清明的作文

時間：2025-01-20 14:56:48 清明節我要投稿

[經典]清明的作文7篇

　　在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的清明的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

[經典]清明的作文7篇

清明的作文篇1

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷腸。又快到清明了，在這個懷念先人的節日里，我又想起了你——我的爸爸。你就這樣走了，在那個早已是春天卻還似冬天的季節。沒等女兒更多更好的盡孝，就帶著你滿腔的不舍走了。馬長嘯，鴻悲鳴，橫亙的遺憾劃傷女兒千年的等待；無根的浮萍浸染人世的'悲歡離合，載不動，幾多愁。

　　每當想起你，女兒的淚就噴涌而出，一滴一滴滑下。不敢想，不愿想，刻在心里烙血的傷痕。不讓你走，舍不得讓你走，女兒不想讓你走！不想，真的不想！

　　女兒眼中的爸爸，是個非常能吃虧、脾氣極好的人。從未見你和任何人紅過臉，寧愿自己吃虧也不愿去和別人爭。所有人都說你是個好人，好的可以沒有原則，沒有底線。

　　一簾哀思無從寄，一瓣心香，一抹素白，掠過雨的薄涼。一片雪花，一剪寒梅，飛向天堂的遠方！爸爸，請你走好！

　　清明寒涼，幸好天堂不太冷，幸好天堂里沒有悲傷！天堂想必是佛光普照，桃花朵朵，盛開著女兒遙寄給你的最美麗的微笑，裝滿了女兒遙寄給你的最深情的祝福。

　　“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流�！卑职值拇葠酆蜏嘏肋h珍藏在女兒心中�！澳箍撇幌嘈叛蹨I！”女兒不會辜負爸爸的厚望，將以從容優雅的姿態，好好的生活！

清明的作文篇2

　　透過綿柔的雨絲織就的如煙的春紗，我望著那些打著傘、匆匆避雨的行人，不由得想到：為什么要躲藏呢？讓我們的身心一起來感受這春雨帶來的清涼吧。于是，我收起傘，走進雨中，細小的雨滴打在身上，一點也不覺得冷，只有一種親切、清新的感覺……

　　可那種“萬般愁緒涌上心頭”的感覺，卻在四處蔓延。這是自然。有誰會在清明的時候大肆祝賀些什么呢。即使真有，大家也會覺得比往日少了寫什么，又多了些什么。

　　抬頭望著天空，不禁朦朧了雙眼。曾經那么疼我的曾祖父現在可還好？他，也有在想我們嗎？記得小時候大人類會說，人走后，會化作深邃夜幕里繁星中的一顆。星，總在不停地閃爍著，感覺，離我們越來越近，越來越亮。讓你睜不開眼睛。可是，那種感覺，很親切，如同離去的人重新又回到自己身邊一般。

　　望著夕陽的最后一抹余輝沉了下去。空氣異常的凝重，像積滿了灰塵的古屋，凝重、凄清、幽暗。微風在樹枝上纏繞著，像是淘氣的孩子，弄得早春的.嫩葉瑟瑟發抖。一切都是濕漉漉的，擁擠的街道，門前的自行車，懸掛的條幅，還有那些表情凝重的人類。就像白居易《寒食野望吟》里說的那樣：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　雨，斷斷續續地下著，回過神來，才發現臉龐不知何時已留下兩道淺淺的淚痕……

清明的作文篇3

　　在所有的節氣中，惟獨清明，讓人不可回避的感傷。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！蔽夷X海里有清明的概念，大約就是從這首唐詩開始的。后來念小學，每到這個時節，學校組織我們到楊根思烈士陵園去掃墓，方曉得了清明節有悼亡和撫今追昔的意義。我們那時高聲唱響的一首歌：“山鳥啼，紅花開，凝望烈士墓，烈士豪氣依然在……少先隊員掃墓來……”亦是唱得莊嚴，唱得蕩氣回腸，直抒胸臆間的沉重與肅穆。

　　在老家，每逢清明，祭祖活動是必須的。“春風楊柳青，最思清明情�！惫澢�，滿心虔誠地走近先人的墳冢，將荒蕪一年的墳塋整修一番，割掉雜草，擦凈墓碑，鏟兩塊草皮搭在墳頭上，以此寄托內心深深的緬懷和哀思。歇息于另一個世界的親人，再一次牽動著人們脆弱的神經。

　　清明隨細雨至。鄉親們踏著微雨，走在鄉間的小徑上，腋下夾著一疊黃紙，默默無言地走向自家的.墳園。我小時候總跟在父親身后。他指點著告訴我，某座墳里對應某位先人。我那時心里對墳墓充滿恐懼，加之先人年代久遠，所以一直未曾分辨出復雜的脈絡關系。每到一座墳前，擺上供品，點上香燭，然后焚紙錢。細雨紛飛，大人們在墳前肅立，小孩子則跪在地上磕頭，祈求祖先保佑。這時繚繞在心間的鄉情和親情，足以讓人感動一輩子。

　　上大學以后，我在都市里生活，遠離了鄉村，壓根兒感受不到清明的氣息。每逢清明，便不由地想起故鄉，沒有斷魂，只有思念，清明是有關家的回憶，是不忘本的牽念。

　　荷馬《伊利亞特》第六卷中說：“人類有百代，千樹葉秋橫，一年一度秋風勁，吹落滿地金。待到春歸重灑綠，枝葉復如新。人間萬代皆如此，一代雖死一代生�！庇蓸淙~的榮枯而及整個人類的命運，一榮一枯，一死一生，世代如落葉，代代不息。時令正值陽春，草綠大地，燕子銜泥，在這個時節，體會這段話所包含的生與死的意義，那可是別有一番深長意味了。

清明的作文篇4

　　清明節這天，人們在景仰先祖先賢、懷念故人親朋的同時，還有踏青、放風箏、打馬球、蕩秋千、插柳植樹等諸多習俗，一直延續到今天。

　　自古以來，我們的先民就約定俗成，在清明這天掃墓祭祖，緬懷逝去的先人�！扒迕鳌钡淖钤缬涊d見漢劉安所著《淮南子》：“氣溫回升，春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！闭f明清明處在仲春與季春交替之間。關于“清明”的字義，清代富察敦崇在《燕京歲時記》引文解釋為：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！�

　　諺語有“清明忙種麥，谷雨種大田�！鼻迕鲿r節意味著寒氣結束，到了春和景明、萬物復蘇的季節，是農耕民族春耕春播的大好時光。安逸了一個冬季的農人從這個季節，便開始了一年中的忙碌，也開始了新的一年對豐收的'企盼。

　　“清明難得晴，谷雨難得雨�！敝V語說的是清明節這一天自古以來難得晴好天氣，霧蒙蒙雨紛紛更增添了清明節寂寥惆悵的氛圍�！扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！蓖硖圃娙硕拍吝@首《清明》詩中描述的正是“清明難得晴”這一自然現象。北宋著名詩人黃庭堅在《清明》詩中寫道：“佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁�！币幻媸遣菽久劝l、桃李爭妍的春播大好節氣；一面又是荒野孤云、落寞惆悵的祭奠悲苦場景。“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！币安萜嗥�，荒冢處處，紙灰漫漫，哀聲悠悠，那是何等凄涼？王侯的清明，多是因循古禮，士大夫的清明，多是呼酒懷古，尋常百姓的清明，就是種田之余，到荒郊野外的親人墓前傾訴一番。

　　清明節這天，人們在景仰先祖先賢、懷念故人親朋的同時，還有踏青、放風箏、打馬球、蕩秋千、插柳植樹等諸多習俗，一直延續到今天。拂去腮邊的憂傷，拭去臉龐的淚水，追憶逝者的歲月，把握生者每一個美好的今天；讓充滿祈愿的微笑，隨同春天的雨滴，一起播種在生機盎然的土地上，一代又一代，我們默默等待那份來之不易的收獲。

清明的作文篇5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！爆F在清明和寒食已經由于日期相近而融為一體。清明本來是“天清朝”旅游、踏青的好時節，而寒食還有一個民間的傳說。

　　傳說中春秋戰國時晉文公重耳有一個忠臣名叫介子推，他在重耳即位前的逃亡途中，曾經從自己腿上割下一塊肉烤熟了給重耳吃。后來晉文公登基了，唯獨忘了封賞介子推。后來晉文公經人提醒才相聲往事，心有慚愧，便讓人去請介子推�？墒牵樽油撇粊怼x文公只好親去請。介子推覺得重耳背棄信義，于是背起老母到山中隱居。有人出主意點火燒山，只留一個出口，介子推就會出來。重耳照辦，但介子推母子倆燒死也不出來。從此以后，有了寒食節，這天不動煙火，只吃寒食。

　　寒食這天我們到了老家，拿著芒果、蘋果等“寒食”到碑前放下，還把酒灑里頭，然后拜上三拜。雖然我從沒見過我爺爺，但照片上的他是多么和謁可親、平易近人。少了這么個爺爺我也很難受呀！

　　我們最后把“金元寶”、“銀元寶”“冥幣”等燒了，灰燼和我們的祝愿一起到天上飛舞。

　　清明這天，我們去了少林寺踏青，給爺爺又燒了三柱香。

　　寒食、清明別忘那些逝世的`親人。

清明的作文篇6

　　清明節是一個掃墓祭祖的日子，天剛蒙蒙亮，爸爸就叫我們起來，我想這么早起來，難不成是有一個重要日子嗎？沒錯，爸爸告訴我，今天我們要回老家杜家坪去祭奠祖先，天上下著蒙蒙細雨，正如詩人杜牧說的清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　開車兩個小時，我們終于到了老家。

　　幺爺爺早也迎了出來，只見他右手拿著一把砍柴的刀，左手提著一大簍白紙，咦，那是什么呢？我告訴你吧，白紙剪成的紙串，掛在墳前，稱掛青。掛青是清明節活動之一，俗話說：有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青。一個墳頭上青越多，說明墓主家族人丁越旺。

　　爺爺和爸爸端著6圓大火炮，為什么要買這么多火炮呢？我不明白，爸爸告訴我原因是：放的鞭炮越多，來年指子孫賺的錢就會越多；還有一個原因就是驅走其他的鬼來跟我們的祖先搶東西。

　　我拿著紙錢和香，這錢是干什么用的.？那是燒給祖先用的錢財。

　　我們先沿著馬路把鞭炮鋪好，把它們連接在一起，幺爺爺拿著砍柴刀，砍掉了墳上的雜草和樹枝，把祖先的庭院也打掃得干干凈凈，爺爺插上香，爸爸點燃紙錢，他們在墳前拱手、跪下三叩拜，我也學著他們的樣子在墳前叩拜。

　　叩拜結束后就點燃鞭炮，鞭炮聲噼里啪啦噼里啪啦，響聲很大，如果站在旁邊，耳朵都快震聾了，閃著火花，飄著濃濃的煙霧，那氣味真夠嗆。我躲得遠遠的，等鞭炮聲結束了，我也想去尋找點一個鞭炮，可是找不到了。

　　在祭拜中，我知道了，我身上流淌著祖先的血液，我要好好努力，光宗耀祖。

清明的作文篇7

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷腸。

　　冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。

　　又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從哪里來，我到哪里去？盡管咱們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大后問自己，可誰也無法清醒地回答自己。

　　由于避諱，也由于禁忌，還由于難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個非常著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什么思考。當咱們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一抔黃土中。

　　而在這個世界走過一遭后，給這個永世永存的.時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友和后輩存念懷想，再就是這“一抔黃土掩風流”的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的后人們來祭奠。但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，并產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的后裔，這就是百家姓賦。

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