

　　央視和光明日報以道德話題為切入點，組織家風家教大討論，抓住了當前社會問題的關鍵。前段時間，我和一個年輕人曾就家教與家風問題談及教育問題，我的看法是：沒有好的家教，何談好的家風？

　　我們都是受黨的教導、中華傳統文化思想的影響長大的。對黨的恩情，從小的家教，永遠刻骨銘心。比如說，“自古忠孝不能兩全”。

　　講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報國”。奶奶不識字，但對岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。

　　講孝。從小父親教給我們兄妹最多的是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗湯藥”“鞭打蘆花”等，以及明代顧憲成的“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，孟母的“斷機杼”，李白的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事，成為我們安身立命的座右銘。

　　當前，我國經濟經過跨越式發展后，“黃賭毒”“假丑惡”等已成為影響社會秩序不可忽視的現象。從大的方面看，社會各方面責任重大，尤其是教育等相關部門應擔負起更多的責任。但社會與家庭不可分割，追根溯源，家庭是社會的.細胞，家庭教育淡化與好的家風缺失，是不可回避的問題。當前，黨中央提出構建社會主義核心價值體系，其成長的根基在家庭，個人對社會的責任在家庭，傳統美德的塑造在家庭，家庭的責任無限大。

　　聯想前幾年，我有一個在部隊老首長身邊工作多年的好友，專門成立了一個“走進崇高”研究院，以“淡化信念、恥言理想、蔑視道德、躲避崇高”的社會現象為研究課題，搞出一些成果，我聽后感覺受益良多。

　　“悠悠萬事，唯此為大”。家教與家風，緊密依偎，息息相關。由中央主流媒體來抓，力度很大，應當以此喚起全社會、每個家庭的認知，點點滴滴、認認真真、全力抓好。

　　第二篇：家風家教

　　家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的'重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學生會有優劣之分！

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。

　　家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩步向前！

　　第三篇：家風家教

　　我住在農村，爸爸媽媽常跟我說：“人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧�！蔽夷菚r并不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。

　　覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：“樂樂，快看！有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了！我們把它撿回家吧！”樂樂聽了，十分生氣，說：“我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎？”我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：“樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧�！睒窐仿犃�，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領處哪里了。

　　我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的'。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：“你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀！”我和樂樂聽了，甜甜地笑了。

　　不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：“看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的�！卞X包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：“不用謝！”于是，我和樂樂就一起繼續騎自行車了。

　　從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。

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