七夕風(fēng)水習(xí)俗大全

　　七夕坐看牛郎織女星是民間的習(xí)俗，相傳在每年的七夕夜晚，牛郎和織女就會(huì)在鵲橋相會(huì)。織女原本是一個(gè)美麗、聰慧、心靈手巧的仙女，所以凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿的姻緣。這也是七夕被稱為乞巧節(jié)的原因。

　　穿針乞巧

　　穿針乞巧是最早的乞巧方式，其始于漢，并流于后世。

　　根據(jù)傳統(tǒng)，七夕之夜，女子要手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速且全部穿過的人則視為“得巧”。

　　喜蛛應(yīng)巧

　　喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，這種風(fēng)俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。

　　所謂喜蛛應(yīng)巧，就是把一些瓜果食品(以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主)放在果盆上(這通常是在穿針乞巧前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的)，待“穿針乞巧”過后，大家要注意觀察自己的果盆上是否有“喜蛛”在結(jié)網(wǎng)，以判斷這個(gè)果盆的主人是否“得巧”。

　　而我們所說(shuō)的這種喜蛛，其實(shí)是一種米粒大的小蜘蛛。夏秋之交，在一些花草樹木上常能見到它們。偶有一只爬在人身上或被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi)，老人們都會(huì)說(shuō)這是喜兆。

　　投針驗(yàn)巧

　　投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，卻又不同于穿針，這是明清時(shí)期盛行的七夕節(jié)俗。

　　投針驗(yàn)巧前，要先準(zhǔn)備一個(gè)盆，并倒入“鴛鴦水”(即把白天取的水和夜間取的水混合在一起)，盆中的水要經(jīng)過七夕當(dāng)天的太陽(yáng)曬過，到中午或下午才可以“驗(yàn)巧”。而驗(yàn)巧的方式，則是將針輕輕平放在水面上，觀察其在水底的針影：如果針影是筆直的一條即乞巧失敗;若是針影形成各種形狀便是“得巧”。

　　PS：經(jīng)過半天太陽(yáng)光的照射，水的表面生成了薄膜，所以針平放在水平面上不會(huì)下沉。

　　種生求子

　　舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，要先找一塊小木板并于其上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋的模型和花木在上面，做成田舍小村落的模樣，這稱為“殼板”。

　　此外，也可將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，作為一種得子得福的象征，此稱為“種生”，也叫“五生盆”或“生花盆”。

　　供奉“磨喝樂”

　　相傳，磨喝樂是佛祖釋迦牟尼的兒子，其形象多為穿著荷葉半臂衣裙，手持荷葉。七夕這一天，人們會(huì)用以供奉“磨喝樂”的方式乞求可以多子多福。

　　拜織女

　　七夕這一天，少女、少婦們還有一件重要的事情，那就是和自己的閨蜜或鄰里約好一起拜織女。

　　在月光下擺一張桌子，在桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等食品，再擺放上幾朵鮮花，在花前置一個(gè)小香爐——這便是當(dāng)庭布筵。而那些約好一起拜織女的少婦、少女們，則需要齋戒一天，在沐浴過后準(zhǔn)時(shí)到“主辦者”的家里，于案前虔誠(chéng)跪拜織女星，默念自己的心事。

　　拜魁星

　　魁星，即文昌帝君，傳說(shuō)農(nóng)歷7月7日這一天也是魁星的生日，所以，對(duì)于還在讀書的學(xué)生和想要走向仕途的人，就一定要在七夕這天祭拜魁星，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

　　曬書、曬衣

　　古人沒有我們現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，所以他們就要充分利用自然條件。為了避免書籍和衣物被蟲蛀，他們便利用了乞巧節(jié)。七夕這一天，陽(yáng)光充足又不過分熾熱，日光中所含的紫外線具有殺菌效果，故此時(shí)正是曬書和曬衣的好時(shí)機(jī)。

　　賀牛生日

　　傳說(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后，牛郎家的老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，便讓牛郎把自己的皮刨下來(lái)，駕著牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“賀牛生日”的習(xí)俗。在這一天，孩子們會(huì)把當(dāng)天采摘的野花掛在牛角上。

　　吃巧果

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名，其主要的材料是油面糖蜜，且圖樣繁多，手巧的女子還可以將其捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可以有多種變化，比如將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，這稱為“花瓜”。

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