孝道作文

時間：2021-10-11 10:26:47 孝道我要投稿

【推薦】孝道作文錦集9篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的孝道作文9篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】孝道作文錦集9篇

孝道作文篇1

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，并且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答教師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對教師也盡孝道呢。要明白，是教師給了我們知識，給了我們本事，給了我們機會，在教師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚處煴M孝道呢？我們是應當?shù)模覀冃枰詢?yōu)秀的成績來回報教師的努力，我們需要才華來回報教師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自我。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的提高，也應當擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，可是整個民族養(yǎng)育了你，你是應當盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應當盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應當盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應當懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文篇2

　　今天，我們?nèi)w師生一起去中華孝道園游玩。

　　站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內(nèi)，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉凈瓶，它坐落在思恩廣場的中央。凈瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍著圓臺緩緩行走，一霎那，無數(shù)涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，仿佛每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄凈，清凈思恩。

　　隨后，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我贊不絕口的要數(shù)江南石窟——太湖觀音了。

　　循著臺階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協(xié)持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。

　　如果你仔細看，還會發(fā)現(xiàn)觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們游在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們，好像時刻保護著佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

　　佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護著它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。

　　這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養(yǎng)育我們，我們也應該盡自己的一片孝心，去報答他們。

孝道作文篇3

　　孝道是一株歷經(jīng)滄桑的參天大樹，它一直都被人們所推崇，即使飄落幾片霜染的秋葉，都可能在眾多孝子的心頭綻出新芽，蓬蓬勃勃地生長，構成一幅幅催人淚下、感人肺腑的風景圖。

　　回眸千古華夏，孝道走過的歲月源遠流長。孝道是晉代王祥的“臥冰求鯉”，孝道是吳國孟宗的“哭竹生筍”，孝道是魯國子路的“子貢負米”，孝道是吳國陸績的“陸績懷橘”；孝道是千古絕唱的詩詞歌賦，孝道是功垂千古的史書傳記，孝道是人生變數(shù)的仙風道骨，孝道是恢宏璀璨陣容強大的不變章節(jié)……

　　對于孝道，給予我的最好的詮釋莫過于黃香。黃香，東漢安陸人，九歲喪母，由父親一手帶大。成年后，他盡心供養(yǎng)老父親。曾有多少次，他放棄了赴遠當官的好機會；曾有多少個酷暑，他用扇子扇父親的床枕；曾有多少個嚴冬，他用自己的身軀溫暖了父親的被褥。這“黃香扇枕”的故事就是鐵錚錚的孝道啊！

　　促使我崇尚孝道的原因，純粹是因為它給我?guī)淼难铡τ诠湃松衿娴脑熳址ǎ坏貌涣钊烁袊@。古人賦予“孝”特殊的含義，從它的字型來看，它的上半部分是“老”的上半部分，下半部分則是“子”。子女將老人奉養(yǎng)著，如此為“孝”。孝道不需要榮華利祿來裝扮，不需要千兩黃金來衡量，它需要的僅是一顆簡單關愛的心。身處“孝感”之鄉(xiāng)，雖是一個名不見經(jīng)傳的地方，但我們應不負“孝感”之盛名，用孝感天，好好奉養(yǎng)我們的父母。

　　我的靈魂在這馥郁的.孝道濃香中，熏陶著……漸凈，漸靜，我醍醐灌頂，心扉豁然開朗，孝道，它似圣潔之水，滌凈塵世污垢，它又似珠簾帷幕，展現(xiàn)人間美好……

　　孝道，它植根于每個孝子的心靈，滋潤著蕓蕓眾生……

孝道作文篇4

　　孝道

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是就應的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自我。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文篇5

　　孝敬其實很快樂

　　“天下無雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬更是每一個孩子應當做到的。這不，這個暑假我家每一天午餐的鍋碗我承擔了，給媽媽分擔家務。

　　"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調(diào)兒，一邊勤快地洗著碗兒。總之，我對洗碗這種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著。可沒想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調(diào)皮地從我手里溜到了水池里，自個兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調(diào)皮地玩滑滑梯了。

　　接下來，我就得理解媽媽的檢查了。原本我還以為能夠得到一枚“洗碗勛章”。可媽媽的話如同晴天霹靂：“哦，這個米粒兒是怎樣回事？”我一下“囧”了，臉瞬間像魔術般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認真了許多，因為我想得到媽媽的認可。

　　“哦，我最后再次洗完了！”我長舒了一口氣，轉(zhuǎn)過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個愛的擁抱。

　　“百善孝為先”讓我們用語言、用行動從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達一份孝心。

孝道作文篇6

　　孝道就是指尊敬我們的父母親，尊敬我們的親人。無論要付出多少代價，我們一定要孝敬他們。因為他們?yōu)榱宋覀兏冻鲞^許許多多的代價，既然他們?yōu)槲覀兏冻隽舜鷥r，難道我們就不應該孝敬他們嗎？

　　我們的父母親是多么的不容易啊！當我們的作業(yè)有錯的時候，卻把所有的責任推倒他們身上，還破口大罵，但我們卻從來沒有想過他們的感受。他們每天下班回來，給我們煮飯，幫我們洗衣服，洗碗筷……他們整天都干活，二我們卻什么都不用干，我們是那么的輕松，而父母親他們卻這么疲勞。我們的父母親把我們看成心肝寶貝，我們卻不不領情，反而還要傷害他們的心靈。難道這樣做就是孝敬我們的父母親嗎？不，不是這樣的。我們應該為他們分擔。我們必須聆聽父母的教誨。父母的責備。幫我們的父母親煮飯，洗碗和洗衣服。讓他們好好休息。不要讓父母親為我們操心。

　　當父母親回來的時候，我們應該把拖鞋放到他們跟前，把涼爽的貓精給父母親。到了晚上，我們要把他們的床鋪好，服侍他們睡覺。看到他們搞衛(wèi)生，要搶先一步幫他們。我們就應該給我們的父母親一個溫暖的家。

　　我們的父母親為我們付出過代價，我們孝敬他們難道就不值得嗎？這是值得的。我阿明年決不責罵父母親，因為他們所做的一切都是為了我們。我們的那優(yōu)異的成績是父母培養(yǎng)出來的，我們應該城中的感謝我們的父母親，感謝他們的教育之恩。我們與父母親是情深似海，決不能因為一些小事而分開了，這實在是太不值得。我們的父母親是我們的親人，我們的恩人，應該把所有的東西補償給他們，這樣才算是對得起他們。

　　我們無論付出多少代價，一定要孝敬父母親，我們永遠不能忘記他們對我們的教育之恩。

孝道作文篇7

　　“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當雙休日的時候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝背，彎腰，步履蹣跚地向前移動。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了。”可見得外婆經(jīng)常來服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯與菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑說：“這是我們晚輩應該做的。”

　　每次跟外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

孝道作文篇8

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化與傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦與把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

孝道作文篇9

　　孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

　　孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別？真正意義上漢傳統(tǒng)文化里面的孝是以敬為前提的，對內(nèi)心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質(zhì)是順從。

　　記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養(yǎng)父母的責任和義務。

　　孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發(fā)揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們?yōu)榱宋覀兂缘酶么┑酶脤W得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就為她做飯現(xiàn)在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心

　　古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節(jié)，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。

　　今有孟佩杰養(yǎng)母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養(yǎng)母劉芳英照顧，三年養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久養(yǎng)父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養(yǎng)養(yǎng)母的擔子。她替養(yǎng)母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩(wěn)穩(wěn)與養(yǎng)母簡單快樂的生活。

　　王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。

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