文明禮貌伴我行作文(集合3篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的文明禮貌伴我行作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮貌伴我行作文1
在這個(gè)社會(huì)、世界都在提倡著講文明、愛(ài)文明的時(shí)候。我作為一個(gè)小學(xué)生，小市民是祖國(guó)未來(lái)的主人、棟梁，也應(yīng)該加入到講文明的行列里，從小做起，從我做起，從家里做起，從每一件小事做起，無(wú)論是小事還是大事都要時(shí)時(shí)處處守公德、講文明。
難道中國(guó)真的像外國(guó)人說(shuō)得一樣，是一個(gè)不文明的國(guó)家嗎？
不，如果在我們的中國(guó)里人人都講國(guó)里人人都講文明，隨時(shí)都保持著“不吐痰”等的文明習(xí)慣的話，那么中國(guó)一定會(huì)成為一個(gè)人人都講文明的國(guó)家��！
在我的校園里，也有不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)。有的同學(xué)，甚至家長(zhǎng)在學(xué)校時(shí)，水泥路不走，就要從草坪里走。別看這是一點(diǎn)點(diǎn)小事，但是這時(shí)“文明”卻分外重要，。講文明的人是絕對(duì)不會(huì)這樣的。中國(guó)人應(yīng)該都要從我[自己]做起。
不只是自己要講文明做文明，還要在看見(jiàn)有他人做不文明的行為時(shí)，都要勇于站出來(lái)勸告。我們身為中國(guó)人，就代表著我們中國(guó)，形象做得不好了，也就辱了我們的祖國(guó)。只有時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格和要求自己，要講文明，要守公德，規(guī)范自己的行為，約束自己的私欲。
那么，社會(huì)也就因?yàn)橛辛四愕奈拿鞫Y貌，而有了文明的風(fēng)尚；也因?yàn)橛辛四愕木又�，而擁有了和諧的風(fēng)氣。才能使我們的祖國(guó)不被外國(guó)人看不起，才能使我們的家園、世界、地球永遠(yuǎn)保持干凈、美麗。讓中國(guó)成為一個(gè)世人都喜歡的文明的國(guó)度！
這里就有一篇關(guān)于文明的故事�。�
從前，有個(gè)國(guó)家的人非常不講文明，偷雞摸狗的事時(shí)常發(fā)生，人們的生活被打亂了。因此，國(guó)王整天被這件事苦惱著。
于是，國(guó)王對(duì)大臣們說(shuō)：“誰(shuí)要是有辦法使我們國(guó)家的人講文明，朕有重賞�！钡诙煸缟�，國(guó)王問(wèn)大臣們，誰(shuí)有辦法，可是大臣們你看我，我看你，沒(méi)有人知道該怎么辦，突然，有一位大臣站出來(lái)說(shuō)：“城里有個(gè)孩子，人人都夸他聰明，是否讓他試一試？”
于是，國(guó)王把那個(gè)孩子請(qǐng)進(jìn)皇宮。國(guó)王先問(wèn)他：“你叫什么名字？”他回答說(shuō)：“我叫王某�！眹�(guó)王又問(wèn)他：“你有沒(méi)有辦法能讓我們國(guó)家的人講文明呢？”王某想了一會(huì)兒就回答說(shuō)：“能。”國(guó)王說(shuō)：“那你有什么辦法呢？”王某說(shuō)：“要準(zhǔn)備一個(gè)假頭，一盆血，一位大臣。
然后，把這位大臣推出去“殺”了。”國(guó)王說(shuō)：“那不行�！蓖跄痴f(shuō)：“其實(shí)是假裝殺大臣，只要你拿東西把他們圍起來(lái)。叫殺大臣的人不要砍到大臣的頭，只要把假頭扔上天，把血往天上一潑，然后告訴大家，你之所以要?dú)⒛俏淮蟪嫉脑蚴且驗(yàn)樗恢v文明�！�
國(guó)王按照王某的方法去做了，果然，這個(gè)國(guó)家的人再也不敢不講文明了。
我不希望現(xiàn)代社會(huì)還要以“殺雞嚇猴”的方式才能讓人們講文明，懂禮儀。
我確信，以后的社會(huì)一定會(huì)是一個(gè)文明的社會(huì)�。。。�
文明禮貌伴我行作文2
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮貌伴我行》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。
爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說(shuō)文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過(guò)一件好事中流露出來(lái)。
對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的.人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的？不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢？中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明禮貌伴我行作文3
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年的文明古國(guó)，禮儀大邦。自古以來(lái)就倡導(dǎo)"禮治"，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來(lái)的行為在日常生活中處處可見(jiàn)。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過(guò)馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情，才足以證明中國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。
在學(xué)校一次次開(kāi)展文明禮儀伴我行的活動(dòng)中，我們不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：
一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。
二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。
所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。
現(xiàn)在全社會(huì)都在提倡學(xué)、用文明禮儀，文明禮儀活動(dòng)成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，演講、作文、漫畫(huà)、征文、專(zhuān)刊等各種形式的宣傳活動(dòng)也在不斷開(kāi)展，在社會(huì)、家庭、校園都涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但在這與此同時(shí)，也讓我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：我們國(guó)家全社會(huì)都在提倡學(xué)習(xí)文明禮儀，運(yùn)用文明禮儀，各行各業(yè)都在開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)。然而，為什么在不斷的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中，仍然有許多非文明禮儀的行為發(fā)生？是我們倡導(dǎo)的力度不夠？還是我們的意識(shí)有問(wèn)題呢？所以作為中華民族的一員，尤其是作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹(shù)立起"文明禮儀，從我做起，從身邊做起"的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
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