大自然也需要生存

　　怎樣才能處理好人與自然的關系呢?

　　首先要樹立一種正確的觀念。實際上，人類的力量遠比人類自己想象的小得多。但是人類曾經將“欲與天公試比高、人定勝天、戰(zhàn)天斗地、戰(zhàn)勝自然、控制自然……”等口號喊得震天響。而自然界作為一個大系統(tǒng)、大生命，人類豈能消化得了呢?我們可以把大自然看成是一張網，而人類只不過是網上的一根繩，人類在網上的每一個動作都會波及自身，并且是牽一發(fā)而動整張網。只有順應自然才能得到自然的回報，否則必然遭到自然的報復。如同戰(zhàn)爭沒有贏家。同樣，人與自然對抗更沒有贏家。人類畢竟不凡，已經在反思自己的行為。1992年聯(lián)合國在巴西的里約熱內盧召開了各國政府首腦級別的環(huán)境與發(fā)展大會，通過《二十一世紀議程》，與地球簽定了“天人合一之約”--實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　我們還要有正確的行為。過去人類把自己的需求永遠放在第一位，而無視自然界的對策。自然界也有對策嗎?有。它的對策是獲得“最大的保護”--力圖達到對復雜生物結構的最大支持。既然這樣，我們人類應該節(jié)省大自然的支出。

　　人類依賴大自然而生存，從自然界中索取物和能量，從而實現(xiàn)自己的需求。如果人類完全以自己的利益對待自然界，就具有掠奪自然的性質，大自然的資源就會入不敷出。這不是明智之舉。我們再也不能見到動物就要穿裘皮大衣，見到野雞馬上就想烹飪。

　　在我國古代，人們就認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性并進行道德規(guī)勸：“先王之法，畋不掩群，不取糜夭不涸澤而漁，不焚林而獵。豺未祭獸，置罩不得布于野。獺未登魚，網置不得入于水。鷹隼未摯，羅網不得張于溪谷。草木未落，斤斧不得入山林。昆蟲未蟄，不得以火燒田，孕育不得殺，彀卵不得探，魚不長尺不得取。彘不期年不得食。”這段話體現(xiàn)了樸素的生態(tài)保護思想。取之有度，用之有節(jié)，就像小家庭過日子一樣，精打細算，就會節(jié)省很多支出，減少資源的浪費。

　　不幸的地球在哭泣，不幸的地球在告急。人類需要生存，自然是個大生命系統(tǒng)，也需要生存。人類活動必須兼顧人類生存和自然界生存的利益，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。

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