人生當任性作文2篇
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人生當任性作文1
20xx年的網(wǎng)絡(luò)流行語中，“任性”高居榜首。那么何謂任性？有的人自恃有錢，就揮金如土；有的人自恃有才，就清高自傲；有的人自恃有閑，救荒度人生；有的人自恃有貌，就揮霍青春。這些都不是真正的任性，真正的任性，是忠于高尚的內(nèi)心，堅定自我信念，實現(xiàn)人生價值。
說到任性，唐代大才子李白絕對當之無愧。李白的一生大起大落，可謂坎坷曲折。他渴望做官，報效國家，卻又厭惡官場，藐視權(quán)貴，如此矛盾的心理，使他屢遭貶謫，但他并不因此而違背內(nèi)心的初衷，攀附權(quán)貴，與世俯仰，而是發(fā)出輕視權(quán)貴的豪語：“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。”他曾發(fā)出最響亮的呼聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”可以說，李白將反權(quán)貴的主題，發(fā)揮到淋漓盡致的地步。他這種維護自我尊嚴的傲岸性格，使他成為一代詩壇巨星，也成為“有才任性”的典范。
與李白處在同一時代的另一位任性的代表人物，就是杜甫。杜甫是一位偉大的現(xiàn)實主義詩人，他擁有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因統(tǒng)治者腐敗，導(dǎo)致戰(zhàn)亂不斷，他不得不過上顛沛流離的生活。盡管個人遭遇不幸，但杜甫無時無刻不在憂國憂民。時值安史之亂，為了自己的政治抱負，為了國家和百姓，他過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的屈辱生活，以致經(jīng)常忍饑挨餓。他本可以退隱山林，享受青山綠水，但他依舊積極入世。他這種任性的性格，磨礪了他，也成就了他。盡管他的一生貧困潦倒，但他為我們呈現(xiàn)出一個擁有強烈社會責(zé)任感和愛國情懷的偉大詩人的形象，令人敬佩。
李白和杜甫，雖然“任性”得略有不同，但有一點是相同的，那就是他們都忠于內(nèi)心、忠于信仰，明白心中所想所求，追求人世間的真善美，不為外物所干擾迷惑。我想，這才是任性的真正內(nèi)涵和最高境界。
目光轉(zhuǎn)回今天，我們發(fā)現(xiàn)，那些自恃有錢有貌任性的人，是如此膚淺喧囂，如此膨脹，以我為尊，缺乏內(nèi)涵和社會責(zé)任感。我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀，率性而為而不恣意妄為，張揚自我而不放任自我，灑脫自信而不傲慢自負，堅守夢想而不偏執(zhí)成魔。奔騰的小溪只有匯入寬厚的`大海，才能永不枯竭；自我的個性只有融入社會的共性，才能展現(xiàn)魅力。
人生當任性作文2
有錢就是任性，有貌就是任性，有才就是任性任性一詞最近流行的詞語。所謂任性并非是為了不正當?shù)哪慷鴪?zhí)拗使性，而是放任自己的性子讓其隨心之本性。因此任性就從來不是的代名詞。所以，我說：人生當任性。
人生當熱血究其原因乃是因為任性是一種順應(yīng)心靈方向的行為。東晉陶潛便是最好的例證。一紙公文，辭去了官職，回歸到田園，過上了心中采菊東籬下，悠然見南山的生活。正是因為這種生活是陶淵明心中所向往的，所以才有了辭官歸園的任性行為。雖然陶淵明失去了別人眼中的鐵飯碗，但他卻得到了他想要的。人生在世，不就是為了自己所想要的東西而努力嗎？因此，向著心中的方向人生應(yīng)當任性。
人生當任性在于擁有資本。世界首富比爾蓋茨宣布將把所有資產(chǎn)捐獻給慈善事業(yè)。面對這一任性行為人們無不感嘆世上有且僅有比爾蓋茨能為慈善事業(yè)如此之任性。正是因為比爾蓋茨是世界首富，所以他有著別人所沒有的巨額財富。而這巨額財富正是其任性的資本。世上有資本的人并不少，然能像比爾蓋茨一般任性之人卻沒有幾個。生來有資本卻不任性，這樣的人生未嘗不太了無生趣了嗎？由此則有，有資本的人生任性一點又何妨？
人生當任性在于人之血性。國難當頭，民族危亡，他積極變法，救亡圖存。變法失敗后，他沒有與其他任一起躲避敵人的追殺，而是選擇任性的留下來了面對暴風(fēng)雨的到來。他就是譚嗣同！在國難當頭之際，他迎頭直擊。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖便是他任性的最好寫照。這樣的任性，任得無私，任得有血性！而還有多少人默默不語，甘受屈辱。假若他們能任這他們心中愛國的性子，不讓這性子被危難壓到心底，中國想必也不會有近代的恥辱歷史。一個人應(yīng)當活得有尊嚴，所以我們的人生應(yīng)當任性。
展望人的一生，我們一直沿著心靈的方向，追尋著心中所想。而這就需要我們?nèi)斡芍覀冏约旱男宰�，不拘于條條框框，不讓其被外界的事物拖累。這樣才會讓我們有追尋心中所想的緣由和動力。任性之人追尋心中所想，而我們的人生亦是追尋心中所向的過程。所以說，人生當任性。
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