傳統(tǒng)中學作文與新課程作文的比較思考

時間：2021-09-29 15:39:20 思考我要投稿

　　【摘要】在不同時期、背景下產(chǎn)生形成了傳統(tǒng)中學作文與新課程作文，傳統(tǒng)中學作文教學的缺陷有目共睹，同時我們清楚看到新課程作文帶來一派青春活力，打破傳統(tǒng)中學作文“一潭死水”的格局。

傳統(tǒng)中學作文與新課程作文的比較思考

　　【關鍵詞】中學作文新課程作文比較

　　筆者從傳統(tǒng)中學作文與新課程作文在內(nèi)容與語言兩個方面作一些比較探討。

　　一、內(nèi)容上：“假體驗”與“真體驗”之比較

　　傳統(tǒng)中學作文由主題、材料構成的作文內(nèi)容與新課程作文內(nèi)容形成鮮明的對比：傳統(tǒng)中學作文在主題、材料構成的內(nèi)容大致可概括為“無我之文”、“無物之文”的“假體驗”，新課程作文內(nèi)容在材料選擇、主題挖掘上有很大突破，

　　可概括為“有我之文，有物之文”的“真體驗”。

　　所謂“無我之文”，指作文沒有學生個人獨立思考和真情實感。這類文章，往往為文造情，代社會立論，以共性取代個性，以教條取代思考，沒有坦誠的真我，只有虛空的假我、大我，動輒以“我們”自居，卻缺乏自我與思考，這種文章僅僅是他人聲音的一個傳聲筒而已。所謂“無物之文”是指有的作文內(nèi)容空洞，言之無物，以刻板的印象代替鮮活的生活，以現(xiàn)成的理論代替生動的實踐，不能在文章中留下時代脈搏跳動的聲音，很少能反映當前社會生活的真善美、假丑惡，成了一種扭曲地反映社會和時代的“虛擬現(xiàn)實”。這兩方面，無論從哪方面，都是作者的“假體驗”，作文“無我”，“偽樂觀”，“偽善”，“偽美”。

　　新課程倡導“真體驗”激發(fā)小作者們的靈感，把年輕的充滿創(chuàng)造力和活力的筆一點一點切入外部世界與內(nèi)心深處的角角落落，構筑“有我之文，有物之文”。從新課程的作品中，明顯地感覺到這一點，作者們視野開闊，目光敏銳，他們極認真卻又極自然地寫出平時最想說、最關心的、最感興趣和最懷希望的。于是就有了“生活空間”“青春故事”“初戀情懷”“人生感悟”，“談天說地”，“挑戰(zhàn)未來”等內(nèi)容鮮活充實，個性張揚的板快——從中我們看到高強度的學習生活帶來的活力和煩惱，看到少男少女心中萌動的那一點朦朧而又格外揮之不去的細膩感情。

　　通過上面分析、比較，可以看出新課程作文內(nèi)容反映的是“真體驗”，這與傳統(tǒng)中學作文有明顯不同，以“言之有物，言之有我”的“真體驗”代替“無物之文，無我之文”的“假體驗”，以自己的獨立思考代替古月編亂造和尋章摘句，以表現(xiàn)人的心理情感、情緒、感受的真實代替脫離中學生活，空洞的虛構的“真實”，以思想的復雜性、豐富性代替以往主題規(guī)范化、思想的確定性。

　　二、語言上：蒼白與現(xiàn)代感之比較

　　傳統(tǒng)中學作文語言要求體現(xiàn)準確、生動、形象為特征的“美文”，是一般修辭學上要求的語言。新課程作文語言主客體互相滲透，即此即彼，既是內(nèi)容，也是形式，既是文學，也是生活的語言，是一種包括作者情感、生活、靈氣、悟性等因素在文字表達中形成的風格，而且蘊含著耐人尋味的情趣色彩，乃至幽默調侃的語言，而在這面呼拉飄揚著語言旗幟上，更加觸目映進讀者眼簾是兩個大字：個性。

　　為了更加真切地感覺這種富有現(xiàn)代色彩，同時又極富個性化的語言，最有效辦法，自然看看原作：“母親對我教育也很讓我難忘，我記得以前，她總是說要好好讀書，不然就去掃大街，現(xiàn)在她說如果你不好好讀書，將來就等著下崗……那天隨后時間我有了足夠的證據(jù)證明萬有引力的'公式是錯誤的，因為雖然葦?shù)捏w積與質量都不能和班主任相提并論，我卻感到她的吸引力比班主任大，至少我的眼睛是這樣感覺的”。這些文字冷靜、準確、老練，詞與詞、句與句有很強的表現(xiàn)力。住機智、幽默中滲透進反諷的意味，很顯然，作者研讀模仿魯迅的洗練、犀利的語言風格。

　　有些作品文字沒有仔細雕琢，也沒有太多的機智幽默，它的長處在于清鮮、自然、富有靈氣。新課程的作文很多時候在敘述中作者采擷豐滿的比喻和意象來闡釋：“假期就像一個食品罐頭，它必不可少卻不宜天天享用”，“回憶”的比喻由抽象的回憶衍變成某一種疫苗，大膽而貼切，這些比喻就像象征主文詩歌的鼻祖艾略特所倡導的“思想知覺”化了。有大部分作品的語言顯然有張愛玲的影子，細膩婉轉，顯得柔韌而綿長。如《畫室里的小諾》作者孫佳妮用驚人的細膩的筆觸伸一個“問題學生”的心路歷程和“問題”行為的展開，文字純潔而又亮色，是女孩特有的纏綿細致。《明媚角落》把一個少年成長的經(jīng)歷和感覺寫得很到位，很細致，很真實，為此容易讓人感動。同時在細膩中又有一些冥想靜思，如《心的旅途》對那些甲就被不同地域的人們視為哲理和語言的完美結合的語句進行敲打，甚至以此作為耐磨的薄片，輕揉重叩。

　　無需更多舉例，我們可以看到新課程作文在語言上的確比以前前進一大步：語言不像過去那樣直白清淺，而是越來越豐富和富有現(xiàn)代感，讓語言達到詞與物融合，思想與表達一致，人本與文本統(tǒng)一，內(nèi)容與形式合一。

　　從上述傳統(tǒng)中學作文與新課程作文在內(nèi)容與語言兩方面比較來看，新課程作文顯然有了一種生機，顯示出與考試作文改革趨勢的一致性的跡象，但這樣還是不夠的，更進一步地在新課程背景下，做不斷地探討，從而形成一些具體的作文指導的方法，使學生能夠寫出真體驗并具有現(xiàn)代感的作文。

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