【推薦】孝道小學(xué)生作文500字四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的孝道小學(xué)生作文500字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道小學(xué)生作文500字 篇1
“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個字，可是，愛這個千姿百態(tài)的世界里，又有多少真正的落實(shí)了呢?
在我上小學(xué)的時候，記得有一次——母親節(jié)，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文。回到家后，我也沒有為母親洗腳，到晚上寫作文的時候，頭腦中一點(diǎn)頭緒也沒有，怎么辦呀?我想了半天也想不到，索性就從網(wǎng)上抄了一篇來寫，在第二天，我交給老師后，老師說我寫的棒，進(jìn)步突飛猛進(jìn)，富有真實(shí)情感，并且在課堂中當(dāng)范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過。不過，之后也隨風(fēng)飛走了，因?yàn)槲蚁耄何页统揖筒恍啪椭挥形乙粋�人抄，哼!
現(xiàn)在，我踏進(jìn)了初中的校門，我感到很開心，因?yàn)槲矣行襾淼搅?7班，有幸接受了師艷龍老師的教導(dǎo)，每天在教室中接受《弟子規(guī)》的教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請到了教室中，為他三鞠躬。同時也同過老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊(yùn)含和真諦。其中，在《弟子規(guī)》中所講到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責(zé)怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無論我們在做什么，都要為他們著想，都要順著他們，不要讓他們在為我們操碎了心，傷透了心，從而有了白發(fā)的出現(xiàn)。
讓我們從現(xiàn)在開始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實(shí)際當(dāng)中去，讓“孝道”體現(xiàn)在生活的各個方面，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力，加油吧!
孝道小學(xué)生作文500字 篇2
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作為人類的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢?感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默的為我指引方向;父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶臁号拖袷歉改阜懦龅娘L(fēng)箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無時無刻不在祈禱著兒女平安，無時無刻不在盼望著全家的團(tuán)圓。可作為兒女的我們，又何曾認(rèn)真牽掛過父母呢?
父母默默無聞的為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關(guān)心過父母呢?父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。“笑道父母”人們常常提在嘴邊，可付諸行動的又幾個呢?中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會，國家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會感恩。人的一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢?謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對我們的關(guān)心與愛護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>
有句話說：“贈人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福!
孝道小學(xué)生作文500字 篇3
孝與不孝的'界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標(biāo)桿。但或許是年數(shù)太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅(jiān)信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力，然后就這樣理所當(dāng)然的在父母的細(xì)心呵護(hù)下茁茁的成長著。然而，時至今日，當(dāng)身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復(fù)發(fā)。
詩經(jīng)，相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，確實(shí)充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護(hù)。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，老人竟成了免費(fèi)的保姆與財源，赤裸裸的不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強(qiáng)大的社會管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細(xì)微的力量.
怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們，就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因?yàn)楦改附o予我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們?nèi)砸M力去做。
孝道小學(xué)生作文500字 篇4
古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深。“孝”這一字，上部分為“老”，下部分為“子”。“子”背父母，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩(wěn)定、人丁興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而他與漢景帝的統(tǒng)治時期也被譽(yù)為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準(zhǔn)則，也是衡量一個人品德的重要標(biāo)志。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經(jīng)七十多歲了。
血濃于水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾里尋親，因?yàn)槲覀兪沁@世上最割舍不下的緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續(xù)，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩杰，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)。三年后養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父離家出走，此后杳無音訊。八歲的孟佩杰開始為生計(jì)操勞，承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的重任。她每日悉心照料養(yǎng)母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。
盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的愿望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。
古話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”我們還能等待嗎？
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