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文明祭祀作文

時間:2021-11-04 11:22:19 清明節 我要投稿

實用的文明祭祀作文匯編7篇

  在日常學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家收集的文明祭祀作文7篇,歡迎大家分享。

實用的文明祭祀作文匯編7篇

文明祭祀作文 篇1

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂!边@是唐代詩人杜牧的千古名篇——《清明》中的經典名句,寫的就是詩人去祭祀時的情景。

  清明時節,你看大街小巷、墳前屋后,人山人海。到處火光閃爍,煙霧騰騰,遠遠望去,讓人有恍如隔世之惑。再看祭祀完畢后,嫩綠的草地間,頓時有了一塊一塊燒焦的痕跡。

  清明節,人們習慣了用燒紙錢、放鞭炮這種方式寄托自己的哀思?墒侨藗兒卧脒^,由此帶來的后果 。

  害處一:污染空氣

  燒紙錢這種燃燒方式,最容易產生致癌物質。加之它屬于無組織低空排放,煙霧不易擴散,極易造成局部空氣污染物濃度過高。

  害處二:釀成火災

  每年一到清明節,消防隊就如臨大敵。燒紙錢的殘火若沒有完全熄滅,隨風刮到可燃物上,后果不堪設想,近幾年因燒紙毀林、引發火災的慘劇比比皆是。

  害處三:垃圾成堆

  環衛工人對燒紙錢現象更是不滿,灰燼和未燃盡的紙片被風刮得到處都是,而且增添了許多黑色垃圾,燒紙后在路面上留下的痕跡也很難消除,大大增加了工作難度。

  害處四:交通壓力

  清明節這天,全國各地的交通狀況不容樂觀,由于祭祀都選擇在這一天出行,大大增加了交通壓力。比如重慶今年清明節就有350萬人出門祭掃。

  祭祀的方法有很多,清明時節可以提倡“花祭”,在親人墓前獻一束鮮花;提倡“樹祭”,在祖宗墳旁栽一棵樹;還可以網上祭祀其實,表達我們對親人的思念之情,無論做什么,只要懷著至真至誠的心去,先人們會感受到我們的真摯的感情就夠了,這一點,我深信不已。

  “不燒紙錢不放鞭炮,一束鮮花寄哀思。祖宗墳前栽棵樹,眾人留下一片林!痹谇迕鞴潟r,追憶、感恩和懷念先人,對于其美德的繼承才是最溫情的祭祀品。以科學、健康、文明的方式來緬懷先人,才能讓孝敬親賢世代傳承,讓清明節重現“清明”。文明祭祀,從我做起,讓我們伸出雙手,一起去保護環境,保護地球吧!

文明祭祀作文 篇2

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢搅爽F代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的`傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的咱們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,咱們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,咱們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,咱們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,咱們要做出一個榜樣,咱們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  咱們需要全社會的努力!跟咱們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇3

  今天是四月四日,學校放清明節假。我回到家鄉和親人們一起過清明節。

  早上的時候,媽媽和奶奶早早就起床,要做許多的事情,到市場買菜、肉,其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后,就回家當場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準備。媽媽叮囑我們說:飯后不要亂跑,上午準備出發去掃墓。

  媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準備工作,從早上忙到中午。差不多11點的時候,我們帶著汽水和啤酒,還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品,帶著裝滿黃草紙,冥幣等祭祀品的麻袋就出發。哥哥是負責扛所有的汽水和啤酒,雖然很重但卻堅持扛到目的地,因為媽媽相信他的實力。相對來說,我拿的東西是很輕的,但責任重大:一不小心可能引起大爆炸,我拿的是鞭炮。

  我們走很長的一段路,終于到達目的地,哥哥累的氣喘吁吁,而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地,后面的一群慢慢才跟上來。

  二伯一上來就二話不說,拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來,清理干凈后,就叫爸爸到附近的泥地里,拿起鋤頭挖幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前,接著大家把帶來的紙錢統統交給二伯,二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向,用石頭壓著。此后,奶奶把盛兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央,再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黃紙和冥錢,讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑,他使盡力氣地搓,像打沙包一樣用力地打著,使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破。紙錢搓好以后,表哥就把火點著,點燃香燭,紙錢一疊一疊地燒,在燒紙錢的過程中,由于風勢很大,使得周圍的干草燃起來,我們趕緊拿起樹枝撲打火焰,撲滅火焰后,又鋤一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候,天上下起小雨,表哥說:“糟糕,下雨!靶」煤蛬寢寘s不慌張,她們異口同聲地說:“下錢羅,下錢羅,祖宗在保佑我們今年賺大錢!”。幾位表哥們點燃“浪漫禮花”,隨著“呼--啪啪啪”響三聲,那禮炮就像離弓的箭一樣,在空中跳舞幾圈后爆炸,顯得絢麗多彩。小雨此時也停,天空又出現太陽。

  我們全體成員在鋪氈子的墓碑前齊齊地跪下來,隨著二伯的叫聲又跪又拜,我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息,祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發達。

  最后,我們打開帶來的東西,午飯就在墓前吃,含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃,也覺得清明節掃墓是一件有趣的有意義的事情。

文明祭祀作文 篇4

  一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇5

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗假如為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  因此,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會,對于現在人類這種低級的行為,我們要提醒和防止人類,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇6

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇7

  清明時節,追憶親人,緬懷故人,是國人寄托哀思的傳統節日,也是中華民族的傳統習俗。

  一年一度的清明節到了,因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯,關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得封建迷信,念經布道,超度亡靈,燒冥幣,獻祭品,鞭炮齊鳴,滿天紙灰,封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候,無疑是一場十足的鬧劇, 清明習俗承載著厚重的中華文明,也積淀了許多陳規陋習。隨著時代的進步,在崇尚科學、反對迷信的今天,現代文明要求人們革除陋習,改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣,弘揚倡導新禮儀、新風尚,提倡祭奠習俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化,新近出現的許多文明祭奠形式,用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束鮮花、放一曲音樂等方式來祭奠先人,都值得借鑒。

  利用清明節,尋根問祖,感恩懷親,本是人之常情,但我們應當文明掃墓。 倡導文明祭祀,讓更多的人了解文明祭祀,讓更多的人掃除陳規陋習,讓更多的人選擇文明祭奠,需要你我的共同參與。

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