人生的輸贏為題目的作文

　　有人把人生比作一場游戲。“游戲”中論輸贏，所以就有了和人生一樣起伏跌蕩的心緒變化。沖鋒陷陣、過關斬將，游戲中的輸贏就在其結果和分值中有所體現。可人生中的輸贏又能用什么來衡量？怎樣做又才能算是“贏”呢？

　　自己雖然只是一個普通的小女人，但卻可以時常從另一高度放眼遠望去感知生命。其實每個人都不過是寄生在地球上的一個生物，相對于身外那個博大而浩瀚的宇宙，我們只能似草中芥、恒河沙，渺小得不值一提。所以人的整個生命旅程相對于宇宙，充其量也不過是曇花一現、南柯一夢。唐代大詩人白居易有一首詩叫《對酒》——“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此生。隨貧隨富且歡樂，不開口笑是癡人。”大意就是說，人活在世界上，就好象局促在小小的蝸牛角上，空間是那樣的狹窄，還有什么好爭的；而人生短暫，就象石頭相撞的那一瞬間所發出的一點火光，人生就這樣過去了。人生不論窮富，不必太過于斤斤計較，應該盡量放寬胸懷，保持心情的愉快。想想這不無道理。人在過于計較輸與贏、得與失的時候，注定會為此放棄一些什么，浪費一些什么，更會為此錯過一些什么。生命本應就是一個過程，又何必只專注一個結果。水到渠能成，瓜熟蒂會落，這其中有努力到一定程度的必然收獲，也有自然而然形成的固有規律。

　　每個人既生一回，也要夢一回，雖來去匆匆，但也不能渾渾噩噩。我想這一生應該是愛過、付出過、感受過、努力過！也就是要你——愛護身體、善待家人、珍視情感、珍惜工作、適應社會。所以人生絕不能以單純的輸贏結果定勝負，而人生體會并付出努力的過程則更為重要！它可以決定此生的充實感；決定此生的滿足度；決定此生的質量性。

　　生命的感受何其復雜；生命的過程又何其艱辛。早在2500多年前出生的中國最偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人孔子孔圣人在生不逢時，歷經磨難的一生中也有過無數次滄然而涕下的悲哀。但每一次所面臨的悲苦境遇，孔子又總能從中悟出什么，以至后來才有了影響著每一個中國人思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎——儒家學說《論語》的完成。只說一個孔子“幽谷吟蘭”的故事吧，告訴大家：多么富有智慧的人，他也能遇到和常人無異的沮喪悲傷。

　　“幽谷吟蘭”發生在孔子周游列國而返魯的公元前484年。這年孔子六十八歲。

　　十四年，光陰似箭，年華如水。走時尚值壯年，今已白發須須。唉！人生苦短，譬若朝露。

　　有一天，孔子正站在一塊開闊的山地前，遙望著祖國的大好河山，想想自己離開故土十四年，顛簸流離，四處碰壁，逃來躲去，“累累若喪家之犬”，空懷抱負而一籌莫展。感嘆著，這到底是為什么？人生又怎么能這么難？想到這兒的時候，他不禁悲從中來，心如刀割，淚水滾滾而出。

　　這時一陣山風刮來，孔子忽然聞到一股幽香。這荒山野谷怎么會有香氣傳來，孔子想去看個究竟。孔子問他的弟子們“你們聞到香氣了嗎？”顏回、子路均吸了吸鼻子說：“是。”于是，孔子他們便順著香氣轉進一道幽谷。香氣愈加濃郁。再往深處走，又聞潺潺流水聲。一條清澈的'小溪映入眼簾。溪邊生長著各色雜草，香氣就是出在這雜草叢生中。于是孔子彎腰走了進去。天啊，看到的竟是“蘭花”。只見一株株蘭花長在雜草之中。孔子折了一枝，放到鼻底嗅了嗅，好香啊，蘭花，蘭花……如此高雅的蘭花，為何生長在這荒山幽谷之中，而不被人發現？如此清馥的芳菲之王，竟與那些雜草混長在一起，白白地葬送了它的美麗，它的芬芳……孔子又一次感悟著生不逢時，說到：花草尚如此，何況人乎？不僅如此，他還作了一首詩：

　　習習谷風，以陰以雨。之子于歸。遠送于野。何彼蒼天，不得其所……

　　逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。傷不逢時，寄蘭作操。

　　孔子是邊操琴、邊吟唱的，歌聲哀怨而凄涼，直聽得顏回、曾參等弟子淚水漣漣……

　　看看孔子的一生，我們是不是也會不由得感嘆——圣人尚如此，何況我輩？既如此，人生真的不必去論輸與贏，其實能夠擁有一個積極的心性、樂觀的態度、處憂而善轉的能力就足以構成我們雖短暫但卻可以精彩的一生了！

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