欲望與生存

　　一個犯人被告知將執行死刑，行刑的方式是在他的手臂上割一個口子，讓他流盡鮮血而亡。次日，犯人被帶到一個房間里，墻上有個小孔。劊子手把他的一只手從孔中穿過。在墻的另一邊，用刀子在他的手上割開一個口子，并在手下邊放著一個瓦罐來盛血。

　　“滴嗒滴嗒……”犯人聽著這液體的滴落聲，雙眼變得呆滯，茫然，意識逐漸薄弱，嘴巴一張一合地含糊著些什么。不久，死神便迎送他去了另一個世界。

　　在墻的那邊，他手上的小口子早就不流血了，劊子手身邊的桌子上放著一個大水瓶，水瓶中的水正通過一個特制的漏斗軟管往下邊的水罐中滴嗒。

　　很愚鈍的犯人，想不到自己并不是流血而亡，而是被一種強烈的心理暗示所殺死。從一開始走進行刑房間，他便沒有了生存的念頭，滿腦子都是“死亡”，他沒有了求生的欲望，才會被一聲接一聲的滴水聲所蒙惑了。

　　近年來，學生的自殺時間頻頻發生。割脈、跳樓等觸目驚心的案件都牽動著每一位知情者。為什么他們這么有勇氣去死，卻沒有勇氣繼續生存下來呢?難道死真的能解決一切問題?

　　學習壓力大、辛苦，復雜的男女關系，家庭的矛盾……這些都是放棄生存的種種藉口，也是累死他們的導火索。但真正置他們于死地的其實是心理上的自我暗示，這才是真正的自盡。整天想著不開心，傷心到谷底的事情，在心理上形成一張難以撕掉的貼紙，使自己逐漸消失生存的欲望。最后，意識的偏向導致悲劇的發生。

　　那些想輕生的人在自認為憂郁的世界里，在他們即將離開這美好生活前，腦海中只不斷浮現出八個字：活著還有什么意義?

　　一個滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義?”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去。”

　　其實，我們正因為生存在這個世界上，就是因為有欲望。想知道更多關于這個世界上的風土人情，自然風景，想知道我們的生存之道等等。我們活著就是要追求自己想得到的東西，探討我們的人生十字路口，知道我們還不知道的事情，尋找永不能滿足自己樂趣的活動……也許，這就是活著的意義吧。

　　有人問大哲學家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方?” 亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”

　　當今社會存在著許多好吃懶做的庸人：整天趴在或跪在地上伸手問路人要錢的假乞丐;整天把頭塞在賭博中，害得傾家蕩產、家破人亡;整天在做著“周詳的計劃”，預謀著打家劫舍，不勞而獲……這些只享口福之樂，只享物質之樂的庸人生存欲望倒很強，但為了無意義的欲望，光顧著吃喝玩樂的生存又有何價值呢?

　　而聰明的人就不同，他們會知道自己想要的必須靠雙手取回來，靠動腦筋去贏回來。他們生存是要享智慧之樂，享精神之樂，努力充實人生，珍惜每一寸光陰。

　　一個城市在遭到圍攻時，居民們紛紛帶上自己最貴重的財物四散奔逃，只有畢阿斯一個人赤手空拳。為什么?他告訴我們：“因為我的一切都在我的身上。”

　　每個人只有一次生命，不會因挫折而多給一次，失去便是失去，無法挽回。沒有比生命更寶貴的東西。生與死只差一線，只限抉擇的那一瞬，只是欲望的一格偏移。

　　“依依似君子，無地不相宜。”只要我們有生的欲望，有頑強的生命力，有奮斗的目標，有堅持不懈 的恒心，在什么地方遇到任何棘手、傷腦筋的事都能迎刃而解。因為明天會更好!

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