七夕節作文

時間：2021-09-18 10:27:23 七夕節我要投稿

七夕節作文(合集15篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的七夕節作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

七夕節作文(合集15篇)

七夕節作文1

　　昆明池位于灃河右岸。漢武帝在開鑿昆明池時，采用法天思想、按天上銀河兩邊左牽牛、右織女的布局在昆明池東西兩岸設置了牽牛和織女石像。這兩尊石像至今還矗立在昆明池遺址的周邊。從牛郎織女神話故事衍生出的七夕文化，至今也已延續了二千多年的歷史。

　　七夕公園位于昆明池北岸中部，占地面積2255余畝，其中水域面積707畝，景觀面積1548畝。昆明池七夕公園于20xx年6月正式開工建設，歷時2年4個月，于20xx年9月28日建成并對外開放。對大西安水系治理、涵養生態、環境保護、文化傳承、旅游休閑發揮著重要引領作用，七夕公園也成為西安南部的一顆璀璨明珠。

　　七夕公園全方位展示了牛郎織女的傳說故事和七夕背后的歷史文化內涵，緊密結合牛郎織女發源地的人文特點、民間文化傳承的特色，以優美浪漫的愛情傳說為依托，以真摯感人的人間情意為主線，是一個集游覽、觀賞、休閑、娛樂、婚慶和度假等功能于一體的浪漫愛情主題公園。

　　整個公園總體空間規劃為一軸兩帶，一軸為漢文化歷史軸，主要展現了漢武大帝的雄才偉略和大漢雄風般的氣魄；兩帶為花海銀河帶、濱水觀光帶，展現了七夕文化愛情的柔情似水。

　　七夕公園里以漢武帝雕像、七夕湖、鵲橋、泛鹢臺、天地長廊等景觀構成了七夕公園優美的風景線。圍繞昆明池的文化特點，設置一系列的主題雕塑，具有代表性的有中式二十六婚、鵲橋仙、昆明石等。

　　昆明池七夕公園除了云漢商業街，還配備了完備的配套設施，可以為廣大游客提供高品質的服務。在七夕公園的入口區域，昆明池游客服務中心除了設置服務臺，共享休息空間外，還配備有充電站、自助服務機等一系列便民設施，是一個集休閑、娛樂、購物于一體的多元化服務中心。

　　開園一年多來，昆明池·七夕公園憑借優美的自然環境和悠久的歷史文化，已順利舉辦了2屆昆明池國際名校賽艇對抗賽和20xx央視綜藝頻道《天下有情人》七夕特別節目（七夕晚會）的錄制工作，使昆明池在短時間內成為西安旅游的熱點目的地之一。未來的昆明池將融合歷史文化資源和自然生態資源與于一體，形成宜居宜游的高品質景區。

七夕節作文2

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

七夕節作文3

　　今天是七夕，是中國民間的情人節。昨天，老爸打來秘密電話，讓我替他給老媽買朵玫瑰花，祝她節日快樂。當然，這一切要秘密進行。不然，被老媽知道就不是意外的驚喜了。我拍著胸脯向老爸保證，一定完成這個任務。

　　一早，我要去上課外輔導班，我悄悄拿好錢，走到門口，故意大聲說：“老媽，今天老師要幫我們改假期作業，時間要延長些，所以我要回來的晚一點。”“知道了，注意安全。”老媽一邊拖地，一邊回答我。看來老媽沒有懷疑，第一步成功!

　　好容易等到下課，我急忙沖出教室，一溜小跑到了花店，呀，人還不少，大家都在排隊，我也跟著排吧。我東張西望，四下亂看，心里真是又著急又興奮。真希望馬上就排到我，正在我胡思亂想時，一個四、五歲左右的小女孩跑到我跟前，她好奇的看著我，用稚嫩的聲音問我：“大姐姐，你是要買花送給很帥氣的大哥哥嗎?”此言一出，大家笑得前仰馬翻，我是又氣又羞，臉一下子紅了。我連忙辯解道：“才不是呢。我是替遠在湖北的爸爸買花送給媽媽的。”“那姐姐你好棒呀!”小妹妹的表揚讓我重拾顏面。大人們也用贊許的目光看著我，我那個得意呀，要飄到天邊了。這時，一位好心的叔叔對我說：“天挺熱的，你在我前面先買吧，要不你媽媽該等著急了。”“謝謝，謝謝。”我感謝極了。終于可以跟鮮花近距離接觸了，我小心翼翼的挑選著，最后我挑了一朵最嬌艷的玫瑰花，交完錢，拿著花，我的心情愉悅到了極點!第二步成功!

　　回到家后，我把花藏在書包中，把還在廚房忙著做午飯的老媽拉到客廳，我故做神秘的說：“老媽，我要送你一件禮物，你想不到的呦。快閉上眼睛!”老媽拗不過我，只好閉上眼睛，我連忙把嬌艷的玫瑰花放在她手中，并說：“祝你七夕快樂!我和老爸都愛你!”老媽睜開眼睛看到了玫瑰花，她笑了，她抱著我說：“謝謝我的乖女兒，我也愛你和你老爸。”好感動呀，好溫馨呀!第三步成功!

　　其實，我不僅要祝老媽七夕快樂，我還要祝老媽每一天都快快樂樂!因為老媽的快樂是我今生最大的幸福!我愛我的家!

七夕節作文4

　　在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。四年前的一天，一個烈日高照的中午，一個小孩，在一個花園里玩游龍板，那個小的男孩便是我，我當時也是覺得好玩，便買了它，便一直再練。我記得最深的就是那一次：我一直在努力地練著，上腳，起跑，剎車，左旋，右旋……這一練就是兩年，可我一直就是練不好，上腳時，腳崴著；起跑時，沖出去；剎車時，停不住。這些意想不到的困難，充斥在我左右。我一賭氣不練了，拿著游龍板沖回了家，然后把滑板一扔，一屁股坐在椅子上。這時媽媽看見了，便詢問我怎么回事，我把我賭氣的前因后果都跟我媽說了，后來媽媽語重心長的對七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節，人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

　　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

　　七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

七夕節作文5

　　七夕作文：七夕節的習俗

　　七夕乞巧，是節日的主要活動。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

　　廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

七夕節作文6

　　不了解你的人只會說:你可真堅強。了解你的只會說:別硬撐了。

　　——致FX

　　很高興在你的作文里看到了我的名字，也看到了你的難過，“隨時歡迎你回來”這句話也有一位哥哥對我說過，可我說不上來自己的感受，不如剛進群的那般靦腆，此刻卻又回到了當初，亦或者還不如當初那般。

　　我們都不是什么堅強的人，卻總是強裝堅強，把懦弱無能，把脆弱的一面藏起來，把自己真實的一面藏起來。有時候覺得自己跟人格分裂一樣，站在鏡子前自言自語，仿佛在和自己藏起來的那個自己說話，依稀記得小時候的自己也是很活潑的，喜歡“哄騙”比自己小的弟弟妹妹叫我嘉嘉姐姐。我看了很多勵志故事,很多心理故事,卻依舊沒有改變,越發急躁越發焦慮,也不知是來自何處。

　　如今,卻仿佛失去了當初的意義,聽到他們的嘲諷,也遇到了很多事情,我開始變得尖銳起來,碰到自己不喜歡的人會忍不住和人家懟起來,失去了以前那個自己,我也說不上來自己究竟因為什么而改變。

　　其實,我并不知道你能不能看到這封信,我知道你又很長一段時間不會登錄QQ,可就是想給你寫,或許只有在和自己性格差不多的朋友說話時，才會覺得好一些,放松一些,有處傾訴一下。

　　或許這個時候不該說這些,七夕節應該是快樂的,卻還是忍不住,看到你忍不住的想傾訴。你在群里的時候,感覺你是一個很活潑的女孩,和你的作文文筆截然不同,剛開始我琢磨不透你的性格,和你慢慢熟悉之后,才知道,作文里的那個你,才是真實的你。

　　FX,我不是什么善解人意的人,也不是什么心腸軟的,卻總是心疼你,看到你的經歷，我才發覺自己的經歷根本不算什么,那些心痛,那些難受在一剎那散開,卻還是忍不住的去回想,FX，我們都要做真實的自己。

　　想高興的時候就高興，就哈哈大笑；難過的時候，想哭的時候就哭出來；想和人吵架的時候就和他吵，不要把自己的情緒憋住著，該怎樣就怎樣，不要在意別人的想法。

　　好了，這些話題也就不再說了，你依舊是我們的FX，依舊是那個我喜歡的FX,往后的日子還長著呢,我們要好好珍惜現在。她,我們心中都有她,可是她已經不在了,無論真假,她已經沒有音訊了,就連今年的生日也沒有提示,我們唯一能做就是懷念她,像以前一樣喜歡著她。

　　最后祝你七夕節快樂,我們都要好好的,這里魚丸。

七夕節作文7

　　又見“七夕節”，人未動，心已牽盼~~~

　　又見牛郎織女銀河戲水把手牽，可曾記得，那年，那天，那時的月，因為這對兒可人兒而圓的那么傷感，月圓日本是合家團圓，和暖喜慶之日，可這對兒可憐兒的人兒啊，一年才能見這一次啊，凡人的團圓，舉杯，酌酒，沁花，賞月~~~而他倆不知是該淚流滿面，還是應該吟吟低語~~~

　　又見“天仙配”那個古老充滿神話色彩，卻經久不衰的愛情故事，有時候，我會不禁的想，為什么唯美的愛情故事，一定配上悲愴的結局呢？或許是因為這個故事太美了，如果再是喜劇結尾。反而讓人覺得不真實，太完美的愛情，再羨煞人的同時，也會讓人倍感遺憾吧，人世間的愛，你你我我他她，聚聚分分，分分聚聚，似乎只有這樣平常又復雜的愛才能算得上是“完美”的愛，有缺陷的愛才是真正的完美。

　　又見“情人結”，初戀時，我們只是手牽著手，就能感覺到彼此的心跳，開心的告訴自己，我有朋友了，當手心不自然的滲出汗時，不經意的臉紅了，于是我們牽著手，只是壓馬路，走走停停，歇歇念念，不知不覺走了很遠很遠，那時我們的心卻很近很近~~~情人節---情人結，兩個情人的心打了個結，這個結可以是永結同心結，也可以是個讓人糾結的死結，心不在一起了，“結”自然就斷了。可能連打死結的機會都沒有了呢。

　　又見“天上人間”，后人傳來一段段佳話，說七仙女的善良和知性，比她的美貌更讓人心動，天上錦衣玉食的生活，都拋棄了，母親給安排的門當戶對的親事，也丟掉了，只為了那個傻傻的董永，他，什么都沒有。

　　殊不知，有多少人羨慕董永那個傻小子~~~

　　殊不知，天上的仙女，一樣寂寞，一樣期望真實而美好的純愛~~~

　　殊不知，這天人之戀是悲，是喜~~~

　　天上，神仙正徜徉~~~何不去人間走一朝，喜，怒，愛，樂~瘋，癲，癡，狂~~~這樣的日子過得才叫火辣刺激，品百味后，方知平淡才是真。

　　殊不知，天上方一日，人間已一年。

　　人間，百姓有百態~~~羨慕神仙無憂無慮樂逍遙的生活，要是能飛上天，哪怕一日，枉活此生。

　　情人節，作為現在的未婚男女，都會欣喜的開心的熱鬧的過著~~可是，等結了婚，誰還會記得當初的情人節約定，沒有了情人節，愛人節還沒出臺，我們能期待的是20年的銀婚，50年的金婚，60年的鉆石婚。還有臨終前，說的那句：老伴兒，謝謝你啊~~~陪我走了一輩子。

　　情人節。屬于我們每個人一生的情人節~~~~

七夕節作文8

　　七夕——一個充滿神奇色彩的詞語，在歲月的沖刷中，似乎風華已逝。

　　小時候聽多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭相目睹兩人相聚時的聲聲細語。

　　現在是一個開放的時代，外來節日似乎逐漸替代我們的傳統節日。人們知道有西方情人節，并在西方情人節那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠的東方有個七夕？

　　恒河系里，一個美麗的傳說，一座美麗的橋梁，一個承載著中華五千年的愛情故事。兒時，你們也許聽得多了;兒時，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會在一起。

　　中華兒女，為什么不能將這個美麗的故事延續下去？中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來文化，而不喜歡自己那個“丑陋”的中華文化？中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失？

　　我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢？

　　一轉眼就到了明天。我洗漱完畢，又聽見了門鈴聲。我開了門，一顆白白胖胖的星星站在門口。他說：“我是北極星，特意來接你去銀河。來，坐上飛天掃帚，我們出發吧!”我坐了上去，掃帚立馬就飛起來，往天上的銀河飛去。

　　到了鵲橋旁，我看見那里有許許多多的星星在布置場景。他們五顏六色，如海里的彩色貝殼一樣晶瑩。一顆星星在為織女化妝，把織女打扮的美貌天仙。還有許多星星在裝飾彩燈，準備食物，忙得不亦樂乎。

　　激動人心的時候終于到了。傍晚，織女開始走上鵲橋。我與幾顆星星一路護送。忽然我看見前邊有一個人影，仔細一看是牛郎。這就是牛郎織女啊!牛郎與織女激動地流下了眼淚，他們幸福的擁抱在一起。

　　天色晚了下來，北極星送我回家。我想，這一天真的過得充實，過得快樂!

　　七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。七夕，一個永恒的節日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節。

七夕節作文9

　　七夕，乞巧

　　一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關于前生的夢。

　　笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背后的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。

　　雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮云合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。

　　發絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回天。

　　我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情愿。相視一笑，交握的雙手再也不愿放開。

　　蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。

　　萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅與清靜，獨屬于夜的，優雅與清靜。青瓦白墻，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細細愛撫中，一點一點，變得柔和。

　　來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。

　　現在發覺，煙花是多么孤獨且虛偽的東西啊！那么絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的結，一場結不了的局。

　　“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了幾分。

　　走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

　　所謂伊人，在水一方。

　　我緊張的抬頭，滿是驚偟。卻發現，那個人一直握著我的手，就在我身后。他的眼里，也墜滿了星光。

　　我微微偏頭，看他，一同啟齒：

　　眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　我在他臉上，看到了滿城燈火

七夕節作文10

　　關于七夕，這個話題似乎很熱們。這真是一個老少皆宜的趣事，上至爸媽輩分，下至小學學生，真是火熱到爆炸。還沒到呢，就開始討論個不停。我想爸媽他們這些青年人過過也就算了，我們這些毛都還沒長齊的瞎摻和啥，真是瞎搞，胡來。換句話說，這讓單身老大媽咋活啊。用流行話來講，那就是虐狗啊。

　　七夕，是一個被賦有浪漫神話色彩的一個節日，東方的情人節。牛郎織女的愛情讓我們感動，也讓我們憧憬。我們羨慕他們的愛情可以，但不要忘了這個節日原本的內涵，那是對愛情的一種忠貞，是對彼此的一種堅守。是他們那種什么都阻擋不了愛情的繼續，可能是真真切切地彼此相愛，才會如此的堅守那一年一會的思念之遠。身為一個青春時期的少男少女們不免有些懵懂，也有些萌動。但萬物都有一定的規律，我們有自己的生存法則，即使封建社會那會兒像我們這年紀一般大的孩子早已成家，但那早已成為過去，我們不會想著要去過那樣的生活。我們能過的只有這個時代給予我們的生活，人生那么長，何必在乎一時的玩樂呢？

　　七夕，對我們這輩的孩子是遙遠的.，也是極近的。想想時間過得極快，每一天都是飛速旋轉的流逝。我們會抱怨時間的沖動，是那樣的一發不可收拾，說走就走的勁真是一點也不招人喜歡。我們也會感慨，我們的時間都去哪了，可能大部分的都浪費在那些無關的事情上面。我們能怪誰呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌無為地過一生嗎？不會！沒有人想要這樣的生活，這也絕不是我們的第一選項。

　　可能是節日的魅力太過迷人，足以傾倒我們每一個人。我也不知道是不是這個社會變化太倉促，變化也太過徹底，逼迫我們都去適應它。或是它是被動的，我們來掌控，它來適應我們。然這都是相輔相成的，我們創造了它，也必須過好它，完善它。而我們所謂的改變，這個老少皆歡的局面真是難以掌控，讓它不禁失了味。各種七夕前期的投入，商家們紛紛拽住這個流油的牛肚子，各種各樣的銷售，可謂是五花八門，頗有百花掙鳴般的爭奇斗艷。而我們呢，也真是夠下血本，啥都別說了，買買買，真是一個豪爽。

　　七夕，我們青春期的少年可以憧憬，但要有個度，不可以逾越那條界限分明的界線，那是個雷區，勿踩。或許，我們都應該多一點理性去看待，老少們好好思考一下，以不一樣眼光看待七夕，看待一切。

七夕節作文11

　　閩南和臺灣的七夕節又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。

　　每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。臺灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所托，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲后，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈愿七娘媽保護孩子平安長大，并用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七娘媽”之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

　　七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯后，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，臺灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫“保生大帝”吳云東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳云東帶著徒弟，四處采藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，后來便相沿成俗，并隨著閩南移民過臺灣而沿襲至今。由于吳云東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫神。

七夕節作文12

　　如果不能在人間給我一個房間，就請賜給我一個小小墳墓。——題

　　輕飄過晚霞，請借我一件五彩霓裳，我要披上它，乘風而歸，去見我心愛牛郎。

　　請允許我再花點時間，在仙池溫泉里清潔我肌膚，妝點我面容。即使我已回不去了千年——那玉妝粉黛那蓮步幽雅那巧笑倩兮；即便那清泉倒影里，已是我蒼老容顏已是這千年里霜染白發蒼蒼！可是我親愛郎，他依然在為我等待！千年如一日，這就是我們約定前生今世！

　　多少日夜里，天地間我們隔水相對望穿秋水！多想就此在天間化為灰燼，散落到你身旁！哪怕變為一粒微塵沾附，我也情愿。至少，我換來是永世相隨不離不棄！

　　你知道嗎？我親愛郎！我思念早已漫溢，整個銀河都已盛裝不下！而這一日相聚，叫我怎么向你傾訴這相思斷腸。恐怕我還來不看夠你來不親吻你來不交會我們目光來不撫平你亂發中憂傷來不為你洗補好衣物來不，我們又將面臨離別。我要拿什么去停住這時間？我該怎樣去給你一個短暫永恒？！

　　我曾那么真誠地祈求王母如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個墳墓吧！

　　把我裝在里面！

　　讓我心愛人可以在不經意間路過我身旁，讓我心愛人會在不經意間回頭望我一眼，也許，他還會在某個時候，看到我墳頭美麗小花而駐足停留！這樣，我可以有機會為他拍去鞋上塵土撫平他衣角皺痕！————即使，他永遠也不會知道！

　　不要再那么遙遠地想念！

　　讓我在每一個清涼早晨，可以托輕風送去我親吻；讓我在每一個艷麗黃昏，可以聽到他牽著老牛走過寂寞足音；讓我在每一個如水夜晚，能在墓底感覺他呼吸絲線；讓我在他憂郁時候，能夠悄悄陪在他身旁。

　　這樣就夠了，我只要一個墳墓！

　　我不怕墓底黑不怕墓底蒼寂不怕千生萬世這漫漫孤旅只荒野為鄰！我只要越過了那銀河，真正來到他身旁！

　　對他相思如此纏綿！他知不知道？我形容枯槁了。星星都睡了，我還在為他流淚，我淚隱在云里，只在忍不住時候，滂沱而下！在每一個秋天，抑制不住地侵襲。

　　一再漫延一再漫延。

　　那一切似已時過境遷？我望穿秋水終于等到了今天再次相約！

　　我已梳妝完畢，巧笑倩兮！我就要來你相見，乘風而來衣袂飄飄。

　　誰在黃昏中采來玫瑰？

　　誰在暗夜里點亮紅燭？

　　我忐忑心如此歡愉，渴望就此結束今生，相忘前世，盼得來生相守，不再等不再望不再腸思枯竭！

　　如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個小小墳墓吧！我將不再離去，我在墳墓里等著我們來世！

　　等著來世，他還是我牛郎！

七夕節作文13

　　七夕節是富有濃郁中華民族傳統的中國式情人節，在筆者家鄉福建東山島，則彌漫著獨具情趣的保健遺風。

　　節日前夕，幾乎家家戶戶都購買中藥使君子和水果石榴。節日晚餐就用買來的使君子煮海島特產的螃蟹、海螺、小魷魚，或雞蛋、瘦肉、豬小腸。吃罷晚飯，長輩會讓小輩拿著石榴放在門扇與門檻之間壓破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驅蟲功能，因而備受歡迎。

　　記得童年時，祖母見筆者望藥生畏，為了給筆者驅蟲，她別出心裁用去殼的“使君子”放熱鍋炒熟，然后研末拌入雞蛋蒸熟吃，那口感至今讓筆者難以忘懷。

　　東山島人許多民俗活動都要用上石榴花枝這種當地人心目中的吉祥物，大多數家庭喜歡在庭院種植石榴，既美觀又實用。“石榴”可供入藥，樹皮、根皮、果肉、果皮對傷寒、痢疾、綠膿、結核桿菌和皮膚真菌有一定治療作用，特別是石榴根皮堿有很好的驅蟲作用。在缺醫少藥的年代，海島人生活與石榴密不可分。

　　說來有趣，東山島人每年七夕節晚餐，習慣用糯米煮食紅糖干飯，據說能對誘蟲吃藥起輔助作用。相傳此俗為海峽兩岸尊奉的北宋名醫吳夲所提倡，宋景佑元年，醫德高尚、醫術高超的閩南名醫吳夲（音滔）目睹家鄉大人小孩面黃肌瘦，大都患有蟲病，就先從驅蟲入手，倡導鄉人在七夕節購食使君子、石榴、檳榔，民眾遵囑去做，竟然起到意想不到的驅蟲效果。治好蟲疾，形成節俗，由此東山島人也尊稱吳夲為“先生公”，于明代天順二年（1458）建真君宮（俗稱“先生公廟”）奉祀。

　　東山島四面環海，是個重點漁區。七夕這天，漁家人總忘不了準備兩樣東西，一是前面所說的石榴，二是自家捕撈的小魷魚。小魷魚蒸熟后連同石榴放在盤碟，擺到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人們成長的搖籃。當地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孫。

　　傳統的七夕節俗是最具親和力、人情味的大眾文化。在熱衷過新節、洋節的當今，有些傳統節日被漠視，少了幾分氣氛，幾分情味。然而，在東山島七夕節不但古風未泯，而且過的有益有趣。

七夕節作文14

　　每年農歷七月初七是我國漢族的傳統節日七夕，也是中國的情人節。七夕節是我國眾多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。在過去曾經是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。

　　“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達。這都是天庭定下的爛規矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢?

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　　最可惡的是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好的煙緣，而且使他們永遠不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護天庭的尊嚴，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。

　　實在是太悲哀，一年相會一次怎么足夠說完他們心中的言語呢?我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠去再一次感動王母，用我的靈魂化為一座橋梁永遠的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時每刻相守在一起。最后愿天下有情人終成眷屬。

　　我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢?

　　七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。

　　七夕，一個永恒的節日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節。

七夕節作文15

　　學習了郭沫若先生的詩歌《天上的街市》，我回想起了童年記憶里的那段美麗的傳說。

　　天帝的女兒織女私自下凡與牛郎相愛，生育了一對兒女，可是天帝硬逼著織女離開人間，只允許織女在每年的農歷七月初七與牛郎和兒女見上一面。此時，天上的喜鵲為他們搭起彩色橋。七夕節又名乞巧節，每到這天晚上，少女、少婦們仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福，孩童們躲在葡萄架下凝神屏息地傾聽。

　　怎樣在滿天繁星的夜空里找到牛郎、織女星呢？在晴夜，我們找一處不受燈光影響的安全地方，最好是在天黑后兩小時左右，沒有多少月光，萬籟俱寂，仰頭靜望，會看到橫貫長空的銀河。在頭頂附近，銀河的中間與兩邊有３顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，它在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，它就是牛郎星（又名河鼓二）。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，就是傳說中的牛郎挑著的一對兒女。

　　看起來牛郎星跟織女星相距并不遠，七月七日晚上還能“相見”。其實它們之間的距離是難以想象的遙遠，如果用每秒光速30萬公里來計算，不要說牛郎和織女提著燈籠在天街上閑游，就是相見瞬間，至少也要花14年的時間。當初，他們要是真的從地球上飛升上天，什么時候才能到達現在的位置呢？織女需要27光年，牛郎肩挑一對兒女追趕到天河邊也要走上16光年，正因如此遙遠，我們肉眼所能看見的只是兩個小光點，可實際上它們都比太陽還大。據科學家計算，牛郎星比太陽大兩倍，溫度比太陽高20xx度，發出的光比太陽光強8倍。織女星則更龐大，有太陽的10倍大，溫度比太陽的溫度高4000度，光線比太陽的光線強50倍，這顆星球如此高溫，難怪我們看到的光芒，白到有些微微發青了。

　　古往今來，為七夕吟詩作詞的不止郭沫若一人。例如：小時候我們就背誦過唐朝杜牧的一首詩《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”還有《古詩十九首·迢迢牽牛星》，宋代詞人秦少游的詞《鵲橋仙》等等。

　　老師告訴我們，要想進一步看清牛郎織女的面容，不僅要懷著對星空的向往，展開想象的翅膀，還要努力學習，將來用汗水和智慧去探索無窮的云天。

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