四年級學生作文4篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的四年級學生作文4篇，希望對大家有所幫助。
四年級學生作文 篇1
星期六的早上，小螞蟻在家里看書。過了一會兒，傳來“咚咚咚”的敲門聲。
“誰呀？”小螞蟻問道，
“我是你的好朋友，小青蟲。”門外回答。
小螞蟻打開門，問小青蟲：“你好啊，你找我有什么事嗎？”
小青蟲回答：“我和小蝴蝶發現了一個雞蛋殼，我們一起去看看吧！”
說完，他們兩個就出發了。到了有雞蛋殼的地方，小蝴蝶、小螞蟻和小青蟲一起商量這個雞蛋殼能做點什么。
“可以做一個蹺蹺板！”說完，小螞蟻就找來一根線，“我們把雞蛋殼和一根竹子綁在一起就可以做一個蹺蹺板啦！”
他們玩了一會兒蹺蹺板，小蝴蝶又有了新主意：“我家有一塊床單，我去把它拿來，咱們把蛋殼和床單連在一起做個熱氣球吧。”熱氣球做成了，小螞蟻和小青蟲坐在蛋殼里飛上了天。他們越飛越高，看到地上的人、汽車和大樹都變得越來越小，興奮極了。
到了下午，突然下雨了。三個好朋友齊心協力把雞蛋殼蓋在身上，這樣就淋不到了，他們避過了一場傾盆大雨。
夜幕降臨，星星和月亮出來了，大家都困了。
沒有床怎么睡覺啊？
小青蟲想到了辦法：“咱們可以把雞蛋殼當床呀！”他們找來幾根非常非常軟的草墊在蛋殼里當床單，三個好朋友躺在上面，蓋上樹葉做成的'被子。
它們看著一閃一閃的星星，美美地睡了。晚安，朋友們，今天真美好啊。
四年級學生作文 篇2
接觸“殷”這個字要從我入小學一年級開始說起，那是我懵懵懂懂的時候，現在回想起來還覺得可笑。我的班主任姓“殷”，我在《三字經》里看到過“殷商”這個詞語，明白這是古代的商朝。那時就覺得這個老師太不簡單了，古代來的呀!回家后還一本正經地告訴了媽媽，媽媽笑瞇瞇地對我說：“傻孩子，那是姓氏，和朝代沒關系。”為了讓我更深刻地了解這個字，媽媽和我一起查了字典，原來“殷”有三個讀音，表示姓氏時讀“yīn”。
殷老師!我們的班主任兼語文老師。從師范大學畢業后教的第一批學生。殷老師個子不高，有著溫柔的目光，高挑的'鼻梁和瓜子臉。她上課從不對同學大吼大叫，也不體罰學生。在特別生氣的時候，也只用媽媽式的語調和我們談心，還經常抽時間陪我們出去曬太陽、散步，在我心目中，她就是我的好姐姐。
有一次上課,我們正在專心地朗讀課文,讀著讀著,忽然有人大叫“蜜蜂”。立即，全班沸騰了，同學們有的爬上椅子揮舞書本，有的拿著外套想把蜜蜂打下來。女同學嚇的大叫總感覺像是要被第一個扎一樣。殷老師毫不慌張，也毫無生氣之意，畢竟一時的恐慌同學們將課堂紀律拋得九霄云外。最后殷老師想出辦法，打開窗戶，順勢把蜜蜂從窗戶口趕出。繼續開始上課，并說：“小蜜蜂看到同學們花花綠綠的衣服誤認為是花朵，串錯門了，各位同學，我們繼續上課。”
殷老師的課堂生動有趣，常常把我們逗得哈哈大笑。她對每個同學都投入一樣的心血，從不因為某種原因而有所偏向。有不懂的地方去問殷老師，她總是耐心地給我們講解，直到我們弄明白。殷老師傾注著她的滿腔熱情，我們知識的進步浸透著她的辛勤汗水，孜孜不倦的忙碌。這就是我的好老師。
四年級學生作文 篇3
暑假，深圳熱得像一個大火爐，所以我們一家跑到遼寧的舅老爺家避暑。他家有一處田園，涼快極了。里面還種了很多東西：蘋果、梨、等水果，還有許多蔬菜。我也體會到了不同于城市的田園風光。
那一天我們到田園的時間有些晚，簡單的收拾過后，就休息了。第二天早上，天剛亮，一陣悠揚的音樂傳進了我的耳朵—班得瑞的《安妮的仙境》。我隨著音樂起身走出房間，哇！這里真像仙境啊！綠遍山原白滿川啊！我深吸了一口氣，空氣清新。我抬頭望去，天空疏朗沒有一片烏云。與深圳的濕熱天氣相比，這里清涼很多。
在房子后面的'果園里散養著一些雞，它們在果樹間覓食，也會有工人去給它們喂食。還有一蹦一跳，活動迅速的兔子。屋后還有一座小橋，橋下有一群鴨子在戲水，“嘎嘎”的叫著。再往后走，在一處涼亭下，我發現了一口井和一架秋千。我坐在秋千上晃了幾下，看見舅老爺抱著兩個大西瓜向我這邊走來。他把西瓜放進水桶再吊到井里。我疑惑不解，跳下秋千跑到井邊，百思不得其解：西瓜為什么要放到井里呢？到了中午，舅老爺把大西瓜從井里撈出來，切開，我嘗了一口，哇！好涼啊！原來水井是個天然大冰箱啊！
下午，我向山上走去。走到山腰，發現了成千上萬的蒲公英鋪滿了整個山坡。我坐在旁邊，摘下一朵蒲公英，大呼了一口氣，蒲公英的種子就飄飄悠悠，飛上高高的藍天。我抬頭張望，享受此時此刻的溫暖。站起身，拍了拍身上的泥土，我繼續向山上走。一大片一大片的野花沖進我的眼睛，一股一股的香味竄進我的鼻子，旁邊還有幾顆山梨樹，我迫不及待地從樹上摘下梨嘗了一口，真甜！
田園風光的美深深印在我的心中——寧靜，安詳，和諧。
四年級學生作文 篇4
屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死于秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁；“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭；楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世？唯有一死，乃了我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”；政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，后者卻是投機。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國；他可以為國家的`教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江；屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍人隊伍侵入受辱而死的；羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢；中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中；五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
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