有關驚蟄節氣的古詩及賞析
作為二十四節氣中的第3個節氣，經過了立春、雨水的洗禮，當驚蟄來到，大地回暖，萬物復蘇。在“驚蟄”這個充滿生機的時節，草木、莊稼、小生靈...仿佛就在剎那間，一切該醒的都醒了。下面是小編為你帶來的有關驚蟄節氣的古詩及賞析，歡迎閱讀！
（一）春居雜興
宋·王禹偁
一夜春雷百蟄空，山家籬落起蛇蟲。
無端蚯蚓爭頭角，觸破莓苔氣似虹。
賞析：一夜春雷震響，所有動物蟄伏的洞穴都空了。在山上居住的人家的籬笆附近有蛇蟲開始出沒。蚯蚓也開始爭先恐后，紛紛鉆破苔蘚地面，顯得氣勢如虹。
詩人通過對蚯蚓被春雷喚醒后，變得氣勢如虹的描寫，表達了對生命力和剛健精神的贊美。
（二）春日雜興
宋·陳棣
料峭寒猶薄，陰云帶晚煙。
雨催驚蟄候，風作勒花開。
日永消香篆，愁濃逼酒船。
為君借馀景，收拾賦新篇。
賞析：“日永”指夏至或者夏日白晝，這里代指白晝。“香篆”指篆文狀的盤香，點燃可用來計測時間。
還有點薄弱的料峭春寒，陰暗的云彩帶走傍晚的煙氣。春雨催來了驚蟄節氣，春風發作，逼迫著花兒開放。白晝感覺有點漫長，春愁使得酒船出現。為你借來這剩馀光景，讓你用來書寫新的詩篇。
這首詩使用擬人手法，使得時間和景物都有了情感，變得生動起來。驚蟄節氣的到來好像是受春雨的催促，花兒的開放好像是被春風的逼迫，酒船的出現好像是春愁召喚來的，讓你借酒消愁，而傍晚竟然也是從白晝借來的。
（三）有懷正仲還雁峰詩
宋·舒岳祥
松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。
一鼓輕雷驚蟄后，細篩微雨落梅天。
臨流欲渡還休笑，送客歸來始惘然。
掩卷有誰知此意，一窗新綠待啼鵑。
賞析：半夜的松濤聲如同傾落的瀑布，回憶當初睡不著覺，一起相伴坐在西齋。驚蟄節氣的雷聲中，細雨蒙蒙，好像被篩子篩過一樣，伴著梅花落下。送朋友快要過河的時候還微笑，送走朋友回來才覺得失落。把手中的書卷合上，有誰能知道我現在的心意，從窗子里望去，外面一片新春綠意，等待著杜鵑啼叫。
這首詩寫景、懷人，對美景的欣喜和對友人離去的失落融合在一起，在茫茫春雨里如云如煙。“細篩微雨落梅天”一句極好，細雨之中，梅花輕落，一幅絕美的圖畫。
（四）觀田家
唐·韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉廩物宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
賞析：“景常晏”指天晚。“劬”是勞苦的意思。“膏澤”指指雨下到田里。“閭里”指民間、鄉里。
驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第3個節氣，更是干支歷卯月的起始，時間點在公歷3月5-6日之間。
“蟄”是藏的意思，指冬天時動物入冬后藏伏土中，不飲不食，以等待春天到來，就是通常說的“冬眠”。“驚蟄”指冬眠的小動物被春雷聲驚動蘇醒。
到了驚蟄節氣時，天氣轉暖，漸漸有了春雷，所以詩中說：“一雷驚蟄始”。在春雷聲中，鉆在泥土里越冬的小動物感受到泥土的溫暖氣息，開始蘇醒，并出來活動，它們好像是被春雷震醒的，也就是諺語說的：“春雷驚百蟲。”
“春雷響，萬物長。”驚蟄時氣溫回升，雨水增多，農耕開始，所以詩中說：“耕種從此起。”農諺也說：“過了驚蟄節，春耕不能歇”、“九盡楊花開，農活一起來。”
（五）驚蟄日雷
宋·仇遠
坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。
野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。
頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。
惟有石龜并木雁，守株不動任春回。
賞析：“坤宮”指大地。“蟄戶”指蟄蟲伏處的洞穴。“花房”指培養花草的溫室。“電明”指雷電閃耀。“寒暄”指寒冷和溫暖(今天已經衍化成應酬和應酬話的意思了)。
半夜里一聲雷響，早晨蟄蟲開始出洞，因為天氣變暖，花房也可以打開了。田野里風吹來，滅了房內的蠟燭;電閃雷鳴中，雨點急促地擊打窗戶。草木頓時生機勃勃，和冬天大不一樣，這自然是因為寒冷和溫暖不同的氣候催生的不同結果。只有院中的石龜和房上木雕的大雁對春天的回歸毫無反應。
這首詩描寫驚蟄時春雷隱隱，大地回春，春風春雨催生草木生長，透露出一股欣喜和爽朗的心情。
（六）驚蟄家人子輩為易疏簾
宋·范成大
二分春色到窮閻，兒女祈翁出滯淹。
幽蟄夜驚雷奮地，小窗朝爽日篩簾。
惠風全解墨池凍，清晝勝翻云笈簽。
親友莫嗔情話少，向來屏息似龜蟾。
賞析：“窮閻”指陋巷，窮人住的里巷。“滯淹”這里是閉塞，不通暢的意思。“惠風”指和暖的風。“云笈簽”即《云笈七簽》，道教典籍。
驚蟄節氣開始，天氣明顯變暖，所以驚蟄這一天，詩人的晚輩給他把冬天用的厚窗簾拿下來，換用春天用的“疏簾“(薄而疏松的窗簾)。
春風吹到陋巷，天氣變暖了，孩子們給我換上了薄而疏松的窗簾，讓我的房間變得空氣通暢。夜里雷聲撼動大地，蟄伏的生物被驚醒，早晨陽光透過篩子一樣的窗簾，使我精神爽朗。和暖的春風使硯池里的墨水解凍，清爽的白晝給我的輕快感覺勝過了道書給我的愉快。親朋好友不要怪罪我沒說多少感激的話語，那是因為我很長時間習慣了，冬日給我造成的，烏龜、蟾蜍一樣的`屏聲息氣。
詩人盡情享受春天的美好氣息和晚輩孩子的孝心，最后用幽默的話語表達了對美好生活的感恩。
（七）甲戌正月十四日書所見
來日驚蟄節
宋·張元干
老去何堪節物催，放燈中夜忽奔雷。
一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。
賞析：元宵節撞上了驚蟄節，可能是閏月造成的。
人老了害怕過節，因為節日更容易讓人感到時間的流逝，引起傷感的情緒。在看花燈的半夜忽然聽到春雷震震。不禁想到驚蟄節氣到了，一聲春雷震響，驚醒蟄伏萬物，龍蛇奮起，蚯蚓和蛤蟆也會出來。
這首詩開頭詩人還有點感嘆時間流逝，但是最后想到春雷震醒萬物，龍蛇奮起的同時，蚯蚓和蛤蟆也出來走動，可見世間萬物都有安排，大自然對一切生靈同等看待，自己不如達觀看待生死，逍遙于天地之間。
（八）山 房
宋·陳允平
軒窗四面開，風送海云來。
一陣催花雨，數聲驚蟄雷。
蝸涎明石凳，蟻陣繞山臺。
此際衣偏濕，熏籠著麝煤。
賞析：“熏籠”指一種籠罩在爐子上，用來熏香、烘物或取暖的竹籠。“麝煤”是一種制墨的原料，也用來代指墨。
窗子向四面展開，風把海上的云吹來，幾聲驚蟄的雷聲中，一陣春雨催促花兒開放。石凳上有蝸牛爬過留下的明亮的涎水，螞蟻排成隊列，圍住了山丘。這時候衣服被春雨打濕，用熏籠烘烤，熏籠上面又放了麝墨，是為了給衣服增添墨香。
這首詩寫景由遠及近，很有層次感，表現出安于平靜生活的情緒。
（九）游玉泉
宋·朱翌
坡陀石上大紳垂，踞石跏趺世慮微。
奉引有春扶屐去，送歸生月帶星稀。
一時花木助歡笑，四雇風云入指揮。
是日乃書驚蟄節，鳴蛙已傍小池歸。
賞析：“坡陀”即“陂陀”，是傾斜、不平坦的意思。“大紳”就是腰帶。“跏趺”指打坐的姿勢。
在一塊不平坦的石頭上打坐，腰帶隨意地垂下，心中對俗世的思慮減少了很多。我被美麗的春色吸引著，穿著木屐來回走動，回去的時候，月亮出來了，使得星星顯得稀疏，一時間意氣風發，四周的風云被我雇用，指揮周圍的花木搖擺，來陪著我歡笑。這一天乃是驚蟄節，鳴叫的青蛙從洞中出來，結束蟄伏，回到池塘中。
這首詩體現了王國維所說的“有我之境”，在詩人狂放的眼里，風云受他指揮，花木陪他歡笑。
（十）水龍吟·驚蟄
元·吳存
今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起。
吾宗仙猛，當年乘此，遨游人世。
玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉。
愛青青門外，萬絲楊柳，
都捻作，長生縷。
七十三年閑眼，閱人間幾多興廢。
酸堿嚼破，如今翻覺，淡中有味。
總把馀年，栽松長竹，種蘭培桂。
待與翁同看，上元甲子，太平春霽。
賞析：今日驚蟄，爬蟲蟄伏的洞穴打開，一聲春雷，喚起蒼龍飛起，當年我們吳家的仙人吳猛，曾經乘龍遨游人間。仙人吳猛的臉頰像玉，胡須銀白，吃飽了仙人所吃的胡麻飯，喝多了仙人喝的九霞酒。他喜愛城門外，一片春綠中的楊柳垂條，就把它們捻成了長生縷。
我以七十三年的冷眼旁觀，看盡了多少人間興亡，把酸堿都嚼破后，如今覺得只有平淡最有味道，打算把我的馀生時光，用來種植花草樹木，和你老人家(指仙人吳猛)一起看這上元甲子六十年的時光，太平世界，春陽朗朗。
這首詞想像大膽奇特，上闕由驚蟄春雷喚醒蒼龍，聯想到吳猛仙人乘龍遨游;下闕寫自己看淡人世，歸隱以笑傲煙霞。以想像中仙人的生活來對比自己的歸隱生活，表現了作者逍遙人間的愿望。
【有關驚蟄節氣的古詩及賞析】相關文章：
驚蟄的節氣諺語10-21
關于驚蟄節氣經典的諺語08-08
24個節氣中驚蟄時節的諺語07-29
驚蟄節氣經典的諺語作文650字09-14
有關驚蟄諺語10-23
與谷雨驚蟄有關的諺語10-19
中考古詩詞賞析06-28
有關小雪節氣的諺語11-09
有關谷雨的節氣諺語09-09