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文學(xué)常識(shí)之清朝八旗的由來
八旗是清太祖努爾哈赤獨(dú)創(chuàng)的一種“軍政合一”、“寓兵于民”的組織，遇有征伐，抽調(diào)旗下甲士組成軍隊(duì)，即通常所說的八旗兵。今天呢，小編就為大家推薦文學(xué)常識(shí)之清朝八旗的由來，希望能幫到大家哦~
文學(xué)常識(shí)之清朝八旗的由來
八旗是清太祖努爾哈赤獨(dú)創(chuàng)的一種“軍政合一”、“寓兵于民”的組織，遇有征伐，抽調(diào)旗下甲士組成軍隊(duì)，即通常所說的八旗兵;同時(shí)它又是政權(quán)組織，具有管理旗下人民戶籍、田土、賦役、教養(yǎng)、訴訟、婚姻等廣泛職能。清人關(guān)前，凡人均隸于八旗，可以說旗外無兵無民，八旗的重要性自不待言;就是入關(guān)以后，清統(tǒng)治者仍視八旗為國家根本，以八旗禁旅衛(wèi)護(hù)京師，駐防沖要大城。
1、八旗的前身
中國清代滿族的社會(huì)組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業(yè)，每年到采捕季節(jié)，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當(dāng)首領(lǐng)，這種以血緣和地緣為單位進(jìn)行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。總領(lǐng)稱為牛錄額真(牛錄意為大箭;額真，又稱厄真，意為主)。
2、八旗的建立
努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢(shì)力擴(kuò)大，人口增多，他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍(lán)四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍(lán)，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會(huì)發(fā)展的需要，在原有牛錄制的.基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗(鑲，俗寫亦作廂)。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍(lán)均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。
3、八旗的分類
清朝的八旗分為滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗，其中滿洲八旗，蒙古八旗的主體是騎兵，他們的普通士兵分為三個(gè)等級(jí)，馬兵，戰(zhàn)兵和守兵，軍餉依次降低。普通的滿洲八旗，蒙古八旗男子十歲開始每三年可以參加考試，達(dá)標(biāo)為守兵，享有軍餉，以后每三年可以參加晉級(jí)考試，考試合格升入高一級(jí)，增加軍餉。馬兵，戰(zhàn)兵和守兵是等級(jí)而不管你是否騎馬。漢軍八旗也叫烏真超哈(重裝部隊(duì))其主要是炮兵。
4、八旗的方位
清代的八旗軍，包括八旗滿洲、蒙古、漢軍在行軍、駐營時(shí)所居的位置是固定的。據(jù)說是依“五行相克”說制訂的。在《八旗通志》中有如下的記載：“兩黃旗位正北，取土勝水。兩白旗位正東，取金勝木。兩紅旗位正西，取火勝金。兩藍(lán)旗位正南，取水勝火，水色本黑，而旗以指麾六師，或夜行黑色難辯，故以藍(lán)代之。”根據(jù)陰陽五行學(xué)說：東方屬木，顏色為青，木能克土;南方屬火，顏色為赤，火能生土克金;西方屬金，顏色為白，金能生水克木;北方屬水，顏色為黑，水能生木克火;中央屬土，顏色為黃，土能生金克水。從五行所屬的顏色和五行相克的角度講，八旗所處的方位恰恰與五行相克的方位是一致的：兩黃旗屬土，土能克水，所以在北方;兩紅旗屬火，火能克金，所以兩紅旗位于西方;兩白旗屬金，金能克木，所以兩白旗位于東方;兩藍(lán)旗屬水，水能克火，所以兩藍(lán)旗位于南方。
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