生命的作文600字三篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的生命的作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生命的作文600字 篇1
女人如花，傾城絕代；生命如花，芳香四溢。
——題記
自古皆道紅顏禍水，女人殃國，今日我卻要贊這紅顏，贊其生命的芳香。
西施——在越王勾踐戰(zhàn)敗附屬于吳王后被送與吳王夫差為妃。以如花容顏引得吳王為其傾頹，加之越王臥薪嘗膽，終勝吳國。
此事之后，世人皆贊越王“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”吳人皆罵西施：“紅顏禍水”。但我要為西施一辯：“吳國滅亡恨西施，越國若滅又怨誰？”
西施，在吳越之爭中起了決定性作用，她的生命自帶芳香。
昭君，古代四大美女之一，被用于和親。一紙令下，離開故土，前往一個未知的國度。“猶抱琵琶半遮面”，我卻想問昭君遮的是面還是淚。史書上說：“昭君為漢藏兩族的友好關(guān)系做出了巨大貢獻(xiàn)”。是啊，一女子便可有如此大的作用，那又何必戰(zhàn)場相爭？
昭君，從某種意義上說是一枚暖玉所為的棋子，是一個精致奢華的禮物。但無論從哪個方面上講，都無法否定其生命的芳香。
武則天——千古第一女帝。對其持有偏見的人說：“再厲害也不過一女子，若生于布衣之家，怕也奪不了天下。”我卻佩服武則天，她下手夠狠、夠快、夠絕，有雄心，有謀略，以女人的方式奪了天下。為了成功，她舍棄了不少東西，而這，恰是生命的最高境界。
她晚年稱帝，開殿試武舉，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有“政啟開元，治宏貞觀”的美稱。
她留下無字碑，好些人說“朕的功過讓后人評價”，而我支持玄色的觀點(diǎn)：“沒有人可以評價朕，就算是朕自己，也不可以。”
回首其一生，可謂芳香。
安而不忘危，西施做到了；存而不忘亡，昭君做到了；治而不忘亂，武則天做到了。
君子的生命無疑是芳香的，她們堪稱君子，生命亦是芳香。
生命的作文600字 篇2
我喜歡水，喜歡從天而降的瀑布，喜歡聽水龍頭的演奏，我更喜歡在幕春的黃昏里，聆聽水的天籟之音，觀看一串串珍珠般的水滴…。
每當(dāng)清晨，人們還在甜甜的夢睡中，一顆顆不起眼的水滴誕生了在一朵朵既將開放的花骨朵中，每一枝碧綠的小草上，那是天空對大自然的恩惠。可每當(dāng)生命之火－－太陽冉冉升起，那一顆顆小米般的水滴就消失的無影無蹤了。
我希望我是那可不起眼的水滴，用自己短暫的生命去幫助即將逝去或即將開放的植物與生物，當(dāng)太陽升起時，我便成了太陽的客人－－升入天空當(dāng)一朵千姿百態(tài)的小云彩。
我喜歡水，喜歡水的潔凈，喜歡水對人類的奉獻(xiàn)，喜歡水的不求回報的精神。
水是人們的重要的營養(yǎng)，水是花兒的長生果，水是鳥兒的解渴之源，水是云朵的擴(kuò)大品，水更是全世界生物與植物的生命之源。
水是生命之源，生命之本，人類的健康離不開水。人可以幾天不進(jìn)食，但不可以幾天不喝水。而現(xiàn)在，全球有20億人口正處于嚴(yán)重缺水狀況！！水的危機(jī)，已經(jīng)向人類敲響了警鐘！不要因為現(xiàn)在有水感到興風(fēng)作浪，浪費(fèi)國家 每一有限的資源。如果有一天水里我們悄然而去，那是一件可怕的事，只有從我做起，從現(xiàn)在做起讓我們挽救水之源吧！
要想做到不浪費(fèi)，其實也不難，如：洗完手不關(guān)水，洗菜的水可以沖廁所等等。我想信只要留心觀察，我想世上缺水的地方也能用到甘甜的'泉水吧！
聽大人們常說：水是樹的靈魂，樹因水而青綠，水是山的眼睛，山因水而生動。水是大地的乳汁，大地因水而有生命，水是文明的發(fā)展，人類因水而薪火相傳。這句話一直埋在我心中，因為這句話讓我知道水的重要性。
所以我們應(yīng)該珍惜水，最后我想贊美水一下：水，你真的很美！
生命的作文600字 篇3
如果你問什么是最寶貴的，我會毫不猶豫地回答——生命——一個或歷經(jīng)磨難或平凡自然的個體。他本是存在于無形，卻又牽制著一切。他看不見摸不著，卻擁有最美麗的姿態(tài)。
我以為，生命的姿態(tài)，當(dāng)站著做人，彎著做事，躺著做夢。
站著做人，當(dāng)不屈不撓，清白正直。
于謙在國難當(dāng)頭、主上被虜?shù)奈＜标P(guān)頭力排從議擁立新皇，斷絕了敵軍的要挾而保住國家，但當(dāng)舊皇回國，他這種“愛國不愛君”的做法便在兩皇爭位中被群臣**，生命不保。他沒有后悔，他臨刑前的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的吟唱是對他生命最好的詮釋，他以站著做人的姿態(tài)走在世人的前面。
彎著做事，當(dāng)躬身力行，“俯首甘為孺子牛”。
凜凜寒冬，梅花堅守在干癟的枯枝上，迎著北風(fēng)，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有干黃的，它們都沒有屈服，仍舊散發(fā)著清香，以一種更加殘垣的蔑視回敬北風(fēng)的創(chuàng)擊。遠(yuǎn)處的松樹，滿身的霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過氣來，它也沒有屈服，而是抖擻著迷霧，望著陽光等待厚積薄發(fā)。與松為伍的還有成片成片的竹林，禁受著勁風(fēng)的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態(tài)！
羅素曾說：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命價值與幸福，在她那盛極一時的生命中獲得。莧的生命價值與幸福，在她那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構(gòu)成生命錯落有致的美感。若蠻橫地將其統(tǒng)一成一種模式，失去了豐富多樣性的生命，除了單調(diào)無味，大概亦所剩無幾了吧？
生命的姿態(tài)造就生命的燦爛。只要在生活中我們站著做人，彎著做事，躺著做夢我們的生命將燦爛輝煌。
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