小學(xué)古詩《牧童》教案設(shè)計(jì)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對(duì)的一種詩歌體裁。還苦于找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的小學(xué)古詩《牧童》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)古詩生字，會(huì)書寫“蓑”;準(zhǔn)確有感情地朗讀古詩，并能背誦。
2.通過注釋以及邊讀邊想象的方法，感知詩歌大意，且能用自己的語言，描述詩歌意境;滲透學(xué)習(xí)棲蟾的《牧童》古詩。
3.感受、體驗(yàn)詩歌中所表達(dá)的童樂、童趣，感悟詩人情懷。
教學(xué)過程
課前：欣賞一曲笛子獨(dú)奏——《小放牛》
同學(xué)們，讓我們先來欣賞一曲笛子獨(dú)奏——《小放牛》
上課：
一、啟：牧童身影越千年
我看到同學(xué)們剛才很陶醉的樣子，說說吧，這樣的曲子，帶給你什么樣的感受?
這悠揚(yáng)的笛聲自然而然地就讓我們聯(lián)想到了牧童放牛的畫面，我們?cè)谝荒昙?jí)時(shí)學(xué)過一首描寫牧童的詩，還記得嗎?指名背
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
——[清]袁枚《所見》
今天，我們也要學(xué)一首與牧童有關(guān)的詩。題目就叫讀課題—《牧童》
二、承：牧童身影整體顯
1.(出示)自己先讀讀吧，讀上兩至三遍，把它讀正確，讀通順。(讀詩一定要投入，就像你們現(xiàn)在這狀態(tài)，非常好。
2.指名誦讀：誰來單獨(dú)為大家讀讀
正音：這個(gè)“蓑”字，是平舌音，寫的時(shí)候要注意它是草字頭，有一種草就叫蓑衣草呢!用手指書空一遍，可別漏了中間的一橫。(過渡：一絲不茍，字正腔圓，有板有眼)還要讀出節(jié)奏和味道來。師聲配合讀。
3.齊讀：好，我們一起來讀讀
過渡：詩就是這樣，讀出味道，讀出節(jié)奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出畫面。你讀后眼前有怎樣的畫面?指名說。
三、入：牧童身影在眼前
1.過渡：剛才我們看到的是遠(yuǎn)景，現(xiàn)在就象拍電影一樣，讓我們把鏡頭慢慢拉近。你肯定會(huì)有新的收獲。靜靜默讀，一邊讀一邊想像畫面，看哪些字詞激起了你的想像?
A草鋪橫野六七里
(1) “鋪”(草長(zhǎng)得很茂盛，像平鋪開一樣)
1.指名說，你找得很好，(板書“鋪”字)我們平時(shí)鋪什么?
2.出示：草長(zhǎng)橫野六七里
草冒橫野六七里
草鋪橫野六七里
與“長(zhǎng)、冒”比較，鋪感受到草的多和廣。再讀這一句學(xué)生說道六七里：真的六七里嗎?“六七里”在這里是虛指，就是說呀，這原野——非常廣闊，你讀讀。鋪得再?gòu)V闊些，再讀。
3.看著這樣的原野，你腦海中會(huì)出現(xiàn)哪些詞，指名說。出示：
郁郁蔥蔥青草繁茂綠茵遍野綠氈鋪地綠草如毯鋪青迭翠綠草如茵一碧千里生機(jī)盎然綠草茸茸綠草如氈
(草地仿佛一塊無暇的綠氈，在鋪展。
郁郁蔥蔥像碧綠的畫卷在鋪展再讀
4.在這么廣闊的草地上，牧童可能會(huì)做些什么呢?
小結(jié)：對(duì)，牧童就是這樣，在原野上自在地玩，自由地樂。這廣闊的原野帶給了牧童多少的樂趣啊，一起讀讀這句
板書：自由!
過渡：一個(gè)“鋪”字激活了我們想象，再往下讀讀，讓我們?cè)偻伦x讀，我們還看到怎樣的畫面?
B笛弄晚風(fēng)三四聲
“弄”：(板書“弄”字)
1.組詞：詩中弄笛就是——(玩弄笛子)
怎樣就叫“逗弄、玩弄”笛子呢?這問題不急著回答。也許讀懂了這句詩你也就明白了弄字。
2.牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》
看看注釋，你讀懂這句了嗎?不成曲調(diào)，想怎么吹就怎么吹。這就是“短笛無腔信口吹。”“笛弄”就是-“短笛無腔信口吹”啊。
指導(dǎo)朗讀：笛聲高了，引讀笛弄晚風(fēng)三四聲低了引讀
3.(聯(lián)系生活)我們班很多孩子也在學(xué)樂器!那你們學(xué)樂器能不能說“弄”?(時(shí)間、地點(diǎn)、目的、心情)根據(jù)學(xué)生所說的，給予回應(yīng)：你說的是地點(diǎn)不同
哦，你是為了形成一樣技能，目的不一樣啊心態(tài)也不一樣呢
4.我聽出來了，他的弄笛比我們多了幾分輕松，幾分自由，少了幾分壓力，幾分緊張。心情也是自由自在啊!這就是““笛弄”啊。
板書：自在!再讀“笛弄晚風(fēng)三四聲”
過渡：看到牧童在晚風(fēng)中怎樣吹笛子了嗎?請(qǐng)你把看到的寫下來。
5.寫話
你可以寫第一句，也可以寫第二句，能干的同學(xué)也可以把第一、二句都寫下來。要做到下筆如有神。
6.交流。回讀第一二句。
7.拓展：
剛才，你們這么一想象啊，牧童仿佛出現(xiàn)在我們的`視野里——(出示畫面)，他也出現(xiàn)在其他詩人的詩句里：(師讀)牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。
你也讀讀，(生讀……)見到牧童了嗎?他正干嗎呢?
是呀，牧童騎著牛，披著蓑衣，吹著短笛，游蕩在青山青草里。這樣的生活不是神仙，勝似神仙哪，我們一起讀：牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。
帶著對(duì)這兩幅畫的美好印象，讓我們?cè)僮x呂巖的這兩句詩，讀出牧童的悠閑與自在：(齊讀兩句：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。)
過渡：你還看到了什么畫面?哪個(gè)字又激活了你的想象?
C歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
1.請(qǐng)你看看插圖，你仿佛又看到了怎樣的話面?指名說。再讀詩句：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
2.臥：想象一下，他是怎么臥的?
他就是這樣，隨心所欲地，想怎么臥就怎么臥，多自在啊，誰讀讀這句?透過插圖和這個(gè)臥字，你又看到了一個(gè)怎樣的牧童?板書：悠閑
這么自在的感覺，我們一起在讀中享受
3.有詩人直接寫出了他的悠閑和自在。：引入，師讀：日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾(你)，無是亦無非。(生交流)自己讀一讀(……)什么意思?你讀明白了嗎?誰能像你這樣，過著無是無非的生活呢!
4.是啊，何人得似爾，引讀：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
何人得似爾，引讀：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
5.(音樂起)來，讓我們連起來讀整首詩，再次體會(huì)牧童的這份悠閑與自在。
四、合：牧童身影在人間
1.通過剛才的學(xué)，詩人筆下的牧童仿佛就在我們面前閃現(xiàn)。呂巖為什么會(huì)寫這樣的牧童呢?讓我們看一下呂巖的資料
呂巖：字洞賓，唐代末年進(jìn)士，當(dāng)過兩次縣令。正遇到農(nóng)民起義，兵荒馬亂的，帶領(lǐng)家人逃跑，過著顛沛流離的生活。傳說到山中學(xué)道，不知所終。
2.這回你知道他為什么寫牧童了么?——呂巖渴望過上這樣休閑自在的生活。
3.總結(jié)：其實(shí)，向往這樣的生活的又何止呂巖一人呢?
剛才我們?cè)趯W(xué)習(xí)《牧童>詩的過程中，讀到了棲蟾的幾句詩，連起來其實(shí)就是一首完整的詩，題目也叫《牧童》。(出示)讓我們一起連起來讀讀——
(牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》)
回讀生齊讀：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 ——[清]
4.這些詩都是寫牧童的。
有位專家他專門做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在古人的詩作中以牧童為主題的詩在不同的朝代中曾出現(xiàn)過二十多次。
詩人想表達(dá)的都是對(duì)鄉(xiāng)村牧童生活的向往啊。而這二十多首寫牧童的詩，都是表達(dá)對(duì)自由自在的田園的向往和追求。像這樣寫牧童的詩，它不僅僅是一個(gè)個(gè)方塊的文字，也不僅僅是文學(xué)作品，它更是我們中國(guó)特有的文化。板書：文化
5.如果你以后再聽到短笛聲，——你可能會(huì)想起一個(gè)人——(生：呂巖);你可能會(huì)在心中念起一首詩——(生背誦《牧童》，再齊背誦。)
師：從此，你對(duì)牧童不再陌生，盡管你們相隔千年。這就是文化的力量。也相信寫牧童的詩還會(huì)延續(xù)，寫牧童的歌不會(huì)間斷。
6.作業(yè)菜單：選做
1.課外收集以牧童為主題的詩，與同學(xué)分享感受。
2.把《牧童》改寫成一篇小短文。
3.默寫《牧童》。
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