個(gè)性的生活作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的個(gè)性的生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

個(gè)性的生活作文1

　　李白從頁頁詩篇中走來，秀口一吐，半個(gè)盛唐。仙骨豪情，風(fēng)流倜儻；諸葛亮運(yùn)籌帷幄于中軍帳里，為酬三顧，忠貞不二。鞠躬盡瘁，死而后已；岳武侯仰天長嘯“待從頭，重拾舊山河，朝天闕”。豪言壯語，氣蓋群雄。中華民族五千年的精神大概就是由這些個(gè)性超脫的生命構(gòu)成的吧。而這些個(gè)性的生命經(jīng)過歷史的淘洗，變的璀璨奪目，為后世所傳唱……

　　個(gè)性的生活在于超脫的思想。阮籍猖狂，窮途之哭，超脫禮法，不屑仕途，這難道不是超越時(shí)代的一種智慧嗎？嵇康在阮籍母親死后，撫琴而至，在別人異樣的注視下為阮籍的母親送行，這難道不是超越時(shí)代的思想嗎？諸葛亮在爾虞我詐的亂世，躬耕壟畝，行于田間而演天下之勢，羽扇綸巾，久居隆中而待三顧茅廬，這難道不是超脫世俗的偉構(gòu)嗎？超脫的'思想猶如生命的眼睛。思想決定人生的個(gè)性。如果一個(gè)人的思想逃脫不了時(shí)代的禁錮，這就注定了“泯然眾人矣”；反之，思想超出時(shí)代，盡管當(dāng)世之人多有些異樣眼光，不要管他，他是在為你的個(gè)性側(cè)目。

　　個(gè)性的生活還在于樂觀的心態(tài)。蘇子被貶，泛舟赤壁，留下“山高月小，水落石出”，“清風(fēng)徐來，水波不興”等千古名句，這難道不是樂觀的人生態(tài)度嗎？杜甫貶謫，登臨東岳，留下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語；這難道不是樂觀的人生態(tài)度嗎？北海雖賒，扶搖可接，蘇武仗節(jié)，牧羊十三載。這難道不是樂觀的心態(tài)嗎？樂觀的心態(tài)猶如生命的翅膀。樂觀與否決定了你是否能在挫折中成長，在挫折中笑對人生，個(gè)性的生活在世上，樂觀之人能在淘盡英雄的歷史波濤中名留青史，才能在風(fēng)口浪尖緊握日月旋轉(zhuǎn)。

　　擁有樂觀的心態(tài)和超脫的思想就猶如同時(shí)擁有兩只翅膀，實(shí)現(xiàn)生命騰飛；就猶如同時(shí)擁有陽光和雨露，綻放精彩生命

個(gè)性的生活作文2

　　個(gè)性的生活取決于超脫的思想。阮籍猖獗，窮途之哭，超脫禮法，不屑一顧仕途，這難道說并不是跨越時(shí)代的一種聰慧嗎？嵇康在阮籍媽媽人死之后，撫琴而至，在他人異常的凝視下為阮籍的媽媽送行，這難道說并不是跨越時(shí)代的思想嗎？諸葛亮在爾虞我詐的雄霸九州，躬耕壟畝，行于田里而演天地之勢，羽扇綸巾，久居隆中而待三顧茅廬母愛作文600字初中，這難道說并不是超脫凡俗的偉構(gòu)嗎？超脫的思想猶如生命的雙眼。思想決策人生道路的個(gè)性。假如一個(gè)人的.思想逃離不上時(shí)代的寫物束縛，這就終究了泯然眾人矣;相反，思想超過時(shí)代，雖然當(dāng)世之人比較多一些異常目光，不必管他，他是在給你的個(gè)性側(cè)目。

　　個(gè)性的生活還取決于樂觀的心態(tài)。蘇子貶官，泛舟赤壁母愛作文600字初中，留出山高月小，真相大白，清風(fēng)徐來，水波不興等名詩句，這難道并并不是樂觀的人生觀嗎？杜甫貶謫，登臨東岳議論文，留有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的豪言壯語母愛作文600字初中;這難道說并不是開朗的人生態(tài)度嗎？北海雖賒，扶搖可接，蘇武仗節(jié)，牧羊十三載。這難道說并不是樂觀的心態(tài)嗎？樂觀的心態(tài)猶如生命的羽翼。開朗是否決策了你是不是能在挫敗中發(fā)展，在挫敗中笑對人生，個(gè)性的生活在世界上，開朗的人能在淘盡英雄人物的歷史時(shí)間波濤中名留青史，才可以在風(fēng)口浪尖握緊日月轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　擁有樂觀的心態(tài)和超脫的思想就猶如另外擁有二只羽翼，完成生命輝煌;就猶如另外擁有太陽和雨露>小學(xué)一年級，綻開精彩紛呈生命

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