有關(guān)孝道的作文（4篇)

　　孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

　　孝道作文：我仁孝我幸福

　　仁孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，以前我總以為仁孝離我們很遠(yuǎn)。但自從我讀了《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章后，我才懂得：仁孝，不在乎其年齡，也不在乎做了多大的事，哪怕是送給父母一束鮮花，一句溫暖的問(wèn)候。正如畢淑敏所說(shuō)的：“在‘孝’的天平上，它們等價(jià)。”

　　其實(shí)，仁孝不僅僅是一種付出，也是一種收獲，在盡自己一份孝心的同時(shí)，我們也收獲了幸福和快樂(lè)。

　　記得有一次，爸爸到外面應(yīng)酬，媽媽加班，說(shuō)是八點(diǎn)才回來(lái)。此時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)下山，我早已餓得饑腸轆轆了。平時(shí)很少下廚的我，只會(huì)炒飯，可是翻遍了整個(gè)廚房，卻一無(wú)所獲我真的是回天乏術(shù)了。忽然我的腦海里萌生了一個(gè)念頭：自己做飯，自己炒菜來(lái)填飽肚子。可是，媽媽辛苦工作了一天，回來(lái)是不是要吃點(diǎn)什么呢?再三考慮，我決定為媽媽和自己做一份豐富的晚餐。但是，另一個(gè)棘手的問(wèn)題又出現(xiàn)了：該做什么呢?怎么做才好呢?

　　根據(jù)現(xiàn)有的食材，決定把冰箱里的所有東西放到過(guò)了炒，然后再做飯。我努力地回想媽媽以前做菜時(shí)的情景。在我的印象中媽媽總是不停地拿著鍋鏟，不停地翻炒。看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，實(shí)踐起來(lái)確實(shí)困難重重。我把很多東西放到鍋里面后，炒了幾分鐘后，猛地發(fā)現(xiàn)：沒(méi)加油!我趕緊把油倒進(jìn)去，只見(jiàn)油在鍋里歡快地跳著舞，我趕緊拿起鍋鏟，上去就是一頓亂炒。雖然心里沒(méi)底，但是卻美滋滋的，畢竟能為媽媽做飯，盡自己一份孝心，是多么地幸福啊!經(jīng)過(guò)我的一番努力，那堆食材已經(jīng)散發(fā)出誘人的“香味”了。心里別提多有高興了。

　　大功告成，我把菜端到餐桌上，等待媽媽的到來(lái)。時(shí)針指向8點(diǎn)，我終于聽(tīng)到了那熟悉的腳步聲，我迫不及待地去開(kāi)門(mén)迎接。我拉著媽媽的手來(lái)到餐桌旁，媽媽面對(duì)這盤(pán)稀奇古怪的菜肴，臉上充滿了疑惑和驚奇。洗完手后，我打開(kāi)電飯煲，里面不知道是粥還是飯的東西。即便如此，我為媽媽做的晚飯，媽媽吃起來(lái)顯得很是幸福，吃著我精心烹調(diào)的菜肴，媽媽笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不攏嘴了。看著媽媽的笑容，我也覺(jué)得很幸福!

　　此時(shí)，收音機(jī)里響起了《真的愛(ài)你》，唱出了我的心聲：“是你多么溫馨的目光教我堅(jiān)毅望著前路，叮囑我跌倒不應(yīng)放棄……”盡管我做的飯菜一般，但那畢竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福!

　　孝道作文：論“孝”

　　孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

　　焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘�年邁的母親，擔(dān)心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正體現(xiàn)著一個(gè)兒子對(duì)母親的“孝”。

　　孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗�，家庭更加和睦，社�?huì)更加和諧，國(guó)家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無(wú)點(diǎn)綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個(gè)“孝”字來(lái)得真切感人。

　　東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來(lái)時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺(jué)的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時(shí)已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　古人況且如此。在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是。可是子不孝女不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會(huì)的人的法制意識(shí)的“進(jìn)步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢(qián)了。

　　女兒因錢(qián)不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。

　　難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，文明發(fā)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎?難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見(jiàn)走商法庭嗎?這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷!

　　孝，不應(yīng)該被金錢(qián)覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題!

　　孝道作文：孝

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝道作文：今天你“孝”了嗎?

　　有這樣一個(gè)學(xué)生，在她生日前一天，她爸爸說(shuō)要給她買(mǎi)一個(gè)蛋糕慶祝。但后來(lái)，爸爸因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ�一時(shí)忘了買(mǎi)，那個(gè)女生就絕食一天表示反對(duì)。她爸爸沒(méi)辦法，開(kāi)車(chē)又到鎮(zhèn)里，買(mǎi)了一個(gè)蛋糕給女兒。

　　由此，我覺(jué)得這個(gè)女生實(shí)在是太不孝順了，父母含辛茹苦地把她養(yǎng)大，而到頭來(lái)，卻因?yàn)闆](méi)買(mǎi)蛋糕這么點(diǎn)小事而進(jìn)行絕食反抗。她爸爸應(yīng)該對(duì)她進(jìn)行教育，不應(yīng)該一味地順從她。這樣只會(huì)讓她更加囂張，依賴心理增強(qiáng)，獨(dú)立性變差。還會(huì)形成唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無(wú)禮、以自我為中心的不良品質(zhì)。長(zhǎng)大后工作怕苦怕累，不去鉆研;勞動(dòng)時(shí)拈輕怕重，偷工減料。總之是有百害而無(wú)一利的。試想，這些養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子長(zhǎng)大后能建設(shè)祖國(guó)服務(wù)社會(huì)嗎?他們能養(yǎng)活自己算不錯(cuò)了。

　　現(xiàn)在的我們，大多是獨(dú)生子女，在家都是養(yǎng)尊處優(yōu)，是家里的小公主、小皇帝。祖輩們大有“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神。事事包辦、時(shí)時(shí)呵護(hù)，使“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小皇帝”、“小公主”的地位日益穩(wěn)固。祖輩對(duì)孫兒施愛(ài)有加，往往心太軟，導(dǎo)致教育孩子方面寬而不足，嚴(yán)而有余，甚至當(dāng)父子之間有沖突時(shí)，往往不自覺(jué)地、不分原則地偏袒孫輩。

　　這個(gè)“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著一個(gè)老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對(duì)社會(huì)教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說(shuō)念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時(shí)時(shí)刻刻念著父母。

　　我們安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的故事均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)年年都會(huì)評(píng)孝子，可見(jiàn)學(xué)校等教育部門(mén)對(duì)孝的重視。全國(guó)在2004年還舉辦了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)。由此可見(jiàn)孝的重要性。

　　古人得出結(jié)論：“百善孝為先”。那么，今天你“孝”了嗎?

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