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關(guān)于孝道作文合集5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的孝道作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孝道作文 篇1
老在上，子在下，祖先不但創(chuàng)造了這個(gè)字，還讓我們悟到了孝的內(nèi)涵。
而今天我看了《20xx年最美孝心少年》給了我很多啟發(fā)，一句話說(shuō)的好，“我們眾里尋你，愛(ài)是唯一指引，”我記住了這些名字：“樂(lè)觀的黃風(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的趙文龍、時(shí)刻微笑的吳林香、永不放棄的徐沁燁、自信的林章羽、賣(mài)燒烤的高雨欣……而我印象最深的是高雨欣，雨欣8歲時(shí)父母離異，媽媽左手殘疾，雨欣她撐起了整個(gè)家，她每天只有兩三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，可他還獲得了小學(xué)畢業(yè)全縣第一名的成績(jī)。
當(dāng)我看到她每天出去賣(mài)燒烤被燙傷了手，還說(shuō)不疼時(shí)，我眼睛濕潤(rùn)了，我想，我在家里什么家務(wù)也不干，而她卻無(wú)微不至得照顧媽媽，當(dāng)我早上還在被窩里睡懶覺(jué)時(shí)，而她已經(jīng)起床幫媽媽干了很多家務(wù)，中午我回到家時(shí)，媽媽已經(jīng)給我做好了香噴噴的飯，而她回到家，卻是在廚房里忙碌的給媽媽做飯，晚上，我在被窩里做香甜的夢(mèng)時(shí)，而她還在外面辛苦的忙碌著，……在媽媽生病時(shí)給她做了兩三頓飯，而她卻堅(jiān)持了三年，我佩服她，佩服她那種不離不棄、樂(lè)觀面對(duì)一切困難的精神。
是啊!孝心無(wú)價(jià)，我以后也要學(xué)習(xí)她那種面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)積極的心態(tài)，讓我們一起孝敬父母，讓世界開(kāi)滿孝心之花。
孝道作文 篇2
一、作文素材
記得以前央視中秋、國(guó)慶走基層的時(shí)候，到處逮人問(wèn)：你幸福嗎？引發(fā)了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。20xx年春節(jié)期間，央視又深入群眾，問(wèn)孝順怎么做，讓我們來(lái)看看市民的深情回答。
2月11日，中央電視臺(tái)播出"新春走基層，孝順怎么做"節(jié)目，采訪了部分市民。當(dāng)問(wèn)到一位老人"您覺(jué)得孝順該怎么做時(shí)"，老人回答說(shuō)：要說(shuō)孝順，先孝順國(guó)家，國(guó)家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說(shuō)：少給父母出難題，對(duì)國(guó)家多做貢獻(xiàn)，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)于孝順（父親），他覺(jué)得首先是先孝順國(guó)家，先是孝順社會(huì)，先對(duì)得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國(guó)才有家嘛，肯定是大孝為先。
播音員說(shuō)："古人說(shuō)，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開(kāi)始；忠于職守，報(bào)效國(guó)家是孝的提升，是更大的孝道"。
那么，親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)問(wèn)到你孝順怎么做的時(shí)候，你會(huì)怎么回答呢？
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來(lái)越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢(qián)或雇傭個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)逐漸減少，商機(jī)錯(cuò)過(guò)還會(huì)再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就會(huì)時(shí)不再來(lái)，會(huì)遺憾終身。
"百善孝為先"，中華民族是一個(gè)講"孝道"的民族，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，常常要看他是不是孝順。
子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？"
意思是說(shuō)：現(xiàn)在所謂孝，就是說(shuō)能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無(wú)憂了，但你對(duì)他們沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對(duì)父母要有深深的敬意。
子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"
意思是說(shuō)：做子女的.要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個(gè)物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實(shí)好臉色才是最難做到的孝道。
孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時(shí)候，如果有意見(jiàn)相左的地方，甚至你覺(jué)得父母有什么錯(cuò)的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說(shuō)。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達(dá)方式很重要。用一種最好的表達(dá)方式把一個(gè)很好的道理講得通，這很重要。
什么樣的兒女才是孝順的，關(guān)于這個(gè)話題可能是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不過(guò)上面這些《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。只是，時(shí)代也在變化，對(duì)于一些傳統(tǒng)的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。
就我們所知，極少中國(guó)人認(rèn)為自己是不孝的，有的人覺(jué)得把自己的生活過(guò)好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺(jué)得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想……可以說(shuō)，無(wú)論一個(gè)人對(duì)父母如何，他們都號(hào)稱自己孝順。
孝及順，是中國(guó)文化中的一個(gè)附屬概念，它們從屬于忠，再也沒(méi)有比忠更深刻的中國(guó)概念了。中國(guó)人的忠從理論上說(shuō)，是雙向的，而實(shí)際行動(dòng)則差不多是單向的，向哪一個(gè)方向相信不必說(shuō)。
大致上，忠與平等是對(duì)立的，這就是中國(guó)與世界上多數(shù)國(guó)家不一樣的原因，中國(guó)在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛(ài)國(guó)，恨敵人，與敵勢(shì)不兩立，形成了一條既簡(jiǎn)單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實(shí)禁不住質(zhì)疑，但它就在中國(guó)文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無(wú)法成功。
孝道作文 篇3
很久很久以前，有一戶人家，家里有父母，兒子，黃狗，茅屋，家境十分貧寒。父母因家境貧寒，將期望都寄托在兒子身上。他們希望兒子長(zhǎng)大后有一定的成就。
兒子因父母無(wú)時(shí)無(wú)刻的看教，變得對(duì)他們有非常大的怨言，但也只能埋藏在心里。兒子也在艱難的去朗讀‘四書(shū)五經(jīng)’，以及那些難以咀嚼的文字。兒子寒窗苦讀幾年，準(zhǔn)備上京趕考，父母囑咐了他一些事情，他默默的聽(tīng)著，可心里想離開(kāi)父母遠(yuǎn)走高飛的樹(shù)苗在慢慢成長(zhǎng)他渾然不知。
他帶了一些盤(pán)纏與食物，便開(kāi)始上路了。到了京都參加考試，他認(rèn)真答題，最終金旁提名，并得到皇帝的重用，成為皇帝身邊的大紅人。狀元的帽子戴在他的頭上，他感到十分光榮，此刻他感覺(jué)離開(kāi)父母已經(jīng)很容易了。但是在那個(gè)時(shí)候，一切都是以孝道為先，你若做出對(duì)不起父母的事件，你將受到社會(huì)的譴責(zé)，并且你所擁有的一切也將化為無(wú)有。
于是兒子想出一個(gè)計(jì)策，回到家鄉(xiāng)對(duì)父母說(shuō)‘我不想再看見(jiàn)你們，我只想自己享受榮華富貴，所以你們好好在家，不準(zhǔn)說(shuō)出去’。父母為了兒子的前途，只能答應(yīng)了，并且對(duì)外笑稱說(shuō)‘兒子想接我們進(jìn)京，但是我們不想去’，但是事實(shí)并非如此。
兒子回京后，皇帝賞賜他一座別墅，并讓公主許配與他，兒子感覺(jué)皇帝太賞識(shí)他了，就努力工作，最后朝中大大小小事件都的經(jīng)過(guò)他手，漸漸地，他因?yàn)閯诶圻^(guò)度病倒了，皇帝非常擔(dān)心他，讓御醫(yī)給他看病，御醫(yī)對(duì)皇上說(shuō)‘駙馬是勞累過(guò)度，老臣以為應(yīng)叫駙馬回家鄉(xiāng)休養(yǎng)一陣’皇帝同意了御醫(yī)的看法。就對(duì)駙馬說(shuō)了自己的想法，讓他在老家精心養(yǎng)身，兒子聽(tīng)后，忽然感覺(jué)自己已在皇宮住了數(shù)十年，辛苦勞作了數(shù)十年，該回家看看父母了，不知二老如何？
回到家后，再見(jiàn)父母，發(fā)現(xiàn)已頭發(fā)斑白，不知是否是思念兒子造成的？?jī)鹤涌春螅⒖探o父母跪下，痛哭流涕，對(duì)父母說(shuō)‘是兒子不孝，兒子不孝啊。’父母看到自己的兒子跪下，怎么忍心讓兒子傷心，只說(shuō)‘孩子，爹娘這幾年很好，你回來(lái)就好了，看到你爹娘很知足。’但是父親因兒子不在期間很是悲痛，思兒成疾，目前已是臥病在床，三日后，逝世。兒子痛恨自己，認(rèn)為是自己害死了自己的親爹，于是辭掉朝中職務(wù)，專門(mén)回老家伺候母親，為她養(yǎng)老。皇帝很是感動(dòng)，就準(zhǔn)予了他。
此后，兒子很是孝順，明白了許多，做了也是很多。
孝道作文 篇4
他們，一個(gè)個(gè)腐蟲(chóng)，貪婪地啃噬著這個(gè)社會(huì)僅留的一點(diǎn)良知與孝道。他們每每瀕臨死亡邊緣時(shí)，都有一種在物質(zhì)在支撐他們的心之“希望”。他們掩藏自己的野心，披上一身羊皮，將自己污濁雙手伸向錢(qián)的口袋。然而，當(dāng)口袋緊緊關(guān)閉或早已空了時(shí)，他們便用自己污濁雙手，從高處重重落下，拍打在瘦弱的臉頰上，一顆心在流血。錢(qián)的欲望大肆奴役，同化純凈的心靈。他們精神被架在絞刑架上被迫宣告滅亡，他們身軀被貪婪的螻蟻一點(diǎn)點(diǎn)啃噬，于是良知在倒退，底線在被打破，終而成就了一副喪失靈魂的干癟軀殼。他們，一只只紅了眼的惡狼，將冷酷目光投向自己的造就者，他們用鋒利爪牙劃傷父母，索取一切。在他們的世界，錢(qián)主宰一切，良知與孝道皆是身外之物。他們，一群擠眉弄眼的社會(huì)敗類，在原告席上振振有詞，而被告席上的父母在流血。中華五千年文明孕育出這樣一群孽種，究竟是一個(gè)難以抹去的恥辱。粗糙布衣包裹著父母最后的堅(jiān)守，他們蜷曲在蕭墻一隅，只余老淚咽入胸腔。
愿我們的心靈永遠(yuǎn)如水清。
孝道作文 篇5
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下我們父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，我們父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我們父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，我們父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，我們父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，我們父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，我們父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”我們父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)我們父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時(shí)候，我們父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的我們父母時(shí)，我們父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，我們父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬我們父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
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