我有家訓(xùn)當(dāng)如是小學(xué)作文
約瑟夫.阿狄生說：“在深刻了解人性的真相后，仍然能懂得人性的美好，那才是真正知道幽默的況味，我有家訓(xùn)當(dāng)如是作文800字。”人性是朵雙面花，一面妖冶綻放，一面淡雅入定：一面險惡叵測，一面善良和善。家便將這善良一瓣夾進家訓(xùn)之中，莫失莫忘。
善良，我有家訓(xùn)當(dāng)如是。
無可奈何，這世界早已習(xí)慣道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，無恥者為善良人刻寫嘲弄的墓志銘。但，我相信，陰影依賴光亮而存在，善良之光定會撕破重重烏云，灑向大地，安撫所有受傷的靈魂。
當(dāng)邵逸夫老先生將一棟棟“逸夫樓”豎起，他也就點亮了一盞盞善良之燈。不計生前利，不為身后名，只為善良，只為道義，只為中華教育續(xù)添書香。這是份偉大的善良，這是份博大的擔(dān)當(dāng)。
泰山不辭細壤，故能成其高。在廣袤的中華大地上，假如每個家庭都能將善良作為育后之方，那何患沒有社會凈化的那一天呢？從古至今，從“朱子家訓(xùn)”中的“禮儀不可不知”到德川家族家訓(xùn)里的“常思己過，莫論人非”，他們都將人性中的善良升華為終生信條，畢生追隨。知禮儀，明恥辱，善待自己，難道不是一種善良么？靜坐常思己過，躬自厚而薄責(zé)于人，善待他人，難道不也是一種善良么？
“把什么事都搞的太沉重了，咱們應(yīng)該放松些，咱們應(yīng)該像瘋子一樣歌舞狂歡，因為生活本來就是很美好，很美好的呵！”王小波如是說。誠然，當(dāng)我們都被物化，在空心的鋼鐵森林里爾虞我詐，又怎會記得善良，記得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中寫道：“人生最大的悲劇是‘明人騎駿馬，白日臨深淵’。”人雙眼健全，馬也是好馬，還是在大白天，為什么會跌入深淵？就是失去了善良本心，在物欲的跑馬場，硬生生地把駿馬逼成了瘋馬，當(dāng)然只能重重跌下，釀成悲劇。
悠悠自問，誰來渡我；冥冥自嘆，我與何思？森山大道說：“都說時光易逝，毋寧說，流逝的是我們自身。”一本本家訓(xùn)，記住了先人流失的身影，卻留下了他們清晰的腳印。不論是“朱子語錄”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，還是德川家族家訓(xùn)里“負(fù)重遠行，以約束為常事”，都最終歸結(jié)于一個“禮”字，在現(xiàn)代，“禮”的普世意義莫過于“善”，與己為善，與人為善。
三毛曾經(jīng)寫道：“在心中留塊地，種花，種樹，種春天。”。以善為心，以善為體，以善為用，最終，以善成仁。
我有家訓(xùn)當(dāng)如是。
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