忽悠雙鬢冷霜飄作文

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的忽悠雙鬢冷霜飄作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——題記

　　父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，春去秋來，已十余載。羊知跪乳，烏鴉反哺，有孝有德，以引以翼。

　　孝思不匱，永錫爾類。這是文帝劉恒的親嘗湯藥，他的仁孝之名聞于天下。他侍奉在旁，目不交睫，衣不解帶，三年有余；這是宗圣曾參的噬指痛心，他以孝為本留后世。他不僅提出了“慎終”、“追遠(yuǎn)”、“民德歸厚”的主張，還認(rèn)為：君子之孝也，忠愛以敬；反是，亂也。盡力而有禮，莊敬而安之；微諫不倦，聽從而不怠，歡欣忠信，咎故不生，可謂孝矣。

　　於乎皇考，永世克孝。這是孟宗的哭竹生筍，他盡心盡力侍奉母親，孝意感天地，嚴(yán)冬時分，地裂生筍。他官至司空，卻更明白“哀哀父母，生我勞瘁”；這是黃香的扇枕溫裘，他九歲喪母，事父極孝。他為父親酷暑扇枕，寒冬溫裘。他博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，卻更懂得“哀哀父母，生我劬勞”。他被世人稱贊為“天下無雙，江夏黃香”。

　　永言孝思，孝思維則。這是黃庭堅的滌親溺器，他是江西詩派的“一祖三宗”，他是詩歌方面與蘇軾并稱的“蘇黃”，他是書法方面的“宋代四大家”之一，可回到家里，他只是一個為母親洗滌溺器，竭盡孝誠的兒子；這是朱壽昌的棄官尋母，他是司農(nóng)少卿、朝議大夫，他刺血《金剛經(jīng)》辭官尋母，他的事跡廣為流傳，嘉靖年間被建孝子祠。王安石有詩云：彩衣東笑上歸船，萊氏歡娛在晚年，嗟我白頭生意盡，看君今日盡凄然。

　　百善孝為先是中華民族的`優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，可如今“深圳公務(wù)員打罵咬親生父母”，“井陘礦區(qū)的75歲老人因子女不孝離家出走”這種令人痛心的事件屢見不鮮。“孝”，似乎變得無關(guān)緊要了。其實(shí)，“孝”是善之首，人之本，我們一定要揚(yáng)善固本。“孝”是一個人的靈魂，所謂“首孝悌，次謹(jǐn)信，有余力，則學(xué)文”，其所強(qiáng)調(diào)做人的第一準(zhǔn)則便是“孝”。仁者見仁，智者見智。而何以為孝？至少我認(rèn)為，青少年因犯罪被判刑是不孝的；以一時好奇為借口而吸毒，致使父母痛心無奈是不孝的；還未享受美好的人生便因一些小挫折而選擇輕生也是不孝的……“孝”，不僅僅要對做到對父母負(fù)責(zé)，也要做到對自己言行的負(fù)責(zé)。

　　庚黔婁嘗糞憂心，楊香扼虎救父，吳猛恣蚊飽血，王祥臥冰求鯉，崔山南乳姑不怠，王裒聞雷泣墓……牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情。作為天地中萬物的靈長——人，我們應(yīng)當(dāng)更懂得孝敬父母。要時刻牢記：人不孝其親，不如草與木。