高考文學常識試題及答案「積累」

　　導語：文學常識常年出現在高考考題中，很多學生都為文學常識知識薄弱而苦惱，下面是小編收集的歷年高考文學常識試題，請大家認真閱讀!

 

　　【高考文學常識試題】

　　1.下列各項中，對作品故事情節的敘述，不正確的兩項是(6分)AD

　　A.張飛攻下兩座城池后在長沙受阻，關羽前來支援。交戰中，黃忠馬失前蹄而關羽讓他換馬再戰。黃忠被關羽的義氣所感動，與太守出城投降。(《三國演義》)

　　B.黛玉從傻大姐兒的話里得知賈府要寶玉娶寶釵，就去見寶玉，寶玉只會傻笑。回到瀟湘館后，病情日重一日，她感到絕望，便燒了詩帕和詩稿。(《紅樓夢》)

　　C.高老太爺生日慶典后不久，覺新就接到梅去世的消息，他急忙趕往她家。看著梅的遺體，覺新百感交集。他忍著悲痛，與梅的家人共同料理了喪事。(《家》)

　　D.趙伯韜告訴吳蓀甫，外國金融資本家正要實施兼并中國的民族中小企業的計劃。回到家后，吳蓀甫又得到在公債市場投資失敗的消息，他徹底絕望了。(《子夜》)

　　E.歐也妮過生日那天，夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感，但歐也妮卻很喜歡。她細心安排夏爾的臥室，并拿出零花錢讓拿儂去買白蠟燭和糖。(《歐也妮·葛朗臺》)

　　(二)文化經典閱讀(6分)

　　2.閱讀下面的《孟子》選段，完成后面的題目。(6分)

　　堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易[注]為己優者，農夫也。分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。《孟子·滕文公上》)

　　[注] 易：修治，耕種。

　　(l)堯、舜的“憂”與農夫有什么不同?請簡述。(3分)答：

　　(1) (3分)【要點】①“憂”的內容不同;②農夫為耕種豐歉而憂，③堯、舜則為治理天下的人才難得而憂。(意思對即可)

　　(2)為什么說“為天下得人難” ?請根據選段談談你的理解。(3分)答：

　　(2) (3分)【要點】①“得人”中的“人”，是治國理政的人才，②他們既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。③這種人才十分稀有，很難找到。

　　1.下列有關文學常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是B

　　A.《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統的《文選》，代表了東漢末年文人五言詩的最高成就。這些作品多表現夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發出了人生短暫的感嘆。

　　B.哈姆萊特得知他的父親被謀殺的真相，悲憤難抑，在發出“人類是多么了不得的杰作……宇宙的精華!萬物的靈長”的贊嘆后，明確表示不再對人類發生興趣。這說明莎士比亞對人文主義徹底絕望。

　　C.“凹晶館聯詩悲寂寞”一回中，月圓之夜，湘云、黛玉相約聯詩。二人越聯越妙，漸入佳境，湘云出句“寒塘渡鶴影”，黛玉對出了“冷月葬花魂”。這兩句詩正是湘云、黛玉各自悲劇人生的寫照與象征。

　　D.《論語·里仁》：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”意思是說不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領;不擔心沒有人知道自己，應該去追求足以使別人知道自己的本領。這說明了自身能力才是最重要的。

　　1.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是(5分)AD

　　A.《三國演義》中，關羽接受曹操贈送的新戰袍后，仍將舊戰袍穿在外面，說明關羽生活簡樸，對新戰袍格外珍惜。

　　B.魯迅《白光》中反復出現的“這回又完了!”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗，也是暗示他對人生前景的絕望。

　　C.《子夜》開頭，吳蓀甫的一九三〇年式雪鐵籠汽車與吳老太爺的《太上感應篇》形成強烈比照，標志著資產階級全面壓倒了封建階級。

　　D.第一幕開場時，哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害，造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭斗，全劇人物無一例外被卷入其中。

　　E.《老人與海》中，老人年輕時曾在黃昏時分看到海灘上的獅子，后來又多次夢到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。

　　2.簡答題(10分)

　　(1)在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦說:“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個篾片相公，拿他取笑兒。 咱們今兒也得了一個女篾片了。”鴛鴦她們要取笑的“女篾片”指誰?請結合本回情節，歸納她的性格特征。(5分)

　　(1)劉姥姥。樸實善良，善解人意;老于世故，精明狡黠;幽默風趣，性格詼諧;從討好，偶有反抗。

　　(2)《邊城》中，端午賽龍舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話，到處找黃狗。黃狗泅水而來，翠翠說:“得了，你又不翻船，誰要你落水呢?”翠翠對黃狗說話這一情節，體現了她什么樣的心理活動? (5分)

　　(2)因為聽到碾坊一事，心中有些憂愁、嗔怪;因為二老明明對自己有意，又隱隱地有些歡喜。

　　一：閱讀下面的材料，完成23—24題。(5分)

　　知言者，盡心知性，于凡天下之言，無不有以究極其理，而識其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。氣，即所謂體之充者。本自浩然，，失養故餒，惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言，則有以明夫道義，而于天下之事無所疑;養氣，則有以配夫道義，而于天下事無所懼，此其所以當大任而不動心也。

　　1.根據材料可以判斷，朱熹這段話是對《孟子》中“我知言，我善養吾 ”一句的注釋。(2分)

　　浩然之氣

　　2.從畫線句中概括“知言”和“養氣”的功能。(3分)

　　【答案】

　　①知言，能明道義，于事無疑。②養氣，能配道義，于事無懼。