“天堂和地獄”的啟示-六年級

　　有一高僧整日在廟里閉目打坐。一天，走來一位武士請教，問老僧什么是天堂，什么是地獄。老僧眼不睜，身不動，像一截木樁，對武士不理不睬。那位武士等了好久也不見回答，等得沒耐心了，剛要離去，老僧開口了，大聲呵斥說：“像你這樣粗野愚鈍之人，也配和我說話嗎？”武士怒火中燒，一下抽出劍來。老僧微睜雙目說：“看那銹跡斑斑的劍，就知你的武功一定稀松。”武士怒不可遏，說：“我武功不高，殺你這老東西卻不難。”說罷舉劍就砍。老僧從容不迫，一字一頓地說：“這就是地獄。”武士的劍停在空中，思索良久，突然手一松，見落在了地上。老僧笑了，武士滿臉的怒容消失了，頓悟之后的欣喜掛在了臉上。老僧又說：“這就是天堂。”讀罷寓言，感觸頗深，大師的高明之處在于：創(chuàng)設(shè)了一個情景，運用模擬情景教學(xué)，把兩個平日很難理解的兩個詞“天堂”和“地獄”，讓武士瞬間領(lǐng)悟了人生的境界，受益終生，為高僧的教學(xué)方法所嘆服。

　　眾所周知，現(xiàn)在中職生源每況愈下，不少學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，更別提主動性積極性了，上課要么睡覺，要么吵鬧，下課又生龍活虎，面對這么一群學(xué)生，我們傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)方法還能適用嗎？特別是我們財會專業(yè)，知識性、實踐性較強，學(xué)生連憑證、賬簿、報表都沒見過，老師大講特講它們的格式和填制，學(xué)生學(xué)的枯燥乏味，而且也不容易理解。也常聽到老師們的抱怨：我講的'那么辛苦，竟然沒人理我；我講了又講了的問題，學(xué)生還是不會……諸如此

　　類，太多太多。可見，我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法已遭受質(zhì)疑，引起了自己的反思，為什么不和高僧學(xué)習(xí)呢？借鑒他的模擬情景教學(xué)方法呢？在講授《基礎(chǔ)會計》中會計憑證、賬簿、會計報表這些章節(jié)時，以往深刻的體會是講的累，學(xué)生接受的更累，后來試用了模擬情景教學(xué)法，購買了實際會計工作中使用的憑證、賬簿、和報表，模擬我市某一企業(yè)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，將學(xué)生分成5個小組，分別扮演出納、記賬、制單、審核、會計主管等角色，讓學(xué)生模擬憑證的填制、賬簿的登記和報表的編制的過程。而且還注意加強情景，各組學(xué)生在整個工作過程都盡量與自己所扮演的角色相符合，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，非常投入的進行了“工作”。發(fā)現(xiàn)學(xué)生跟以往的課上表現(xiàn)大不相同，思維活躍了，45分鐘不知不覺的過去了，。這樣的教學(xué)活動生動而有趣，學(xué)生從理論和實踐兩個方面掌握了知識，學(xué)習(xí)效果更佳。

　　這樣一種模擬情景教學(xué)法，創(chuàng)造了師生互動，特別是學(xué)生主動參加學(xué)習(xí)的情景，在這種情景中，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)，進而會預(yù)期形成自然的、符合現(xiàn)實經(jīng)濟活動要求的行為方式、智力活動方式和職業(yè)行為能力，即在專業(yè)能力、方法能力、社會能力和個性方面都得到發(fā)展。這也是從“天堂和地獄”寓言中得到的啟示。

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